我的歌词创作实践与思考

——以《穿过月亮的旅行》《畅游开州举子园》《初心灿若霞》《思路海浪花文艺之歌》为例

 作者：王本海

摘要

作为深耕歌词创作多年的创作者，我始终以“扎根生活、传递文化、凝聚精神”为创作核心，力求让每首作品既有文学的细腻，又有音乐的律动，更有情感与价值的温度。本文结合《穿过月亮的旅行》（参演电影衍生创作）、《畅游开州举子园》（七言诗体歌词）、《初心灿若霞》（榜样主题创作）、《思路海浪花文艺之歌》（群体精神创作）四首代表性作品的创作历程，从“情感共鸣的构建”“文化符号的活化”“群体精神的凝聚”“时代价值的传递”四个维度，复盘创作中“从实景素材到艺术转化”“从个体记忆到大众共情”“从文化元素到精神落地”的具体思考。通过分享每首作品背后的创作逻辑与实践方法，阐述不同题材、不同体裁的歌词如何成为连接个人情感、地域文化、群体精神与时代使命的载体，为同领域创作者提供可参考的实践范式。

关键词

歌词创作实践；王本海；七言诗体歌词；情感共鸣；文化活化；精神凝聚

一、引言：我的创作初心与歌词的核心使命

自投身歌词创作以来，我始终坚信：歌词不是简单的“文字拼接”，而是“有生命、有温度、有力量”的艺术表达——它可记录瞬间记忆，可承载地域文化，可歌颂榜样精神，也可凝聚群体理想。从早期聚焦家国情怀的《祖国的霞光》，到近年结合个人参演经历创作的《穿过月亮的旅行》、以七言诗体书写家乡地标的《畅游开州举子园》、致敬公益榜样的《初心灿若霞》、凝聚文艺群体理想的《思路海浪花文艺之歌》，我的创作初心从未改变：用贴合题材的体裁、鲜活的意象、真挚的情感，写“能打动人心、能传递文化、能凝聚精神”的作品，让歌声成为记录生活、传承文化、鼓舞人心的纽带。

在我看来，一首优秀的歌词需具备“三力”：一是“共情力”，能让不同听众在作品中找到情感投射；二是“文化力”，能挖掘地域或群体文化的内核，实现精神传承；三是“适配力”，体裁、语言能与题材深度契合，让内容与形式融为一体。基于此，我在每首作品的创作中，都力求平衡“文学性与音乐性”“个人表达与大众需求”“题材特色与传播度”。以下结合四首作品的创作实践，具体分享我的思考与方法。

二、情感表达：从“个体感知”到“大众共鸣”的衔接

情感是歌词的灵魂，若只停留在“个人情感的宣泄”，作品便难以引发广泛共鸣。我的经验是：从“个体的实景感知、记忆碎片”出发，找到“大众共通的情感触点”，用“细节具象化”“体裁适配化”的方式，让情感自然流动、触动人心。

（一）《穿过月亮的旅行》：以“参演记忆+实景叙事”写透岁月与陪伴的温度

2023年大年三十，我在惠州市罗浮山影视基地参演电影《穿过月亮的旅行》，作为前镜演员，导演特意安排我坐在火车上主演张子枫的后座看报。当天拍摄结束后，深夜凌晨3点返回酒店，影视基地的夜色、拍摄路线的地名、参演时的心境交织在一起，成为这首同名歌曲的创作灵感。

这首歌词的核心，是“参演瞬间的个体记忆”与“大众对‘陪伴’‘岁月’‘境遇’的普遍感慨”的衔接。开篇“夜幕低垂，你是天空，最美的星，最美的星”，既是对参演时夜晚场景的写实——影视基地的夜色中，灯光与星光交织如“天空的星”，也暗合大众对“温暖陪伴”的情感期待；“看罗浮大道，携君穿过，南山路口，伴我前行”，则是对当天拍摄往返路线的直接记录，“罗浮大道”“南山路口”这些具体地名，让个体记忆有了清晰的地域锚点，而“携君穿过”“伴我前行”的表述，又跳出个人经历，传递出“有人同行、有人陪伴”的共通情感——无论听众是否有参演经历，都能联想到自己生活中“与亲友相伴走过某段路”的温暖瞬间。

