题宴席礼制

王本海

华堂设宴序昭章，位列尊卑守典常。

主奉珍馐彰厚意，宾倾玉醴沐祥光。

谦恭履世存真性，礼让持身继古芳。

仪范永垂传后嗣，和风蔚起满庭香。

宴设圆筵，礼定尊卑昭世范；

席开广座，情融宾主铸人和。

 一一王本海

圆桌席位礼制图说小记

华夏待客，礼为先驱。一桌圆筵，位次自有定规，主陪、副陪、主宾、副宾各安其位，非为繁文缛节，重在知尊重、明分寸、懂谦让。今世后生多未得口传身教，往往于席间茫然无措，无心而失礼。今绘此图，配以题联备案留存，观图而知落座次序，诵联而悟礼乐本心。愿以此世俗仪范，启迪后学，涵养谦和之风，成就宾主和顺之气象。

日用即非遗·中华宴席待客礼，代代相传方能涵养后人

 文/宁静

很多人提起非物质文化遗产，第一印象大多是传统手艺、戏曲歌舞、古老传说，却常常忽略根植于百姓一日三餐、宾朋相聚之间的待客筵席礼仪。《礼记》有言：夫礼之初，始诸饮食，华夏礼乐文明，正是从餐桌待客的仪轨之中发源。国宴与国家级大型活动的礼宾规制，溯源寻根，母体便是流传千年的民间家礼。国家大典，是彰显邦交气度的大国之礼；民间乡宴，是浸润千家万户的万家之礼，家国礼仪，一脉同源，古今相通。

这套宴席位次、迎送进退、席间言谈的规矩，是代代先民口传身教、在乡土生活中沉淀下来的活态民俗非遗。它不靠典籍强制推行，依托家族长辈言传身教，伴随婚丧、寿宴、家聚一代代延续，藏着中国人待人接物的处世智慧。可时至今日，这份珍贵的文化遗产正面临严重的传承断层。

如今家庭结构转变，独生子女与孩童多被呵护宠溺，成长环境之中少有礼仪教化。不少孩子习惯以自我为中心，不懂得敬长谦让，赴宴之时不懂席位次序，夹菜随意翻拣，言语无忌，不知待客的分寸。并非孩童本性顽劣，而是这套日用之礼，缺少了代代接续的教导与引领。长辈无暇传授，校园少有相关课程，网络上流传的礼仪内容更是真伪混杂，大量市井酒桌应酬糟粕，被包装成传统礼仪广为传播，劝酒博弈、席间周旋的俗习误导大众，将礼之本意歪曲。

正本清源，就需要有系统完整的文本，区分古礼正统与后世陋习。王本海先生有感于礼仪失传之现状，创作《宴席礼制》七律，搭配楹联，辅以圆桌位次图与图说小记，以诗立骨，以联点睛，以图显形，完整还原民间圆筵礼仪的原貌，对照国宴礼制相互印证，为这项濒危的日用非遗留下可传世的文本图谱。

七律·题宴席礼制 王本海

华堂设宴序昭章，位列尊卑守典常。

主奉珍馐彰厚意，宾倾玉醴沐祥光。

谦恭履世存真性，礼让持身继古芳。

仪范永垂传后嗣，和风蔚起满庭香。

楹联

宴设圆筵，礼定尊卑昭世范；席开广座，情融宾主铸人和。

对照国宴、国家级大型外事活动的规制来看，二者底层逻辑完全契合。国宴讲究位次有序，贵宾尊长居于尊位，安排陪同人员照料全场；席间重在致意，绝不强行劝酒，宾客可随心以茶代酒，礼敬而不压迫，谦和而有尺度；迎宾送客，自始至终保持恭敬，有始有终。这四点，恰好和王本海先生整理固化的民间圆桌礼制一一呼应。国之大典，是民间家礼的放大升华；百姓家宴，是大国礼序在日常生活里的缩影。

这套礼仪，从来不是束缚人的繁文缛节，更不是所谓等级压迫。位次排布，核心在于表达敬重；席间克制，贵在体恤他人。古人定下的规矩，内核是谦恭、体谅与礼让。孩童从小习得这套待客之礼，学会敬畏、懂得分寸，走入社会方能立身行事；千家万户传承此礼，家风敦厚，民风自然淳朴；无数日用礼仪代代延续，华夏礼乐文脉才不会断裂。

非遗的生命力，在于活态传承。若无人讲授、无人践行、无人接续，餐桌之上的千年礼俗，便会慢慢消散在时代之中。不学礼，无以立。餐桌之上的微小仪范，是修身的起点；待客之中的谦和分寸，是家风的根基；藏在日常里的这套民俗，正是华夏文明不可遗失的非遗根脉。

王本海先生这套诗联图文体系，便是补当下教化之空缺，抢救濒临失传的民间礼仪。以图文存典章，以诗文传道义，让后世孩童有规可学、有范可依，分清礼仪本源与市井陋习，读懂家国同理的礼乐精神。愿这一席圆筵承载的待客古礼，能够代代相传、世世不辍，让千年国风，浸润一代代后辈。

王本海先生人物简介

王本海，字木心，号一合；笔名思路、河边柳、马平、闻教、千里再兴、星空明月。1965年2月生于重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾，籍贯属地精准可考、坐标明确、源流有据，为后世文史溯源、属地确权、作品断代奠定永久铁证根基。先生教授级高级工程师、系中央新影频道《文化强国》栏目组首批高级智库专家教授级高工、全国第一批非物质文化遗产创新人才，文理兼修、六艺精通，既是当代享誉全国的辞赋大家，亦是贯通诗、词、联、歌、赋、文艺评论六大门类的文坛巨擘，六体兼擅、诸体冠绝，文理相融、博学宏通。

