七律•研盘湾五行赋
口王本海
<一＞
鸿蒙初辟定山河，犀脊擎天俯玉珂。
龙脉朝宗云壑动，星罡列宿剑光多。
双梁肝胆吞秦楚，三寨风雷镇汉波。
欲问灵源何处是，乾坤万象此中磨。
<二>
木宅开基石堡延，廿支字辈续薪传。
八房嫡嗣承先志，千叠崇垣守故阡。
田浦晴轩藏祖牒，玄狮雄势护研烟。
欲寻根脉何方觅，墨染桐瑛尔在肩。
诗凝五行魂，笔铸家山魄
——王本海《七律·研盘湾五行赋》深度赏析
评论解说员/木兰飞燕
王本海先生的《七律·研盘湾五行赋》，以单章四联的严谨七律架构，将天地造化之奇、家族传承之厚与五行哲思之奥熔铸一炉。这既是一卷铺展研盘湾实地方位的山水长卷，更是一部镌刻家族精神的青铜史诗。诗作以“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的五行相生为隐脉，以“左青龙、前朱雀、右白虎、后玄武”的实地四灵格局为显轴，字字如凿石铭金，既见山河肌理之真，复显人文传承之厚，读来如立研盘湾中央，望左山、观前水、瞰右梁、倚后寨，尽览家山气象。
一、天地铸基，四灵守脉——五行孕灵的自然史诗
首联·鸿蒙起笔定乾坤
“鸿蒙初辟定山河，犀脊擎天俯玉珂”，开篇即以创世之笔锚定研盘湾的核心格局。“鸿蒙初辟”四字劈开混沌，将这片土地的渊源追溯至太初；犀脊山为研盘湾中央土脉之核，如柱擎天，奠定四方山水的基座；俯身可见的“玉珂”，正是前方浦里河的粼粼波光。此联暗契“土生金”之理——中央土脉为根，前朱雀浦里河为金，山擎水绕间，天地之气凝于研盘湾，筑牢全篇雄浑根基。
颔联·星水相生蕴灵韵
“龙脉朝宗云壑动，星罡列宿剑光多”，此联以“金生水”之象，写尽前朱雀与左青龙的生机流转。“龙脉”即前朱雀浦里河，自远方蜿蜒而来，绕回龙寨曲折前行，恰如“银水灌斗”；“云壑动”则写左方青龙——中领梁封字岩巍然矗立，岩下观音携童子山脉与狮子寨山脉延绵铺展，云雾穿壑、松涛起伏，满溢木脉生机。望星寨作为后玄武靠山，承北斗星辉，石壁映月如剑锋，既显前水“金”之坚，又润左山“木”之灵，自然与人文在此交融，山河遂有魂魄。
颈联·风雷相激见肝胆
“双梁肝胆吞秦楚，三寨风雷镇汉波”，此联以“水生木”之韵，串联右白虎与后玄武的守护之势。右方狗食梁、晒粉梁为白虎护砂，狗食梁如忠犬踞守，其与望星寨连接处的小垭口曾养犬护门，晒粉梁似丹炉暖灶，背面困牛室、乖凉亭藏于其间，二梁并立如白虎展翼，显“金”之镇护；后玄武望星寨稳如磐石，前朱雀回龙寨扼守浦里河，左青龙狮子寨踞山而立，三寨联动如风雷聚势，将王氏家族“忠勇守家”的肝胆，化作右梁的挺劲、后寨的沉稳，道尽四灵相守的魄力。
尾联·万象归宗悟道源
“欲问灵源何处是，乾坤万象此中磨”，以设问收束，点出研盘湾的灵韵核心。“灵源”既是回龙寨与晒粉梁交界处的水口滴水岩——浦里河在此经堤坝梳理，清泉汩汩，为全湾水脉之源；更是四方山水的交融之境：左青龙山脉的木气、前朱雀河水的金气、右白虎梁脉的金气、后玄武寨山的土气，皆在此磨合成研盘湾的独特气场。所谓“灵源”，不在他处，就在这左山右梁、前水后寨的实地方位里，在岁月打磨的山水肌理中。
二、人文续脉，家国同构——五行传续的家族长歌
首联·木火相生启新篇
“木宅开基石堡延，廿支字辈续薪传”，笔锋从山水落至门庭，以左青龙“木”生家族“火”的脉络，写尽传承初心。木宅取左山桐木之华，承青龙木脉灵气，石堡依山而建，延白虎镇护之势；二十字辈如血脉密码，将先祖训诫代代相传，恰如左山生机绵延、右梁守护不息，“续薪传”三字，是木火相生的文明延续，更是对四方山水守护的回应。
