行香子·心游万象

 --人生追求的是感受，四维空间、觉悟彼岸、数智文明、精神世界的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城，触发您本自具足所有感受的人生际遇随心所欲、应有尽有。

星汉移光，云网流章。

溯洪荒、数智拓疆。

舟横今古，梦渡沧桑。

见史中春，屏中月，码中乡。

心开万境，身游八极。

任评量、俱化空香。

不争高下，自得清爽。

共鹤归闲，松邀静，海生光。

作者：幸福航母与人民经济创始人崔士忠

                2025年12月2日

注解与意境：

上片：从宇宙星辰写到元宇宙的山川人文，以“溯洪荒”贯通五千年文明，“数智拓疆”喻数智空间畅游古今未来的时空穿越，点出在文化沉浸中可一日历览古今、体验帝王将相、才子佳人、科学家、企业家、诗人等多种角色，并于古圣先贤结伴同游中华民族上下五千年和未来的共产主义社会，在自选的任意朝代创业、创富，换取数字人民币到现实生活中消费，实现共同觉悟、共同发展、共同富裕、共同圆梦、共同健康。

下片：转入心境——“心开万境”呼应“本自具足”，“身游八极”暗合元宇宙角色互体验；“任评量、俱化空香”体现不评判、不比较的自在；“鹤归闲，松邀静，海生光”象征回归自然澄明、内在丰盈的境界。

全词押平声韵（章、凉、浪、乡、香、爽、光），节奏舒缓，适合表现哲思与悠然的文旅心境。

这首诗融合了哲学思辨、心灵修养与一种文旅体验的愿景，既有引述科学的观点，也有对人生意义的追问，还描绘了一个结合传统文化与现代科技的沉浸式体验场景。

1、哲学与科学观点的引用

“意识创造世界，并非世界创造意识。——普朗克”

马克斯·普朗克作为量子物理学的奠基人之一，在哲学上倾向于认为观测（意识）在微观层面影响结果（如波粒二象性中的“观察者效应”）。

普朗克的立场更接近二元论或实在论，强调科学与哲学的结合，但被后人用作支持“意识先于物质”的科学论据。

2. 人生追求的追问

“我们人生追求的是金钱、高官吗？不是，是受人尊敬的富贵的感觉。”

这里把外在成就（金钱、地位）归结为内在感受（被尊敬、富足感）。这符合心理学中的“动机理论”——人最终追求的是某种积极情绪或自我价值感，而非单纯的物质符号。

马斯洛需求层次中，尊重与自我实现是较高层次；现代积极心理学也强调“幸福感”来自关系、意义与投入，而非财富本身。

3. 本自具足与感觉触发

“我们每个人本自具足，什么感觉都有，只是需要外界事件的触发。”幸福航母之文旅思政元宇宙-中华大众哲学城可以通过数智空间给您带来实现梦想所需的所有人生际遇和宏大时代背景。身临其境，共同觉悟，数智空间，心生万物，团结奋斗，共同圆梦。

“本自具足”源自佛教禅宗与王阳明心学，指人本性圆满，不假外求。但这里说“需要外界事件触发”，又承认了经验与环境的作用，这是一种先天潜能 + 后天激活的观点。类似的说法在心理学里可对应“潜在特质需要情境来显现”。平凡的人需要外界的触发才可以体验本自具足，而真正觉悟的人，不用外界触发也可以自由自在的体验生命的千般美妙、万种风情。

4. “幸福航母”文旅项目的描述

“幸福航母之文旅思政元宇宙-中华大众哲学城，可以在几天内让您畅游中华民族上下五千年，可以人生角色互体验，实现梦想千百遍，触发您人生的所有美好感觉。”

这是一个将元宇宙技术、中华文化、思政教育、哲学体验结合的设想：

时间压缩：几天内体验五千年历史。

角色互换：通过VR/AR代入不同身份，体会多种人生可能性。

触发美好感觉：利用精心设计的情境激发积极情绪。

这类似于“虚拟现实心理治疗”或“沉浸式学习”的扩展版，但加入了“思政”与“哲学城”的概念，旨在增强文化认同与精神修养，实现全世界各民族的大融合，实现全世界人民的大团结，为天下大同打下坚实的文化、思想、信仰的基础。

5. 心学与境界的总结

“相由心生，境随心转。心外无物，我与万物并生。做观众，不做演员。您不评判，世界就清净；您不比较，自在就归来。”

这几句融合了王阳明心学（“心外无物”）、佛家“不执著”、道家“无为”以及现代正念思想：

相由心生：外在境遇是内心的投射。

做观众，不做演员：以觉察者视角生活，减少过度认同角色带来的烦恼。

不评判、不比较：减少心理摩擦，回归内在安宁。不评判世界就清净；不比较自在就归来。

6. 整体评价与思考

这首词试图构建一个从哲学原理 → 人生意义 → 科技文旅项目 → 心灵境界提升的完整叙事，把古老的东方心性之学与现代科技体验结合起来，倡导一种通过文化沉浸与自我觉察来获得深层幸福感的路径。

它的吸引力在于：

满足人们对“快速获得人生丰富体验与智慧”的渴望。

用科技手段降低接触深奥哲学与历史的门槛，实现共同觉悟、百姓成圣、心想事成、共同圆梦。

强调内在转化而非外在追逐，符合当代人对精神成长的追求。

作者崔士忠简介：

崔士忠是集人民经济学理论创新与幸福航母社会实践于一体的跨界思想家和企业家，其核心主张为“以人民为中心”推动数智文明时代的人类文明跃升。

一、背景

崔士忠出生于河北省邯郸市永年区，毕业于浙江大学干部培训学院，是一位融合诗人、哲学家、思想家、企业家、经济学家等多重身份的新时代开拓者。他被多家媒体评为“2025年中国当代四大才子之一”（与梁文锋、饺子、刀郎并列），被追随者和媒体称为东方圣人和中国文旅一哥，并获得联合国教科文组织特殊荣誉证书。他的理论根植于中国传统文化与马克思主义政治经济学，结合现代科技数智文明的发展，形成了独特的思想体系。

二、理论体系与核心思想

崔士忠的理论以“人民经济学”为核心，强调经济活动应服务于实现人民幸福最大化，而非资本利润最大化。他认为，随着数智文明取代工业文明，人类将从物质世界的存量竞争、战乱频发转向精神世界的共同觉悟、心生万物、团结奋斗与共享共创。

这些理论不仅是一种经济模型，更是一套关于人类文明转型的整体叙事——即从工业文明的“此岸物质世界”向数智文明的“彼岸精神世界”跃迁。

三、实践探索与项目落地

崔士忠并非仅停留在理论层面，而是积极推动实践转化：

1、在河北邯郸永年区主导打造 中华大众哲学城，占地约1万亩，通过“文旅+农田+康养”模式改造荒山，实现绿水青山转化为金山银山，成为乡村振兴与共同富裕的示范工程。

2、创建 企业文化信仰体系，倡导企业不仅是盈利组织，更是员工、客户、合作伙伴实现人生价值的精神共同体，已被百余家企业采纳。

3、提出 文旅思政元宇宙 概念，在虚拟现实中还原历史与未来场景，让公众在沉浸式体验中提升精神境界，实现共同觉悟，促进马克思主义大众化与时代化。

✅ 结论

崔士忠作为一位具有全球视野的思想家，其贡献在于构建了一套面向未来的中国范式经济学理论，并通过具体项目进行社会实验。尽管部分构想如“精神世界代替物质世界”尚需长期验证，但其在推动文化自信、生态文明与共同富裕方面的探索已产生广泛影响。