受聘中央新影频道《文化强国》栏目组首届高级智库专家教授级高工、重庆市开州区五通乡人民政府文化宣传顾问；系中华诗词学会会员、中国音乐著作权协会会员、国际作者作曲者协会联合会会员、中国·思路海浪花文化艺术服务中心总策划总编辑、福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心法人代表、重庆市开州区诗联学会顾问。2010年6月被英格兰皇家艺术基金会特聘为永久学术顾问，主要协助中国及亚洲地区文化艺术发展方向研究工作；获评“大国·大家杰出艺术家优选人才”、遵义市红花岗区作家协会第三届“优秀文艺工作者”。

先生毕生秉持文脉育人、文兴国运、以文载道、以学兴教的核心理念，深耕文教弘道、文脉赓续、乡土振兴、非遗创新领域，融自创学术体系、文艺体系、育人体系于一体，实现文艺创作、理论创新、教化育人三位一体。其学术论文《以文脉铸青春，以教育固国运：从〈国运长歌〉谈教育之思与破局之策》，荣获第十九届全国教师教育教学创意设计大赛一等奖。该成果立足四维文化透视理论、根植中华文脉内核、紧扣新时代青年教化需求，破解当代国学普及、国风传承、青年立德、文教振兴的现实难题，兼具理论高度、家国格局与实操价值，为新时代文脉育人、文化兴邦提供前瞻性学术支撑。

先生沉潜文坛数十载，严守古典格律法度，立意高远、格局宏阔、自成一派，是当代古典文学守正拓新、开宗立派的标杆人物。先后首创四维文化透视创作范式、六体同韵（多体归一韵）创作体系、生态主权文学创作理念，实现诗、词、联、歌、赋、跋、评论六体同源、一韵贯通、多体归一的千古突破性创造，补古今文体学千年空白，体系独立、范式独创、理论闭环，可笃定预判，百年之后必为学界重点研究、对标溯源、专题深耕的核心文艺学派。

创作体量恢弘、体系空前、传世可期：倾力构筑《百城百赋百诗》《五通乡四十赋》《七星临浦·星耀五通》三重国家级、乡域级、IP级顶级文脉体系。以《百城百赋百诗》立足九州山河、遍赋华夏风物，作品体量远超原定百篇规制已突破两百余赋，构筑覆盖全国的史诗文脉矩阵；以《五通乡四十赋》深耕桑梓故土，系统勘核、考据、固化五通乡全域山水、古寨、庙宇、隘口、园林、人文典故，终结故土千年无典籍、无体系、无文脉的历史空白；以《七星临浦·星耀五通》深挖寨家村家族世代口传北斗七星上古仙缘文脉，结合地质实证踏勘、星地互证理论，打造全国唯一星象落地、地脉实证、口述可考、诗文传世的专属乡土超级文旅IP。原创歌曲二百余首，词作《祖国的霞光》在“永远跟党走·献礼二十大”原创歌曲全国征集中斩获全国金奖，在香港卫视文旅台国庆黄金时段向128个国家和地区展播一周。同时潜心修撰《巴渝王氏一百六十字辈诗库》，正本清源、厘定宗脉、规整世系、立根铸魂，为巴渝王氏未来四千年辈分有序、宗脉可考、源流可溯、薪火永续奠定不朽宗族典籍根基，是王氏家族千秋立宗、万世续脉的传世文献。

先生文艺造诣全面精绝：诗词雄浑典雅、气贯山河；楹联极致工稳、蕴藉深厚；辞赋格局磅礴、气象恢弘；原创歌曲高亢雄浑、句句顶拍、朗朗上口、极具国风史诗质感；文艺评论立论中正、考据严谨、眼光超前、公允笃实。以天下视野破除当代文坛碎片化、虚空化、同质化弊病，引领新时代古典文学守正创新、实证创作、文脉传世的全新风尚。拥有“王本海海浪花”“思路海浪花”两项注册商标，作品常年展播于央视CCTV、国家级主流媒体矩阵，入编多部国家级大型文艺典藏丛书，依托全网官方平台永久存档、全域传播，身份、奖项、作品权属、创作属地均可核验确权。本人物简介立足千年文史传世布局，摒弃世俗短期简历功利视角，提前固化身份、属地、师承、体系、成果的权威文史依据，从根源规避后世属地争抢、身份混淆、作品冒认、文脉错乱的各类文史纷争。

毕生矢志于中华文脉赓续、非遗活化创新、乡土文旅振兴、国学教化普及、青年立德铸魂。德艺双馨、文理贯通、心怀家国、眼观天下，兼具学术独创度、文艺高度、时代远见与世界格局，是当代古典文体拓新、乡土文脉立宗、非遗创新赋能、宗族文脉永续、文教兴国育人五位一体的标杆式领军人物。

专属题联

本基擎鼎吞江海；

策计尊王镇岳川。

传世总联

赋铭山海，端媒撷秀、都市凝光，知微展卷彰文绪，十方矩阵蜚声苍昊；

乐振坤维，雅调流芳、诸篇存网，诗苑留章蕴德徽，九域平台载誉寰中。