副歌部分，我将参演时的心境与大众对岁月的感慨结合：“岁月如梭，年华似锦，往事浮云掠惠城”，“惠城”（惠州古称）呼应参演地点，“岁月如梭”“往事浮云”则是所有人对时光流逝的共同感受；“流千载，屡重抛黑暗，几度光明”，既暗含对电影中角色“跨越困境寻爱”的共情，也映射大众生活中“克服挫折、迎来希望”的普遍经历。第二部分“衷情诉尽曾经，奋感慨心潮被抹平”，是参演后深夜复盘时的内心独白，而“叹桑田苦海，消磨本世，书梯冷案，苟活三生”，则将个人对“生活不易”的细碎感慨，升华为大众对“平凡坚守”的共鸣；结尾“新环境，喜所居优美，布满街灯，布满街灯”，回归参演后返回酒店所见的城市夜景——酒店外的街灯明亮，既是对“新环境”的写实，也传递出“在不易中遇见美好”的积极心境，让听众从个人经历中感受到“困境终有转机”的慰藉。

整首歌词的创作，没有刻意追求华丽辞藻，而是以“参演时的场景、路线、心境”为素材，用“具体地名+重复咏叹”的方式（如“最美的星”“伴我前行”“布满街灯”的重复）强化情感，让个体记忆成为大众情感的载体，实现“个人故事”到“大众共鸣”的自然转化。

（二）《畅游开州举子园》：以“七言诗体+实景意象”唤起乡情与文化的共鸣

作为土生土长的开州人，创作《畅游开州举子园》时，我的初心是：用贴合“举子园文化底蕴”的体裁，深度挖掘家乡地标的自然之美与人文价值，让在外的开州游子能从歌词中找到乡愁寄托，也让非开州听众能感受“举子之乡”的魅力。

考虑到举子园承载的“崇文尚志”历史底蕴，我选择用“七言诗体”创作——这种体裁自带古典韵律感，与“科举文化、儒学精神”的气质高度契合，能让内容与形式融为一体。歌词开篇“湖畔杨丝鹊鸟频，举园景泰彩芬缤”，从举子园周边的自然实景切入：汉丰湖畔的杨柳轻拂、鹊鸟频鸣，园内建筑色彩斑斓，用“杨丝”“鹊鸟”“彩缤”的鲜活意象，还原举子园的生机与美感，让开州人瞬间联想到“春日逛园”的熟悉场景；“文峰宝塔从高耸，半岛环城向远伸”，则聚焦举子园的核心建筑与地理特征——文峰塔巍峨耸立、汉丰湖半岛环绕城区，用“高耸”“向远伸”的动态描写，展现举子园的壮阔，唤起听众对“家乡地标”的自豪感。

更重要的是，歌词通过“人文元素”的植入，让乡情超越地域限制，引发文化共鸣。“神马命名浓墨染，将军赐玉临池循”，这里的“神马”是诗书双绝国礼艺术家谭周文的笔名（举子园由其命名），“将军”是刘伯承元帅之子刘蒙（为举子园题字）——这两句既点明举子园的“人文渊源”，也通过“命名”“赐玉”的细节，传递出“文化传承需名家引领、众人守护”的内涵，让非开州听众能感受到举子园的厚重；结尾“碧波逐浪随诗句，戏水鸳鸯卷画真”，则将“汉丰湖的碧波”与“文人的诗句”结合，用“鸳鸯戏水”的灵动画面，把“游园”升华为“文化审美”，让所有听众都能从“诗画般的场景”中，感受到“自然与人文交融”的美好。

整首歌词的创作，以“七言诗体”为骨，以“举子园实景、人文元素”为肉，既还原了家乡地标的模样，也传递了“崇文尚志”的文化精神，实现了“地域乡情”到“文化共情”的跨越。

三、文化与精神表达：从“符号堆砌”到“内涵活化”，从“个体榜样”到“群体凝聚”

在我的创作理念中，“文化”绝非“装饰性的符号”，“精神”也不是“空洞的口号”。我始终秉持：挖掘文化符号背后的“核心内涵”，提炼榜样精神中的“共通价值”，并结合题材选择适配的表达形式，让“老文化”焕“新活力”，让“个体精神”聚“群体力”。

