重庆开州北斗七星耀五通

王本海

一.天枢星·望星寨

鸿蒙奉旨落天魁，浦里峰头曜未摧。

朝纳沧溟分岁序，夜收河汉入云台。

一山文脉千年立，九域书香万卷开。

谁说仙踪无处觅，望星寨上紫光来。

二.天璇星·金鼎顶

璇星二姊降灵巅，玉帝巡疆耀紫烟。

斗柄初回昭典则，云旗乍展列仙贤。

群臣拱极皆朝北，众圣临轩尽仰天。

万古真源钟此地，山河一脉自绵延。

三.天玑星·观音携童子山

仙姬携子下瑶庭，慈霭敷峦万木青。

峰借天玑调地脉，水凭玉露润生灵。

不争魁柄锋芒势，自有朝音拯世宁。

千载乡隅承惠泽，封岩香火岁长馨。

四.天权星·狮子寨

星枢斗柄此山分，落脉天权起壮氛。

夜静雄狮西渡远，云凝伏岫月华熏。

一身傲骨安疆壤，万里沧波入战裙。

莫谓仙踪多肃穆，层峦意气上高雯。

五.玉衡星·雌狮寨

斗柄初回第五星，雌狮静卧万山青。

阴阳调处风雷息，寒暑均时草木馨。

不借高岚争峻极，恒持正气镇坤灵。

天权在傍同鸿业，自有衡光满翠亭。

六.开阳星·麒麟寨

开阳瑞霭下云津，化作麒麟卧水滨。

山毓灵姿呈紫气，地藏嘉景报苍旻。

一峰纳福千家乐，百谷生辉万象新。

不是人间留古迹，分明星宿降凡尘。

七.瑶光星·万州新元尖山

北斗垂芒第七灵，瑶光敷曜赴苍溟。

层峦衍势连千嶂，素霭布云萦一汀。

浦水东流芳绪续，巴山西顾瑞烟停。

清辉亘古何曾歇，远渡沧波照旅舲。

注：

本组七律依北斗七星固有次序【天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光】次第排布，各篇融属地山川方位、星象本德、本土世代相传仙迹传说于一体：

天枢主文运教化，是以诗中“文脉千年”“书香九域”，彰其化育人文之功；

天璇主纲纪规制，是以诗中“玉帝巡疆”“群仙拱极”，显其执掌仪范之尊；

天玑主慈厚惠民，是以诗中“朝音拯世”“香火长馨”，抒其悲悯润民之德；

天权主雄毅安邦，是以诗中“雄狮渡野”“傲骨安疆”，扬其刚健守土之魄；

玉衡主调和中正，是以诗中“阴阳调处”“恒持正气”，明其平衡造化之能；

开阳主祯祥福泽，是以诗中“麒麟毓秀”“千家纳福”，寄其滋生吉庆之泽；

瑶光主流光远播，是以诗中“层峦延势”“清辉渡波”，载其文脉绵延、光耀遐方之意。

跋曰：

余考家传星仙旧话，稽浦里山川真形。北斗七姬，承旨临凡，循序落于五通之野，化曜为峰，蔚成北斗山水大阵；复有雌雄狮灵，奉敕镇河，共缔七星临浦、双寨仙缘之胜概。

爰依七宿次第，各制七律一章。天枢望星，以肇文脉；天璇金鼎，以立典章；天玑童子，以敷慈泽；天权雄狮，以振武纲；玉衡雌寨，以调阴阳；开阳麒麟，以呈嘉瑞；瑶光尖山，以衍遐光。一诗赋一星，一星奠一山，本末悉本累代口传，非凭臆附。

篇中囊括仙踪、地望、星德，文武相资，刚柔互济。庶几太古遗闻，不随烟莽湮没；乡邦灵迹，得托韵语长留。后之采风问俗者，可取是篇，与家乘、寨碑互证焉。

岁次丙午 .中国·思路海浪花（国际商标注册）文化艺术服务中心总策划总编辑.巴渝王氏本海 谨跋

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星落为山，诗成作史

——王本海《重庆开州北斗七星耀五通》组诗赏析

鉴评赏析/汐雯

一

纵观当代乡土文脉撰述，能融一方山川舆地、世代家传仙话、华夏古老星象哲思，恪守七律严整法度，熔铸自成完备体系者，殊为罕觏。

王本海先生《重庆开州北斗七星耀五通》组诗，以北斗七宿为纲，开州五通七座名峰为目，循天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光次序铺陈，一星对应一山，一山赋成一咏，一章寄寓一旨，连缀而成可登临踏勘、按图索迹的诗体星图。此作早已超越寻常吟咏组诗之范畴，实为以韵语载乡邦旧事的一方文化志乘。

二

华夏先民崇奉北斗，根源于其界定时空、序理阴阳的天道内涵。《史记·天官书》载：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”足见北斗非仅天穹列宿，实为维系天地秩序之枢纽。

