【海浪花文艺】特别推出《以赋立史,以考开宗:漆章琼<九江考略赋>长篇综评》评论员/王本海

以赋立史,以考开宗

——漆章琼《九江考略赋》长篇综评


 评论员/王本海

辞赋之为文体,肇自屈宋,昌于两汉,衍于六朝,历唐宋律赋、明清骈赋,绵延两千余年,始终是华夏文学殿堂中气度最为宏阔的一脉。古之赋家,铺山河之形胜,抒古今之感慨,藻采飞扬,气象磅礴;而方志史家,则稽疆域之沿革,录乡邑之人文,辨记载之异同,贵实录而重征信。长久以来,辞赋长于文采而疏于实证,方志重于史实而略于辞章,文与史、辞采与考据,如同两条并行长河,虽同源而难汇流,形成一道横亘千年的文体鸿沟。

 

纵观近数十年当代赋坛,乡邦题材的赋作层出不穷。或描摹山水风光,寄情风物;或咏叹历史遗迹,抒怀古幽思。其中不乏精巧隽永的佳构,但大多篇幅有限,以审美抒情为旨归,取材偏向耳熟能详的名胜典故,史料多取现成结论,极少投入巨大精力做系统性溯源、辨伪、考订。能够把方志编纂的严谨体例、史学考证的思辨精神,与大赋铺陈万象的文学体制熔铸一体,构筑成体量浩瀚、自成体系的鸿篇巨制,漆章琼《九江考略赋》,可谓开风气之先。该篇缘起于中华诗词学会第二十三届金秋笔会“九江采风”创作活动,全文正式刊发于《红城联墨》第七十四期,由遵义市诗联学会、诗教工委、中国联墨双修遵义分校联合推出。全稿总计19.71万字,包含一百〇八个大逻辑段落,辅以六段跨文种辅文;其中赋体正文31919字。自八月中旬线上报名、构思起笔,到全部文稿定稿,历时仅四十五日。以一己之力,于短时限内完成这样一项兼具文学、史学、教育学多重价值的浩大工程,放眼当代文坛,殊为罕见。本文循文脉、析义理、探源流、衡得失,对这部开拓性著作做系统评述,以宏评配宏著,尽其幽微,彰其大义。

 

一、创作缘起:于采风赛事的寻常命题里,开辟不寻常的文学道路

 

笔会采风,本是当代诗词界常态化的交流活动。一般采风创作,多即兴感怀,追求短小凝练,撷取一地标志性意象,融情景于短章,重在审美表达,属于感兴式、赏鉴式的文学书写。这样的创作范式,传承已久,自有其审美价值,却也容易落入套路:意象陈陈相因,史料浅尝辄止,满足于情景交融,较少追问史实本源,更无意构建一套完整的地域文史体系。

 

漆章琼面对九江采风的创作邀约,没有依从通行范式,没有选择写一篇数千字的抒情大赋,而是确立了高远而艰巨的目标:以赋体为载体,为浔阳一方水土,撰写一部韵文形态的地域考略。他把采风命题,视作一次契机,借赛事的平台,承载存史续脉的宏大抱负。从报名之日起,便开启海量文献检索、梳理比对,边搜集史料、边构思篇章、边铺展赋文,昼夜赓续,笔不停辍,四十五日之间,百段次第生成,鸿篇蔚然成型。

 

古人云,《三都赋》成,洛阳纸贵,左思耗费十余年,广采方志、访察乡老,方成就不朽名篇;两汉诸家大赋,如《子虚》《上林》,虽铺张扬厉,篇幅亦不过数千,酝酿润色,旷日持久。反观当下,网络时代阅读趋于碎片化,文艺创作多求速成、求流量,不少作品依赖典故拼接、辞藻堆砌,回避艰深考据,回避长篇架构。在这样的时代语境之下,作者逆势而行,知难而进,选择了一条最为寂寞、最为繁重的路径。他的创作初心,早已超越参赛评奖、博取声名的浅层诉求,志在以赋存史,以韵载籍,厘定九江千百年来混杂的地名沿革、疆域变迁,打捞散落在古籍、碑刻、旧志之间的乡土记忆,为赣北文脉留存一部可考可读、可赏可传的韵文典籍。