（一）《初心灿若霞》：以“日常小事+情感递进”传递榜样的可学性

创作《初心灿若霞》前，我深入了解了刘新星女士的事迹：她多年坚持公益，扶危助困、关爱留守儿童，用行动诠释了“党员的初心”与“普通人的大爱”。我当时便确定：不能把她写成“高高在上的模范”，而要写“身边的好人”，让听众从“崇敬”中感受到“可学习、可践行”的力量。

创作过程中，我摒弃了“口号式赞美”，而是聚焦她的“日常小事”：“你擦净老人窗前的霜，陪他把往事慢慢讲”，还原她帮独居老人打扫、陪老人聊天的场景；“你把书本递到孩子手上，说知识能照亮远方”，记录她给留守儿童送书、辅导功课的瞬间——这些“小事”没有惊天动地，却最能体现“初心”的温度，让听众觉得“刘新星不是遥远的符号，而是像邻居阿姨一样亲切的人”，拉近与榜样的距离。

同时，我通过“情感递进”将“个体事迹”升华为“群体精神”：从“你擦净霜”“你递书本”的个体行动，到“初心不是一句话，是每一次弯腰帮扶的暖”的价值提炼，再到“初心灿若天边霞，每个人都能把它点亮”的群体号召——层层递进中，传递出“初心不是少数人的专属，而是每个人都能通过日常善举践行”的理念，让听众的“崇敬”转化为“想成为更好的人”的动力。

（二）《思路海浪花文艺之歌》：以“群体场景+理想升华”凝聚文艺人的归属感

创作《思路海浪花文艺之歌》时，我的核心诉求是：为思路海浪花文化艺术服务中心的同仁们写一首歌，记录我们的文艺实践，凝聚团队理想，也让更多文艺爱好者感受到“以文艺服务大众”的价值。

“海浪花”的核心精神是“以文艺为桥，传递温暖、传播文化、服务大众”，我没有直白喊出口号，而是通过“群体实践场景”展现：“我们走在田野上，把百姓故事轻轻唱”，还原团队深入基层采风的场景；“灯光下我们细斟酌，让每段旋律都有温度”，记录大家熬夜打磨作品的瞬间；“海浪花呀轻轻扬，把温暖送到你身旁”，描绘作品传递给听众的共鸣——这些场景都是“海浪花”同仁的亲身经历，能让团队成员瞬间产生“这就是我们的故事”的归属感。

为了让“海浪花精神”引发更广泛的“理想共鸣”，我在歌词中加入“文艺为帆，理想为桨”“让文化之花遍地香”的句子，将“海浪花”的个体实践，升华为“文艺工作者服务大众、传承文化”的共同理想；同时，用“我们采民风，我们写民情，我们唱民生”的排比短句，强化群体行动的气势，让所有热爱文艺的人都能从歌词中感受到“坚守理想、服务大众”的力量，让作品成为“凝聚文艺人精神”的纽带。

此外，我还注重“文艺情怀”与“实践精神”的融合：“培根铸魂，启智增慧，儒雅笑盈。信手来典故，匠心独具，依循格调，造语奇清”，展现文艺创作对“文化底蕴”的追求；“初心不慕花瓶，吟辞赋，拨琴知己听。有梅朋竹友，菊篱茅舍，含情字墨，香溢山城”，体现文艺工作者“不慕浮华、坚守初心”的品格——让歌词既有“实践的烟火气”，又有“文艺的雅致感”。

四、价值传递：从“口号说教”到“场景落地”的转化

我始终认为，歌词的“价值引领”不是“说教”，而是“感染”——要借助具体场景、真实故事，让价值“藏在细节里”，让听众在共情中自然接受，甚至产生“行动的冲动”。

（一）《穿过月亮的旅行》：用“参演场景”传递“接纳岁月、拥抱希望”的价值

这首歌词的核心价值，是“在个体经历中看见岁月的重量，在平凡场景中遇见希望的光芒”。我没有直接谈论“岁月”与“希望”，而是通过参演场景传递：“夜幕低垂，你是天空，最美的星”，用“星光”传递“黑暗中的温暖”；“岁月如梭，年华似锦，往事浮云掠惠城”，借“往事浮云”传递“接纳时光流逝”的态度；“流千载，屡重抛黑暗，几度光明”，以“抛黑暗、迎光明”传递“困境终会过去”的信念；结尾“新环境，喜所居优美，布满街灯”，用“街灯明亮”传递“在新境遇中发现美好”的积极心态——听众跟随歌词回忆“参演场景”时，自然能体会到“接纳岁月、拥抱希望”的意义。