作者将这套源远流长的星象义理，落定于巴渝开州五通乡这片热土。于是天枢不复为寒空孤曜，化作望星寨“朝纳沧溟分岁序，夜收河汉入云台”的文脉崇峰；天权亦不止斗魁斗柄分界之星，凝成狮子寨“夜静雄狮西渡远，云凝伏岫月华熏”的雄峙险关。

其间构思，堪称妙造：天上星精，陨落成峦；域中七寨，各承宿德。传统星象文化，于此化作可登临瞻望、可实地考据的山河实景，古奥天道，落地生温。

三

七篇律诗，宿德山灵，两两契合，毫厘无间。

天枢主文运，位居北斗魁首，为长姊灵化之所，故望星寨蕴千年书香，落笔“一山文脉千年立，九域书香万卷开”，开篇“鸿蒙奉旨落天魁”，气度雄阔，既有受命临凡之天命厚重，亦具统领群峰、肇启文脉的魁首襟怀。

天璇掌纲纪，居星阵中枢，金鼎顶承载玉帝巡疆、群仙聚议之传说，通篇铺展典则威仪。云旗、仙贤、临轩、仰天之意象次第铺陈，礼法森严，恰合天璇立极定规之本旨。

天玑司慈惠，观音携童子山满溢温润仁心，“仙姬携子下瑶庭，慈霭敷峦万木青”。颈联“不争魁柄锋芒势，自有朝音拯世宁”，描摹天玑不竞权锋、济世安民之德，柔婉深沉，饱含乡土悲悯情怀，为全组诗平添脉脉温情。

天权秉武毅，雄狮寨傲骨凌云，“一身傲骨安疆壤，万里沧波入战裙”，笔力苍劲。此联跳出杀伐征战之浅层意象，将雄狮护法升华为与山河共生、守护乡土的家国担当，风骨卓然，是全篇振拔之句。

玉衡守中正，雌狮寨以调和阴阳为要，“阴阳调处风雷息，寒暑均时草木馨”。全诗措辞沉静内敛，不恃奇峰峻岭争胜，唯以厚德运化山川，暗合玉衡平衡万象、持正守和的星性。

开阳兆祯祥，麒麟寨毓瑞凝福，“一峰纳福千家乐，百谷生辉万象新”。字句明朗和煦，饱含民俗吉庆之意，祥云瑞霭扑面而来，寄寓乡闾安泰、五谷丰登的美好祈愿。

瑶光主遐延，万州新元尖山收束全篇，承七星余辉，“层峦衍势连千嶂”“远渡沧波照旅舲”。将五通一隅的星阵气韵延向千山万水，由乡土而及寰宇，由近景拓至远思，收束从容，余韵悠长。

四

稽其诗法，此组七律有数端难得之胜。

其一，恪守格律矩度。七章皆严守七律平仄定式，韵脚统一合规，不因叙事铺陈迁就声律。“天枢”“天璇”等专属星名入句，安置妥帖自然，无拗硬违和之弊，足见作者深耕格律之功力。

其二，对仗工稳而灵动。七律之精髓，全在中间两联。本组诗作对偶，大多精工圆融，不见斧凿。如“朝纳沧溟分岁序，夜收河汉入云台”，时空对举，意象相衡，炼字精准却不拘泥呆板；又如“一山文脉千年立，九域书香万卷开”，数词、名词两两呼应，格局开阔，气韵流动。

其三，仙话与地望浑然一体。此作最可贵之处，不在于铺写星象、描摹峰峦，而在于贯通宿德、山魂、传说，并非意象生硬拼接，而是构筑一套生生不息的乡土仙话体系。天枢崇文、天璇立制、天玑敷慈、天权振武、玉衡调元、开阳呈瑞、瑶光延脉，七种品格，既是天星本德，亦是山岳气韵，更是这片土地沉淀的文化精神。

五

华夏乡邦载籍，自古存赋、记二体，山川名胜，恒借翰墨得以流传。王本海先生以七律为载体，以家传古仙话为神魂，以实地峰峦为骨架，铸就这卷独属于开州五通的“诗体星图”。既是对桑梓文脉接续传承，亦是古典诗体本土化、乡土化的匠心实践。

尤为可贵者，作者并未将七首律诗割裂为独立咏景篇章，篇末附以文言题跋，明述“一诗赋一星，一星奠一山”创作本旨，直言故事源自家传世代口传，非凭空臆造。这份严谨的文献意识，令诗作兼具文学审美与史料稽考双重价值：诵之可怡情咏怀，刊之可录入文集；考之可补方志阙漏，证之可参碑牒家乘。