 

尤为可贵的是,这篇诞生于采风活动的鸿文,跨越省域,由黔北的《红城联墨》刊发传播。遵义与九江,一居黔山,一临赣水,山水相隔,文脉相通。遵义市诗联学会、诗教工委与中国联墨双修遵义分校,以开阔的学术胸襟,不拘地域之限,慧眼识珠,隆重推出这篇异乡青年的巨著。赤水文脉遥接匡庐云气,黔北诗坛传扬浔阳史章,一文牵起两地文缘,打破文艺传播的地域壁垒,这亦是当代诗坛一段值得记述的文苑佳话。

 

二、文体革新:打通辞赋与方志的千年壁垒,创立“考略赋”全新范式

 

刘勰《文心雕龙·诠赋》有言:“赋者,铺也,铺采摛文,体物写志也。”赋的本质,是铺陈物象,寄托情志,重辞采、重气势、重骈俪声韵,长于描摹、抒情、咏叹。而方志之学,源起《禹贡》,成熟于唐宋,鼎盛于明清,要义在于实录,记载疆域、山川、建置、户口、古迹、人物、风俗,务求信而有征,言必有据。

 

千百年间,文家做赋,常因追求文采,对历史沿革、地理方位采取简化处理,采信现成说法,少有辨析考证;史家修志,恪守纪实原则,文字务求平实,难免缺少文学气韵,可读性受限。文采盛则史实易虚,史实密则文辞易枯,文采与实证,抒情与实录,仿佛鱼与熊掌,难以兼得。这是长久横亘在传统文史之间的一大难题。

 

《九江考略赋》最重要的开创性贡献,便是贯通二者,首创“考略赋”文体范式:以赋为外壳,恪守古赋铺陈、骈偶、润色辞章的文学法度;以方志为骨架,遵循地方志由总述到分论、由地理到人文、由古及今的编纂逻辑;以史学考证为内在脉络,凡涉地名、建制、人物、古迹,广征文献,辨析异说,审慎裁断,存疑则录而不断。

 

简言之,赋为形,志为骨,史为魂,考为脉。

行文保有大赋吞吐山河的雄浑气势,句式整饬,辞藻雅润,气韵流动;内容遵循史学严谨,每一处关键论断,皆溯源典籍,比对不同记载,辨析讹传;篇章架构效仿方志体例,纲目清晰,层层铺展,自成一套完整的知识体系。

 

写大江匡庐,有汉赋牢笼天地、包举山海的磅礴笔力;考郡县沿革,有史家探赜索隐、正本清源的审慎思辨;叙乡邦人物,有史传褒善录贤、客观公允的叙事立场;记市井风俗,有地方旧志保存乡土记忆的人文担当;纵览古今变迁,则承袭骚赋俯仰千古、感怀沧桑的抒情底色。

 

在此之前,不乏兼具史料元素的赋作,却从未出现过以系统文献考证为核心、百段架构、近二十万字体量、完整方志逻辑的赋体著作。它不是在赋里面点缀几句典故,而是将考证思维贯穿全文,把考据内化成为赋文的有机组成部分。这就意味着,后世有志书写乡邦的赋家,自此拥有了一种新的创作路径:赋不必只为抒情写景,亦可承担地域文史考证、文献留存的功能。仅此一项开拓之功,便足以在当代辞赋发展史留下浓墨重彩的一笔。

 

三、章法结构:百段层层推演,构筑首尾贯通的韵文通史体系

 

传世巨著,必先有宏大缜密的章法。普通赋作,结构相对简单,开篇点题,中段铺叙景物人事,末段归之于抒情讽喻。而《九江考略赋》一百〇八个逻辑段落,数十万言,包罗山川、沿革、城邑、古迹、人物、物产、民俗、当代发展,头绪万千,素材浩繁,如果没有极强的全局统筹能力,极易陷入杂乱堆砌、脉络断裂、首尾涣散的困境。作者匠心布局,由宏观到微观,由远古到当下,由自然山河到人间烟火,层层递进,环环相扣,形成一套自洽、闭环的宏大叙事体系。