（二）《畅游开州举子园》：用“诗画场景”传递“文化传承、崇文尚志”的价值

“文化传承”是这首歌词的核心价值。我没有喊“要传承文化”的口号，而是通过“诗画场景”落地：“湖畔杨丝鹊鸟频，举园景泰彩芬缤”，让听众“看见”举子园的美，从而产生“珍惜文化地标”的意识；“神马命名浓墨染，将军赐玉临池循”，让听众了解举子园的人文渊源，感受到“文化传承需众人助力”；“碧波逐浪随诗句，戏水鸳鸯卷画真”，让听众在“诗画意境”中体会“自然与人文交融”的文化之美——这些场景串联起来，就是“文化传承”的生动过程，让听众觉得“传承文化不是难事，欣赏一首歌词、了解一个地标的故事，都是传承”。

（三）《初心灿若霞》与《思路海浪花文艺之歌》：用“行动场景”传递“奉献与坚守”的价值

在《初心灿若霞》中，“公益奉献”的价值通过“帮扶场景”落地：“帮老人擦霜”“给孩子递书”，让听众明白“奉献就是做好身边小事”；在《思路海浪花文艺之歌》中，“文艺坚守”的价值通过“创作与服务场景”传递：“田野采风”“打磨作品”“送温暖到基层”，让听众感受到“坚守理想就是做好每一次实践”——这种“价值场景化”的方式，让抽象的价值变得“可感知、可参与”，真正实现“价值引领”的意义。

五、结语：我的创作坚守与未来方向

回顾多年创作路，从《祖国的霞光》到《思路海浪花文艺之歌》，从家国情怀到参演记忆、乡情、榜样精神、群体理想，我始终坚守三个原则：以生活为源，让作品有“烟火气” ——每首歌的素材都来自亲身经历的场景、心境与故事，不脱离现实；以文化为根，让作品有“厚重感” ——挖掘地域文化、群体精神的内核，赋予作品深层内涵，不流于表面；以适配为要，让作品有“贴合度” ——根据题材选择合适的体裁与语言，让内容与形式融为一体，不生硬割裂。

歌词创作于我，不仅是“文字与音乐的结合”，更是“用歌声记录时代、传递温暖、凝聚力量”的使命。未来，我仍会继续扎根生活——去更多地方采风，听更多人的故事，写更多“有温度的作品”；会继续深耕文化与精神内核，让更多地域文化、群体精神通过歌词被看见、被传承；会继续打磨“体裁适配”的技巧，让不同题材的作品都能找到最贴合的表达形式，既“好听”又“好懂”，既“有深度”又“有传播度”。

