重庆市开州区五通乡寨家村北斗七星联

王本海

其一 天枢·望星寨

天枢耀斗，文光一脉连寰宇；

望星毓灵，书韵千秋贯古今。

其二 天璇·金鼎顶

金鼎摩云，立极擎霄规万国；

紫微照野，经天纬地贯八荒。

其三 天玑·观音携童子山

观音携子，慈云遍洒三千界；

天玑毓德，法雨均沾亿万民。

其四 天权·雄狮寨

雄狮踞险，铁骨铮铮安九域；

天权振威，丹心凛凛护八荒。

其五 玉衡·雌狮寨

雌狮守安，中和德性调天地；

玉衡持正，泰宁光光昭古今。

其六 开阳·麒麟寨

麒麟呈瑞，祥光铺地泽九域；

开阳曜空，紫气盈天润五洲。

其七 瑶光·万州新元尖山

瑶光西曜，千山远脉通欧亚；

新元仰瞻，一缕文风贯海天。

联法说明：

七联皆双嵌名号——上联或下联分别嵌入星名（天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光）与寨名（望星、金鼎、观音、雄狮、雌狮、麒麟、新元），十一字中三字为名，八字为意，无一虚字。

对仗上取“星名对寨名、天象对人事、空间对时间、九域对五洲、八荒对万国”，既合北斗七星“各守其位、各司其职”的星阵规律，又暗喻人类命运共同体“和而不同、命运与共”的世界格局。

天枢主文——文明互鉴；天璇立规——万国共循；天玑敷慈——大爱无疆；天权主武——铁肩担责；玉衡主和——太和安邦；开阳呈瑞——共享繁荣；瑶光延脉——联通寰宇。 七联悬之于七寨，既是仙话传承，亦是时代宣言。

星山合契 ，联载千秋

——《重庆市开州区五通乡寨家村北斗七星联》赏析

 评论员/甜蜜双飞

楹联一道，以尺幅涵万象，以对仗载文脉，自古名山胜迹，必赖佳联以记形胜、传掌故、立精神。王本海先生《重庆市开州区五通乡寨家村北斗七星联》七副，植根五通实地山川，依托家族世代相传《七星临浦·双寨仙缘》上古星象仙话，循北斗固有次序，以七星配七寨，熔星象哲思、乡土灵韵、古今大道、寰宇格局于十一字短联之中，体制严谨，意蕴宏阔，构筑起一套体系完整、文脉自洽的当代楹联佳构。

整套联作最具匠心之处，在于星地双嵌，一体同源。七联俱为十一字制式，每联嵌入一星名、一寨名，三字锚定专属标识，八字铺展立意气韵，摒除虚浮闲字，字字有着落，句句有依托。一星对应一山，一联承载一德，不再是零散写景的寻常楹语，而是与同系列七律组诗、长篇仙话散文、赋作、原创歌曲一脉贯通，共建“重庆开州北斗七星耀五通”完整文化IP。

章法句法层面，对仗考究，虚实相生。天象对人事，时序对寰宇，局部对全域；九域对五洲，八荒对万国，古今对海天。开合有度，纵横万里。全篇恪守北斗天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光固有排序，契合《史记·天官书》所载北斗定四时、调五行、临制四方的天道秩序，文学章法与古天文规制两相契合。

细品各联内涵，七星宿德、七寨风骨次第铺陈，文武相济，慈和兼备：

天枢居魁首而主文脉，联云“天枢耀斗，文光一脉连寰宇；望星毓灵，书韵千秋贯古今”，彰显文明绵延、四海互鉴的斯文格局；

天璇坐镇星阵中枢，执掌纲纪法度，“金鼎摩云，立极擎霄规万国；紫微照野，经天纬地贯八荒”，威仪端凝，喻天下共守公序；

天玑以慈惠为本，“观音携子，慈云遍洒三千界；天玑毓德，法雨均沾亿万民”，寄大爱无疆、普惠苍生之怀；

天权秉刚毅勇武之性，“雄狮踞险，铁骨铮铮安九域；天权振威，丹心凛凛护八荒”，写山岳护法、守土安民的赤诚担当；

玉衡贵中和持正，“雌狮守安，中和德性调天地；玉衡持正，泰宁光光昭古今”，推崇调和阴阳、万物泰和之道；

开阳主祥瑞福泽，“麒麟呈瑞，祥光铺地泽九域；开阳曜空，紫气盈天润五洲”，祈愿四海安宁、万民共享升平；

瑶光收束全篇，延展远脉，“瑶光西曜，千山远脉通欧亚；新元仰瞻，一缕文风贯海天”，跳出乡隅边界，放眼五洲，喻文脉互通、山海相连。

七联独立成篇，合观则浑然一体。由崇文、立规，而至弘慈、守土，再到致和、呈祥、致远，层层递进，暗喻和而不同、休戚与共的天下大义。以传统楹联文体，承载乡土千年传说，融入当代全球视野，小联亦可作时代宣言。

概而言之，此七星联，有据可考之地形，代代相传之仙话，严守古典联律，兼具文学审美、文献存证、文旅传播多重价值。悬于七寨峰前，则星山有铭；录入典籍文集，则乡史长存。既是渝东北乡土文化的凝练丰碑，亦是传统楹联本土化、体系化创作难得的传世范本。