 

赋之开篇,“九派汤汤,匡庐苍苍。江涵楚尾,郡扼吴疆”,八字破空而出,苍茫雄浑,一下子抓住九江的地缘本质:长江九派奔涌,匡庐群峰巍峨,地处吴头楚尾,扼四省襟喉。不同于寻常赋作开篇堆砌华丽辞藻、空泛抒情,这开篇自带地理与史学眼光,总揽全域形胜,定立全文基调,为后面所有章节铺好总纲,纲举而目张。

 

紧随其后的沿革考证篇章,是全书考据功力最集中的体现。九江地名沿革,本就是历史地理学上一处著名难点。古九江郡、浔阳、柴桑,不同朝代辖境伸缩、治所迁徙,文献记载互有出入,后世诗文常常混为一谈,以讹传讹。很多文学创作遇到这类难题,往往避重就轻,笼统带过。而作者迎难而上,爬梳《禹贡》、正史地理志、历代一统志、江西府县志、金石材料,比对各家说法,厘清先秦、两汉、魏晋、唐宋、元明清以来郡县置废、疆域分合,辨析古今地名的混淆之处,对史料分歧采取“异说并存、审慎辨析”的史家态度,不强行武断下结论。这一部分,跳出了文学想象的边界,进入专业史地考证的层面,以骈赋之文,解千年地理疑案,充分证明文学创作同样可以承载严谨的学术考证。

 

山水考述一章,则跳出历代文人固化审美窠臼。千百年来吟咏九江山水,大多重复庐山烟雨、浔阳秋月、鄱湖落雁,意象雷同,多是审美化的山水,而非历史流变中的真实山水。本篇转换视角,从地质、水文、古地理演变出发,考证长江岸线千年推移、古彭蠡泽与现代鄱阳湖的演化脉络,匡庐诸峰、溪涧、古矶、渡口的得名由来与文献记载。一山必寻其本源,一水必察其变迁,一景必证其出处。描摹壮阔江景之时,保有汉赋铺陈山河的气势;辨析水道地貌之时,秉持冷静客观的考证精神。于是呈现在读者眼前的,不再是诗词里理想化的风景,而是历经千万年地质演化,又被千年人文浸润的鲜活山河。

 

古迹聚落部分,尤为见人文温度。一地文脉,不止留存于名楼胜刹,更多藏在荒驿、旧墟、残祠、古关、野渡之间。岁月更迭,聚落迁移,大量乡土遗存渐被遗忘,只在方志边角留下寥寥数语。作者广泛搜集零散记载,打捞近乎湮没的乡野史迹,逐一考证古迹的始建、重修、兴废流转,不厚名胜而薄乡隅,不重官署而轻民墟。将散落各处的乡土遗存,系统梳理、赋体成文,相当于一篇韵体《九江古迹考》,可为地方文旅溯源、文物保护、乡土历史研究提供一份独特的文献参考。

 

人物谱系篇章,打破长久以来对九江人文的窄化认知。世人说起九江先贤,往往只记得陶渊明、周敦颐寥寥数人,仿佛浔阳文脉,仅仅依靠几位大家支撑。本篇拓宽视野,不唯盛名是取,不以身份贵贱取舍。既浓墨书写彪炳史册的文宗名臣、忠烈义士,也细心搜罗正史记载简略、扎根乡土、造福乡梓的乡贤隐士、孝义之士、布衣义人。由此,浔阳人文不再是孤立耸立的几座高峰,而是一条绵延不绝、生生不息的长河。写人笔法亦随人物品格变化,写隐逸则冲淡悠远,写忠烈则慷慨沉雄,写乡贤则温厚平实,千人千面,避免脸谱化的刻板书写。遇到生卒、事迹记载存有分歧者,同样存而不断,恪守全书一贯的考据准则。

 