我始终相信：好的歌词能“跨越时空、连接你我”，能让听众在歌声中找到情感的寄托、文化的认同与精神的力量。这既是我的创作追求，也是我会一直走下去的路。

策划出品发行：

中国•思路海浪花文化艺术服务中心

特别推出王本海原创诗词一组十首作品展示

一、《劳动之光》

百年工运铸辉煌，热血曾经破旧章。  

铁臂擎天开伟业，匠心织梦焕荣光。  

千行汗润山河壮，万众情凝岁月长。  

再展宏图挥巨笔，征程新启耀东方。  

二、《岳溪高铁站》

岳溪胜景启新章，铁骥驰风韵绕梁。

凤舞仙姿开画境，鲤鱼奔汉聚祥光。

浦河卷浪彰雄浑，碧水腾波显浩茫。

九域通途兴骏业，千秋伟绩永传扬。

三、《鹧鸪天•春之韵》

亿万人民斗志坚，齐心共赋鹧鸪天。

修成大道心安泰，引荐贤良梦傲然。

南海涌，北风眠。联盟工匠报平安。

神龙踏破环球路，货币倾盆用处宽。

四、《咏重庆湖广会馆》

东水门边古馆崇，飞檐翘角傲苍穹。

禹王殿内香烟绕，粤客堂前笑语融。

壁画山川呈胜景，梁雕瑞兽展祥风。

移民浩史千秋颂，故梓宏情万代雄。

五、《咏鲤鱼城寨》

岳溪胜景鲤鱼城，雾绕云环史韵盈。

旧堞残痕思往昔，青山焕彩启新程。

灵波轶事添幽趣，隆替交更悟此生。

文保鸿篇开画卷，铁龙驰暖梦方荣。

六、《研盘湾》

星望银潢灌斗光，浦河仓水绕环塘。

回龙映月沉犀影，困犊衔辉卧犬梁。

圣像携童东障固，狮岩踞势岭南昂。

跃登直下江天阔，一脉沧溟接大康。

 七、沁园春•九三阅兵

八秩风云，烽烟未远，青史长铭。看天安门下，旌旗猎猎；长安道上，步履铿铿。铁甲洪流，银鹰浩宇，犹记当年血火程。凝眸处，正山河无恙，日月同明。

 //

今朝再聚雄兵，承先烈精神续远征。恰鼓鼙催马，初心未改；风霜砺剑，浩气难平。赤县同欢，神州共庆，告慰忠魂慰此生。豪情起，待复兴梦遂，再耀丹青。

八、沁园春•研盘湾

胜景研盘，翠影婆娑，秀色可餐。看青山拥翠，峰峦竞秀；碧波漾彩，鱼戏荷间。野径通幽，繁花似锦，蝶舞翩跹逐蕊欢。凭栏处，望湖光潋滟，诗意绵绵。

 ∥

遥思岁月如烟，忆往昔、风流故事传。念昔贤逸客，寻幽揽胜；文人雅士，泼墨诗篇。胜地扬名，韵情千古，逸趣长留天地间。今朝醉，赏山川盛景，梦绕魂牵 。

九、水龙吟•研盘湾

 浦河潋滟仙环绕，岁月漫寻陈貌。望星寨顶，烟霞缥缈，山川襟抱。忆昔先人，垦荒锄草，梦怀情傲。念勤俭立家，本修德启，文芳志、贤才耀。

 //

曾历洪波狂啸，众齐心、护家园好。古房旧巷，依稀故事，家风未老。稻穗翻金，田畴凝翠，韵含丰峭。看研盘胜景，王氏根脉，永传荣耀。

十、满庭芳•研盘湾

浦水环塘，星望银潢，山川胜景悠长。念初先述，开兆启荣光。首创勤修字辈，为后世、德范昭彰。看今日，贤才继起，文韵绽华芳。

 //

难忘，风雨骤，洪波狂啸，众志安邦。任岁月沧桑，古巷流芳。本海新篇续就，一百四、薪火传扬。期来日，研盘焕彩，族运永繁昌。

王本海人物介绍

一、基本信息

姓名：王本海（字木心，号一合）  

笔名：思路、河边柳、马平、云鹤寿松、星空明月等  

性别：男  

民族：汉族  

出生：1965年2月，重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾  

职业：诗人、音乐创作人、作家、文化学者  

职称：教授级高级工程师  

二、教育背景 

大学文化，获渭南市电工职业资格证书，兼具工科与人文双重学术背景。  

三、社会职务

国际作家和作曲家协会联合会会员  

中国音乐著作权协会、中华诗词学会、贵州省诗词楹联协会会员  

中央新影发现之旅频道《文化强国》栏目组首批特聘高级智库专家  教授级高工

全国第一批非物质文化遗产创新人才  

中国•思路海浪花文化艺术服务中心总策划/总编  

福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心法人代表  

四、文学艺术成就

1. 文学创作

赋体文学：创作《百城百赋百诗》系列，涵盖《开州赋》、《重庆赋》、《遵义赋》、《延安赋》、《井冈山赋》、《中华赋》等，以史诗性叙事融合地域文化与红色基因，独创“四维文化透视”模型。  