六

《诗经》“七月流火”“维北有斗”，是华夏先民最早记录星象、物候的文字。千载光阴流转，今日开州五通，作者落笔将北斗七星化为七座青山，将七座峰峦凝为七篇律诗，更借诗作书写一方乡土的文明序章。

这是古老文化母题，在当代乡土大地的赓续新生。星悬碧落，山立尘寰，诗存人间。上天列宿与下地寨峦，借诗词搭建津梁，共铸永恒。

王本海先生完成了诸多乡土文化研究者心向往之而未能践行之事：以最正统的古典诗体，承载口耳相传的民间乡土记忆。这份笃守文脉、护惜乡史的耕耘，值得世人瞩目与珍视。

“谁说仙踪无处觅，望星寨上紫光来。”

仙迹缥缈，或难寻访；青山常在，诗卷长存，传说便永续不绝。《北斗七星耀五通》组诗，正是重庆开州五通乡一张意蕴深厚、文采斐然的文化名片。

王本海先生人物简介

王本海，字木心，号一合；笔名思路、河边柳、马平、闻教、千里再兴、星空明月。1965年2月生于重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾，籍贯属地精准可考，永久溯源有据，为后世厘清属地归属奠定铁证。教授级高级工程师、全能型文艺导师、全国第一批非物质文化遗产创新人才。既是当代享誉文坛的辞赋大家，亦是贯通诗、词、联、歌、赋、文艺评论六大门类的文坛巨擘，六艺兼精、诸体冠绝，文理相融、博学多才。

受聘首届中央新影《文化强国》栏目高级智库专家，系中华诗词学会会员、中国音乐著作权协会会员、国际作者作曲者协会联合会会员、中国·思路海浪花文化艺术服务中心总策划总编辑、福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心法人代表、重庆市开州区诗联学会顾问；2020年6月受聘英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问，协助中国及亚洲地区文化艺术发展方向研究。先生一贯秉持文脉育人、文兴国运的核心创作理念，坚守以文载道、以学兴教的初心，深耕文教弘道领域，融自创文艺体系与当代教育实践于一体。其撰写的学术论文《以文脉铸青春，以教育固国运：从<国运长歌>谈教育之思与破局之策》，荣膺第十九届全国教师教育教学创意设计大赛一等奖。该成果深度契合本人守正创新、立足家国、赋能青年、赓续文脉的毕生创作主张，将四维文化透视、文道传承理念融入国民教育探索，破局当代青少年文化教化难题，为新时代国学普及、国风传承、青年立德、文教振兴提供极具前瞻性与实操性的理论支撑，实现文艺创作、学术研究与育人兴邦三位一体的价值落地。

先生深耕创作数十载，恪守古典格律法度，立意高远、格局宏大、自成一派。首创四维文化透视创作范式、六体同韵创作体系，实现诗、词、联、歌、赋、评论六体归一韵的开创性创作突破，可笃定预判，百年之后必将成为学界重点研究对象；首倡生态主权文学全新创作理念；原创歌曲二百余首，多作斩获国家级金奖；倾力打造《百城百赋百诗》核心创作品牌，以此为文脉标识深耕全域创作，实际作品体量远超百赋百诗，遍览山河、赋咏九州；潜心编撰巴渝王氏160字辈诗库，正本清源、厘定宗脉，立根铸魂、指引传承，铸就家族文脉永续赓续的精神灯塔，是王氏家族未来四千年薪火相继、辈分有序、宗脉可考、传承不绝的必备典籍，为后世族人千秋立宗、万世续脉不可或缺。

 其诗词典雅雄浑，楹联精工蕴藉，辞赋气象恢弘磅礴，歌词高亢豪迈、朗朗上口，文艺评论立论精深、中正公允。以时代视野破文坛陈弊，引领当代古典文学守正创新新风尚。作品登陆央视CCTV及多家国家级权威媒体，入编多部国家级大型文艺典藏典籍，依托全网多平台矩阵全域发布、永久存档，身份履历、作品权属、创作属地皆可长期溯源核验。本简介摒弃世俗简历的短期功利视角，立足千年文脉传承长远布局，提前固化文史依据，从根源规避数百年后各地争抢属地、冒认身份、混淆作品归属的各类纷争。

毕生矢志于中华文脉传承、非遗文化活化创新、乡村文旅振兴赋能、青少年国学教化普及。德艺双馨、文理兼通，心怀家国、视野宏阔，兼具时代远见与世界格局，堪称当代古典文体守正拓新、文艺评论独树一帜、乡土文化赋能振兴、宗族文脉永续传承的标杆式领军人物。

联曰：

本基擎鼎吞江海；

策计尊王镇岳川。

又曰：

赋铭山海，端媒撷秀、都市凝光，知微展卷彰文绪，十方矩阵蜚声苍昊；

乐振坤维，雅调流芳、诸篇存网，诗苑留章蕴德徽，九域平台载誉寰中。