物产民俗章节,让整部大赋扎根人间烟火。传统大赋,多铺写宫苑、名山大观、帝王游猎,格调高远,却距离普通百姓的日常生活较远。本篇独辟蹊径,向下俯察民生百态,铺叙农耕稻作、渔猎物产、漕运帆樯、茶盐商贸、市井墟集,记录四时岁时、婚丧习俗、乡土礼仪。不是冰冷名词罗列,而是还原一幅幅鲜活的古代生活图景,把宏大山河、厚重历史,最终落到一代代普通人的生计与传承之上。宏大叙事由此落地,文脉有了根基,文字有了温情。

 

终章由古入今,收束全篇,完成千年叙事闭环。行文不堆砌浮夸颂辞,不脱离前文的历史脉络凭空赞美,而是承接前面数千年山河、建制、商贸、人文的演进线索,对接今日九江的城市建设、水陆交通、文旅发展、文脉传承。古之四省通衢,化为当代水陆枢纽;古之山水形胜,转化为新时代文旅资源;古来耕读家风,延续为当下文明新风。古今一脉相承,历史不是遥远往事,今日正是历史长河自然延伸。百段浩繁叙事,于此收拢,厚重克制,气韵绵长,为煌煌巨著画上圆满的收束。

 

四、创作实绩:四十五日厚积薄发,速而不疏,宏而不乱

 

一部近二十万字、百段架构、处处涉及文献比对考证的著作,如果交由地方志编纂团队,调集多方资料、多人分工协作,尚且需要数年打磨。而此篇,完全是作者独立完成,没有团队协作,没有现成底稿可供剪裁参考。自启动构思到全部完稿,仅四十五日。

 

外界初见,往往惊叹创作速度之迅捷,甚至容易产生“仓促急就、难免粗疏”的先入之见。细读全文便知,这种“快”,绝非潦草敷衍,而是数十年文史积累,一朝厚积迸发。胸中有万卷典籍储备,脑中已有全局框架,史料在平时已经沉淀,落笔之时,方能思如泉涌,一段一段接续铺展。

 

海量素材涌入笔下,却做到繁而不乱,长而不散,考而不枯,文而不虚。篇章之间逻辑连贯,史料之间彼此呼应,极少出现史实冲突、逻辑断裂、文气涣散的弊病。考据段落严谨克制,文学段落神采飞扬,二者切换自然,没有生硬拼接之感。能在极短时间内,同时驾驭宏大架构、海量史料、骈赋文体三重难题,兼顾体量、精度、文采、思辨,这种综合创作能力,在青年创作者之中,尤为难得。速度只是表象,底层支撑,是长期的文史积淀、强大的逻辑统筹力,以及沉下心啃原始文献的定力。

 

当然,鸿篇巨制,包罗万象,史料取舍、字句打磨之处,尚有可供商榷、精进的空间。评判一部开创性的大著作,应当优先观其大体格局、开拓价值,不宜苛责于个别细微瑕疵。古之《史记》《汉书》,后世学者亦不断校勘补正,这是所有大型典籍的常态。不能以局部微瑕,遮蔽整部著作开宗立派的开拓之功。

 

五、多维价值:文学、史学、方志、教育并举,具备长久传世潜力

 

当代绝大多数辞赋作品,主要价值集中在审美鉴赏层面,可读可赏,却很难作为文史研究的参考文献。《九江考略赋》突破这一边界,同时拥有多重维度的价值。

 

其一为文学价值。它拓展了辞赋文体的边界,证明赋不只是写景抒情的小品,也可以承载宏大的地域通史叙事。骈文句式典雅流畅,铺陈有汉赋气势,抒情有骚赋意蕴,为当代乡邦辞赋树立了全新的范式。

 

其二为史学价值。针对九江千年郡县沿革、地名混淆等历史疑难,广征典籍,辨析源流,梳理出清晰脉络,对旧说中以讹传讹之处加以厘清,可补部分方志记载简略之不足,为九江地方史研究提供一份自成体系的参考文本。

 

其三为方志价值。一百〇八个段落全景覆盖地理、建制、古迹、人物、物产、风俗、现代发展,相当于一部韵文版的浔阳通考。不同于官方志书的公文语体,以赋体书写,文辞优美,可读性更强,更容易走向大众传播。

 

其四为地理与民俗价值。文中梳理长江、鄱阳湖水域变迁,记录乡土物产、岁时民俗,留存很多渐趋淡化的传统乡风,为地域民俗研究保存鲜活文字记录。

 