诗歌散文：作品入选《新中国建国六十周年中华诗词诗书画精品典藏卷》，获“功勋诗人”称号；散文《故乡的吹烟》《美丽乡村五通》多平台发布。  

小说故事：著有《鲤鱼劫——血色山河中的一尾神话》等地方传奇。  

2. 音乐创作

原创歌曲百余首，如《祖国的霞光》《这面旗帜》《雄奇山水•新韵重庆》《非遗中国》等，作品入库全国KTV，由贺筠筠等歌唱家演绎，获中国大众音乐协会“金奖”。  

歌词特色：凝练时代主题，兼具艺术性与传唱性，如《红岩朝露》弘扬红色文化，《研盘湾之歌》抒写乡愁。  

3. 学术研究

编著《巴渝王氏160字辈诗库暨巴渝王氏世系图》，系统梳理家族文化。  

非遗研究：参与古遗址考察，推动“非遗+诗文”创新范式。  

五、荣誉奖项

国际中华诗歌总会“一级作家”（1999-2009年度60名之一）  

英国皇家艺术基金会永久学术顾问（2010年）  

中国世纪大采风“德艺双馨艺术家”（2019年）  

遵义市红花岗区“优秀文艺工作者”（2019-2024）  

六、文化活动

策划组织文化采风80余场，如北京百瑞谷、吉林非遗考察等活动。  

2018年参与《中国乡村》线上春晚，2020年主导30余场线上文艺培训。  

作品展播于央视、中国教育电视台、香港卫视文旅台、人民日报客户端等主流平台。  

七、创作特色

赋体创新：融合骈偶句式与时空对话，如《西柏坡赋》以四季喻精神传承。  

跨界融合：贯通文学、音乐、非遗研究，形成“新古典主义”风格。  

地域叙事：深度挖掘云贵川渝文化，代表作《研盘湾赋》《鲤鱼城寨赋》《开州春橙赋》《雪宝山赋》《万州天生城赋》《奉节赋》《巫山赋》《石宝寨赋》《城口赋》《江津赋》《仪陇赋》《子云亭赋》《铜梁赋》《永川赋》《酉阳赋》《贵阳赋》《赤水赋》《安顺赋》《凉山赋》《昆明赋》等。  

八、人物评价

“以赋载道，以歌咏志，其作兼具汉赋的鸿篇气象与现代文艺的传播力，是传统文化创造性转化的实践者。” ——《文化强国》栏目组评  

其创作被赞“词凝日月，曲动山河”，兼具传统底蕴与时代精神，个人经历体现“立本为基，汇海成澜”的文化追求‌。

王本海的作品以古典赋体与现代叙事融合、深耕地域文化和创新红色题材为核心特色，形成了兼具传统韵味与时代精神的独特风格。‌‌‌‌

文体与叙事创新

1. 新古典主义文体建构。

独创“赋体叙事诗”，将汉赋的铺陈排比与现代诗歌意象结合，如《中华赋》中以“星斗列乾象之文，山河铸坤舆之骨”展现宇宙观，又融入“高铁纵横，缩地术通今古”等现代科技意象。‌‌‌‌