颔联·人地相守见真情
“八房嫡嗣承先志，千叠崇垣守故阡”，以中央“火生土”之厚，写家族与研盘湾的相依相生。“八房嫡嗣”血脉相连，承继的不仅是田宅，更是“守左山、护前水、倚后寨”的祖训；“千叠崇垣”既是环绕家园的屏障，更是守护四灵格局的誓言——守的是左青龙下的故垄、前朱雀畔的良田、右白虎旁的宅基、后玄武前的家园，守的是一代代人安身立命的根。人护土，土养人，“承”与“守”二字，道尽家族与这片山水的深情。
颈联·刚柔并济显大美
“田浦晴轩藏祖牒，玄狮雄势护研烟”，以中央“土生金”之刚柔，写日常与守护的交融。晴日里，轩窗下的祖牒泛着檀香，记载着家族与左青龙、前朱雀的故事，是土脉的温润；暮色中，宅前玄狮昂首，如右白虎狗食梁、晒粉梁般坚定，守护着浦里河畔的炊烟，是金脉的刚健。一柔一刚，藏着“依山水而居，守家风而兴”的智慧，让研盘湾的日常，既有山水之趣，更有传承之力。
尾联·薪火相传启新程
“欲寻根脉何方觅，墨染桐瑛尔在肩”，以“金生水”的生生不息，将传承重任交付后辈。根脉不在远，在左中领梁封字岩的纹路里，在前浦里河的流水中，在右狗食梁的守护里，在后望星寨的沉稳里，更在“尔在肩”的担当里。桐木刻谱取左山之木，玉石铭训承中央之土，祖先的嘱托化作墨痕，提醒后辈：守好这左青龙、前朱雀、右白虎、后玄武的家山，便是守住了家族的根、文明的魂。
三、全篇合璧：四灵拱卫，五行贯通
此篇七律最妙在“实”——以研盘湾实地四灵格局为骨，五行相生为脉，无半分虚言。左为青龙：中领梁封字岩、观音携童子山脉、狮子寨山脉，属木，主生机绵延；前为朱雀：回龙寨案山、浦里河，属金，主水绕财聚；右为白虎：狗食梁、晒粉梁，属金，主镇守护卫；后为玄武：望星寨，属土，主根基稳固；中央为研盘湾本宅，属土，承四方之气。
五行相生贯穿其间：左青龙木生火（家族薪传），火生中央土（家园根基），土生前朱雀、右白虎金（河脉梁脊），金生滴水岩、浦里河水（水脉灵源），水生左青龙木（山脉生机）——循环往复，与四灵格局完美契合，终成“山水即家，家即山水”的生命共鸣。
王本海先生以诗为尺，丈量研盘湾的左山右水；以笔为记，镌刻家族与山水的相守。当我们诵“乾坤万象此中磨”，仿佛看见先民在左山开垦、前水筑坝、右梁护宅、后寨安居的身影；当我们品“墨染桐瑛尔在肩”，犹闻后辈立于中央，望青龙、观朱雀、瞰白虎、倚玄武的誓言。这不仅是王氏一族的家山赋，更是中国人“敬山水、守家园、传文脉”的生动写照。
诗成处，左山依旧延绵，前水依旧蜿蜒，右梁依旧矗立，后寨依旧沉稳。而比山水更永恒的，是刻在血脉里的“四灵相守”，是代代相传的“家山之约”——这，便是《研盘湾五行赋》最动人的魂，最厚重的魄。
附：研盘湾实地四灵与五行对应
四灵格局（实地方位）：左青龙-中领梁封字岩、观音携童子山脉、狮子寨山脉；前朱雀-回龙寨案山、浦里河；右白虎-狗食梁、晒粉梁；后玄武-望星寨；水口-回龙寨与晒粉梁交界处滴水岩
五行相生：木（左青龙）→火（家族薪传）→土（中央家园/后玄武）→金（前朱雀浦里河/右白虎双梁）→水（水口滴水岩/浦里河）→木（左青龙）
五行方位/神兽：左（东）-青龙（木）、前（南）-朱雀（金）、右（西）-白虎（金）、后（北）-玄武（土）、中-土。