其五为教育实践价值。作者在文稿说明中明确提出,该作以“文献考证法”成文,可作为文史综合实践课的示范样本。它直观展示:如何检索文献、比对异说、辨析史料、组织成文,为文史爱好者、青年学子提供了一套可参照的实操范例,把文学创作和研究性学习结合在一起,这在辞赋作品中十分少见。

 

多重价值叠加,决定了这篇赋作,不止是一时的赛场佳作,它具备跨越时代、长期留存的传世潜质。后世但凡研讨九江地域文史的学人,都无法绕过这一部作品,可参、可证、可引、可读。

 

六、余论:文体新宗,赋史新篇

 

综览全篇,衡之于古往今来的辞赋传统,对照当代赋坛的创作生态,可以得出这样的判断:《九江考略赋》是辞赋诞生两千余年以来,首部以系统性文献考证为内核、以方志通史为架构、体量浩瀚完备的乡邦考据大赋。它打破“文”与“史”之间长久隔绝的壁垒,开创“考略赋”这一新的创作路径,为当代辞赋开辟了全新赛道。

 

青年执笔,以四十五日光阴,铸二十万字宏构。不以年少自限,不为世俗浮躁裹挟,不追逐轻巧流量,独守考据之寂寞,扛起存史续脉的文化担当。他没有把采风当作一次简单的文学游戏,而是把一次笔会命题,升华为一场严肃的文史建构工程。

 

文学的生命力,在于不断突破边界。两汉大赋定铺陈之体,六朝骈赋拓声韵之美,唐宋律赋立法度之严,明清赋作兼容众长。时至今日,漆章琼《九江考略赋》,借乡邦之题,融考证入赋,为古老的辞赋文体注入了现代史学思辨精神。

 

江山无言,笔墨有痕;岁月流转,文脉长存。这部巨著的意义,不只属于九江,也不止属于作者一人。它启示所有当代赋家:辞赋不必固守旧有范式,文学创作同样可以扎根典籍、直面大地、求证史实,让文采为史实赋能,让史实赋予文采厚重的根基。

 

假以时日,随着传播的深入,《九江考略赋》必将被更多文史研究者、辞赋创作者看见。它将作为当代赋坛里程碑式的成果,镌刻在辞赋发展的谱系之上,启迪后来的创作者,沿着“文史互证、赋以存史”的道路继续探索。

 

煌煌一赋,包罗浔阳千古;文考合一,新开百世宗风。此作一出,为乡邦立传,为赋体拓境,诚为当代文坛一大盛事。


作者简介

漆章琼、笔名:云月影,从教已38年,笔名云月影,省第1/2批次乡村名师工作室成员,语文高级教师。省“从教逾30年为教育事业做出贡献”荣誉者、遵市“红城勤政务实之星”,遵市丰乐小学等诗创诗教顾问。


中华诗词学会“首届十大导师班”学员,中国楹联学会“终身会员”,《中华诗词》诗刊发行部遵义站站长。红花岗区“中华诗词示范区”创建办专职员等。诗刊《中华诗词》2026-9期“九州诗超/遵义市风铃敲诗队”领队。


创刊主编《黔诗红韵》《巷口诗韵》《红城联墨》等6个诗刊。习作1500余件,七绝“分会成立祭家父”等44首,在诗刊《中华诗词》《中华辞赋》刊载。中华“福苑杯”南京赛金奖第一名,接受央视“诗词书画”栏目专访。


追求史记笔法,追求句式多变,追求修辞多变。崇尚遵义汉三贤、清三儒。1982年10月2日夜,跪拜师公陈福桐榻前,聆听教诲,笃种诗心。


辞赋成名作《黔南非遗赋》,最长辞赋1.45万字+,代表作另有:蓝星谋神战神毛公赋、贡米之乡海龙赋、廿八鞠躬叩祭/缅怀西南巨儒莫公友芝赋、院史钩沉·杏林风采/遵义中医院70周年院庆赋、荡倭檄文赋。