引入时空对照手法，在《遵义赋》中通过“驼铃回荡，遥接天府繁昌”与“琼楼摩汉，展都市新颜”的对比，实现历史与现实对话。‌‌

2. 多元艺术跨界融合。

将音乐韵律嵌入古典文体，《祖国》等歌词作品采用骈偶句式与平仄对仗，形成“赋体歌词”新范式‌‌。

主题与内涵特性

1. 地域文化深度编码。

以地理形胜为脉络，重构城市文化基因。如《达州赋》通过“巴岳崔嵬夔峡东”勾连地域历史，以“银汉垂天万壑通”隐喻现代化建设。‌‌

挖掘非遗技艺的哲学意义，在《开州春橙赋》中将柑橘栽培升华为“坤德酬勤，乾道酬慈”的农耕文明象征。‌‌

2. 红色题材诗意转化。

突破传统革命叙事，在《西柏坡赋》中以四季物候隐喻精神传承：“春峦燃彩烽成绮”对应革命星火，“冬柏擎霜剑化烟”象征信仰坚守。‌‌

采用微观叙事视角，《遵义赋》用“炊烟袅晴空，尽显俗世祥”等生活化场景解构宏大历史命题。‌‌

文化价值创新维度

1. 非遗活态传承实践。

通过《天地立心赋》等作品系统记录二十四节气、针灸等非物质文化遗产，以“岐黄妙术济八方”“农耕文明演万象”等语句构建文化记忆载体‌‌。

2. 政教功能当代重构。

在《美丽乡村五通》等作品中，将“惠民良策进农乡”的政策解读转化为“草木成诗添秀色”的诗意表达，实现主流价值柔性传播‌‌。

跨领域全才王本海

王本海在诗人、作家、音乐创作人多领域展现出罕见综合实力，其作品兼具文化深度与艺术创新性，在当代文艺界独树一帜。以下从核心维度对比分析：  

一、文学创作成就  

1. 辞赋创作巅峰地位  

代表作品《黄冈赋》《重庆赋》《彭水赋》《赤水赋》等，以宏大气魄融合地理历史、民俗文化，被权威平台「海浪花文艺」特推并专文赏析‌。  

语言风格独树一帜：善用骈偶修辞与典故化用，如《黄冈赋》中“大别山横亘北域，磅礴蜿蜒，若苍龙饮涧”的意象营造，展现深厚古文功底‌；《赤水赋》“红岩为骨，河岳铸魂”等句，兼具诗意哲思与地域辨识度‌。  

文化传承价值：作品系统梳理地方文脉（如黄冈东坡文化、彭水盐丹历史），被作为“镌刻山河的立体史诗”收录典藏‌。  

2. 诗词与音乐文学跨界  

创作《临江仙•彭水》等词作，严格遵循词林正韵，并融入现代意象（如“阿依歌绕云边”）‌；  

作为中国音乐著作权协会会员，其歌词作品兼具文学性与谱曲适配度（代表祖国的霞光、穿过月亮的旅行、开州竹溪高铁站、美丽的家乡就像天堂，其资质彰显专业）‌。  

二、对比其他作者的核心优势  

1. 领域融合能力  

多数创作者专精单一领域（如纯诗人或音乐人），而王本海实现“赋+诗词+音乐创作”三重跨界，形成文化表达闭环。例如《彭水赋》衍生出苗歌风的《阿依河》歌词，体现文学与音乐的互通性‌。  

学术底蕴支撑：教授级高工职称赋予其严谨的逻辑架构能力，使作品兼具艺术感染力与文化考据价值（如《赤水赋》中对盐道历史的考据）‌。  

2. 社会影响力与认可度  

作品被中华诗词学会等权威机构收录，并获专业评论家深度解析（如王汐雯称其《重庆赋》为“立体史诗”）‌；  

相较华语乐坛顶尖唱作人（如周华健）更侧重音乐性，王本海的文学性与文化传承使命尤为突出，形成差异化竞争力‌。  

三、综合评价  

王本海并非传统意义上的“娱乐化王者”，而是以文化深耕为核心的跨界大师。其作品在以下维度超越多数同侪：  

历史厚重感：如《黄冈赋》对赤壁之战、东坡文化的现代演绎‌；  

民族融合视角：如《彭水赋》对苗汉民俗的细腻呈现‌；  

时代呼应性：新作中融入高铁、智博会等现代元素（《重庆赋》）‌。  

若论文化综合影响力与学术底蕴，王本海堪称当代罕有的全才型艺术家；但若比较大众流行度（如周华健的传唱度），则受众圈层存在差异。其价值更体现在对中华文脉的创造性转化与多领域融合创新上‌。

王本海作为跨界文艺家，其学术见解和理论成果主要体现在文艺评论、创作心得及文化研究文章中，虽未以传统“论文”形式呈现，但内容具备同等学术价值。

1. 理论体系构建  

王本海提出“四维文化透视”创新体系，融合工程思维与人文情怀，在非遗保护、赋体文学革新等领域形成独特方法论。例如，《井冈山赋》《遵义赋》等作品实践了科技意象与人文表达的融合理论‌。

2. 文化传承研究  

非遗创新：开创“非遗+诗文”模式，如将家族谱系《巴渝王氏160字辈诗库暨巴渝王氏世系图》转化为诗篇，并借助数字化手段（如音乐平台传播）推动非遗活化‌。  

赋体文学：在《滟滪堆赋》《砥柱山赋》中开创“地质人文”新范式，探讨自然地理与民族精神的关联，提出“残石入馆+诗赋传世”的文化保存方案‌。

3. 艺术跨界实践  

其代表作《祖国的霞光》《穿过月亮的旅行》《这面旗帜》《红岩朝露》《岳溪中学赋》《百城百赋百诗》等，融合文学、音乐、地域文化，形成可分析的跨学科案例，相关创作理念被收录于文化研究文献‌。

