觉醒的明灯： 论《诗人》中启蒙者的精神肖像 在数字洪流裹挟语言的当下，《诗人》一诗以四行二十八字的精悍体量，构筑起一座关于诗性人格的精神纪念碑。杨得泉笔下的“诗人”形象，并非囿于书斋的吟咏者，而是一位兼具内在修为与社会担当的“惊醒迷梦人”。这首诗的魅力，正在于它用高度凝练的意象序列，勾画出诗人作为时代精神先觉者的完整肖像。 首句“阅历丰盈思路广”，揭示了诗人精神世界的基石——生命的厚度与思想的宽度在此交融。“阅历”一词既指向空间的行走，也包含时间的沉淀，暗示真正的诗意来自与世界的深切触碰。第二句“心明眼亮感知深”，则是对主体感知状态的哲学提炼。“心明”与“眼亮”构成内省与外察的辩证法，当心灵如镜、目光如炬时，诗人方能穿透表象，抵达存在的幽微深处。前两句完成了由外而内、由博返约的精神锻造过程。 如果说前两句侧重诗人的自我修炼，后两句则转向其社会性表达。“胸怀大爱言辞秀”中，“大爱”超越了私人情感，指向对众生乃至存在的深切关怀。这种爱并非泛滥的情绪，而是经过理性淬炼的审美化情感，故能催生“秀”辞——不是浮华辞藻，而是灵魂温度与语言技艺的完美结晶。至此，诗人已具备唤醒他人的所有条件。 全诗的高潮与归宿落在“酌句惊醒迷梦人”。一个“酌”字，道尽诗歌创作的精髓：语言的反复锤炼、意象的精心择取、节奏的微妙把握，皆在这斟酌推敲之间。“惊醒”二字则如黄钟大吕，昭示诗歌的终极使命不是粉饰现实，而是刺破幻象、摇醒沉睡的灵魂。当商业逻辑将语言工具化、碎片化时，诗人正以“惊醒者”的姿态，守护着语言唤醒生命本真的原始力量。 值得注意的是，诗中隐藏着一条“感知-内化-表达-唤醒”的完整精神链环。诗人从广阔世界中汲取养分，在澄明心灵中沉淀为深邃感知，借大爱胸怀冶炼成精美言辞，最终指向对他人精神困境的救赎。这种环环相扣的结构，使诗歌成为自我圆满的意义星系。 《诗人》的当代意义，或许正在于它对诗歌功能的重新确认。在娱乐至死的语境中，它坚定地宣告：真正的诗人永远是时代的守夜人，是第一个看见曙光并唤醒同胞的觉醒者。杨得泉用传统诗话般的简洁笔法，完成了对诗人身份的现代诠释——那盏以生命为油、以良知为芯、以语言为光的明灯，始终在迷梦中摇曳，等待着被黑暗衬得更加耀眼。 这种耀眼的本质，是诗人对存在深渊的凝视，也是对语言救赎力量的永恒信仰。当最后一个“人”字落定时，那惊醒的力量早已超越文本，在我们的意识深处激起久久不散的涟漪。