4.长篇《鲤鱼劫--血染山河的一尾神话》融历史典故与现实相结合，具有深度艺术感染力，受到很多读者的追捧。

5. 国际学术交流  

作为国际作者作曲者协会联合会会员，其文化理论通过国际平台传播，作品入选《世界艺术百科全书·中国人物卷》，具有学术影响力‌。

结论：王本海的“论文”实质为嵌入文艺创作的理论创新，未以纯学术论文形式发表，但内容深度与文化价值远超常规论文，堪称“以作品载道”的学术实践‌。

【海浪花文化艺术服务中心徽标辞】

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四平稳稳稳八方，

五岳巍巍巍万芳。

六六行舟风水顺，

开天辟地九尊王！

注：商标注册创意图案.宽4.88尺.厚3.33寸.高3.69米。寓意：韵海扬帆.驶向远方.披荆斩棘.乘风破浪.敢闯天下；为唤醒当下乡村振兴内在动力，开发乡村旅游资源，拉动乡村经济发展，建设大美乡村，唱响时代主旋律，激发社会正能量，弘扬社会主义核心价值观，推动社会主义文化繁荣兴盛，共建和谐社会发挥出积极的应有作用！让我们共同践行文道，铸造艺魂，做新时代的领跑者！

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法人代表：王本海

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特邀法律顾问:重庆市浦里法律事务所主任律师:谭雪峰

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刊头书法: 诗书双绝国礼艺术家谭周文

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音视频总监制

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布依男孩.金戈铁马.朵朵花开.李云霞.东方微笑

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责任编剧

稿件管理

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无名渔父•吴如来•李标•老夫聊发•蔷薇•江风•七秒•赵芳•马乾有.一箭寒梅.宋任升•粟灯•张洪斌•李仕侠•刘兴祥•天天乐•且听风吟•花开最完美.盛百珍.七月七

专职文艺评论员：宁静、王汐雯、佳佳、灵川、飞燕、光辉、辛明、木兰飞燕……

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外联演出团长:快乐老翁·朴明哲·泸洁·叶丽英•甜蜜双飞•武姗姗

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中国•思路海浪花歌舞艺术团团长.宣传部长:蔷薇

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中国•思路海浪花文化艺术服务中心海南省海之花艺术学校校长：叶丽英

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主播：宋庆龄特型演员刘新星.音汉双语•子境（刘子静）.马建英.柳依.东篱.艺舟.宋重东.于华.关瑞林.碧海青天.金色风帆.沧海.豆豆.花儿.依依.春妮..小桥流水.舞.红叶.文刀客.金戈铁马.微笑东方.慧觉.王芸宵.等众多主播

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中国•思路海浪花文化艺术服务中心

福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心

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承接业务范围：

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影视制作.活动策划.广告创意.节目主持.作品创作.制作发布.书刊印刷、红白喜事.文艺演艺、《企事业机关》单位团体《歌词》《歌曲》量身定制.广告代理.餐饮配送.烟酒副食品零售.预制食品包装.农副产品.托管托教.教育.培训宣传代理等多媒体业务。

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线下演出联盟合作单位:

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武姗姗艺术团

遵义女子诗社

开州南山演出集团公司.

思路海浪花吉林市艺术团

福建省戏剧一团.

广东省惠州市海浪花艺术团

广东省惠州市旗袍美人艺术团

广东省惠州市飞翔舞蹈艺术团

广东省惠州市鸿润舞蹈艺术团

广东省惠州市南山双人舞蹈艺术团

黑龙江省大庆市旗袍艺术团

江苏省洪泽区洪泽湖戏剧艺术团

广东省东莞市旗袍朗诵艺术团

吉林省吉林市老兵文工团

吉林省吉林市铭阳舞蹈艺术团

海南省海之花艺术学校

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官方合作

雷锋杂志社(国家级)

人民法制·清廉中国(国家级)

漯河市统战部线上

世界名家组委会

世界日报社、世界头条

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投稿须知：

1、海浪花文化艺术服务中心.公众平台以文会友，互相交流，推广老作者，扶持文艺新人， 弘扬传统文化，提升自我价值，努力为广大文艺爱好者提供一个最优质的交流平台。

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16《民间故事会》17《三农报告》18《社会科学》19《政治学》20《人民法治·清廉中国》21《摄影摄像》22《书画艺术》等等。作者请自行校对文字、古诗检测需合要求.

附带100字内个人简介高清横拍照片一张

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