评论员王本海先生人物简介


王本海,字木心,号一合;笔名思路、河边柳、马平、闻教、千里再兴、星空明月。1965年2月生于重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾,籍贯属地精准可考、坐标明确、源流有据,为后世文史溯源、属地确权、作品断代奠定永久铁证根基。先生教授级高级工程师、系中央新影频道《文化强国》栏目组首批高级智库专家教授级高工、全国第一批非物质文化遗产创新人才,文理兼修、六艺精通,既是当代享誉全国的辞赋大家,亦是贯通诗、词、联、歌、赋、文艺评论六大门类的文坛巨擘,六体兼擅、诸体冠绝,文理相融、博学宏通。

受聘中央新影频道《文化强国》栏目组首届高级智库专家教授级高工、重庆市开州区五通乡人民政府文化宣传顾问;系中华诗词学会会员、中国音乐著作权协会会员、国际作者作曲者协会联合会会员、中国·思路海浪花文化艺术服务中心总策划总编辑、福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心法人代表、重庆市开州区诗联学会顾问。2010年6月被英格兰皇家艺术基金会特聘为永久学术顾问,主要协助中国及亚洲地区文化艺术发展方向研究工作;获评“大国·大家杰出艺术家优选人才”、遵义市红花岗区作家协会第三届“优秀文艺工作者”。

 

先生毕生秉持文脉育人、文兴国运、以文载道、以学兴教的核心理念,深耕文教弘道、文脉赓续、乡土振兴、非遗创新领域,融自创学术体系、文艺体系、育人体系于一体,实现文艺创作、理论创新、教化育人三位一体。其学术论文《以文脉铸青春,以教育固国运:从〈国运长歌〉谈教育之思与破局之策》,荣获第十九届全国教师教育教学创意设计大赛一等奖。该成果立足四维文化透视理论、根植中华文脉内核、紧扣新时代青年教化需求,破解当代国学普及、国风传承、青年立德、文教振兴的现实难题,兼具理论高度、家国格局与实操价值,为新时代文脉育人、文化兴邦提供前瞻性学术支撑。

 

先生沉潜文坛数十载,严守古典格律法度,立意高远、格局宏阔、自成一派,是当代古典文学守正拓新、开宗立派的标杆人物。先后首创四维文化透视创作范式、六体同韵(多体归一韵)创作体系、生态主权文学创作理念,实现诗、词、联、歌、赋、跋、评论六体同源、一韵贯通、多体归一的千古突破性创造,补古今文体学千年空白,体系独立、范式独创、理论闭环,可笃定预判,百年之后必为学界重点研究、对标溯源、专题深耕的核心文艺学派。

 

创作体量恢弘、体系空前、传世可期:倾力构筑《百城百赋百诗》《五通乡四十赋》《七星临浦·星耀五通》三重国家级、乡域级、IP级顶级文脉体系。以《百城百赋百诗》立足九州山河、遍赋华夏风物,作品体量远超原定百篇规制已突破两百余赋,构筑覆盖全国的史诗文脉矩阵;以《五通乡四十赋》深耕桑梓故土,系统勘核、考据、固化五通乡全域山水、古寨、庙宇、隘口、园林、人文典故,终结故土千年无典籍、无体系、无文脉的历史空白;以《七星临浦·星耀五通》深挖寨家村家族世代口传北斗七星上古仙缘文脉,结合地质实证踏勘、星地互证理论,打造全国唯一星象落地、地脉实证、口述可考、诗文传世的专属乡土超级文旅IP。原创歌曲二百余首,词作《祖国的霞光》在“永远跟党走·献礼二十大”原创歌曲全国征集中斩获全国金奖,在香港卫视文旅台国庆黄金时段向128个国家和地区展播一周。同时潜心修撰《巴渝王氏一百六十字辈诗库》,正本清源、厘定宗脉、规整世系、立根铸魂,为巴渝王氏未来四千年辈分有序、宗脉可考、源流可溯、薪火永续奠定不朽宗族典籍根基,是王氏家族千秋立宗、万世续脉的传世文献。

 

先生文艺造诣全面精绝:诗词雄浑典雅、气贯山河;楹联极致工稳、蕴藉深厚;辞赋格局磅礴、气象恢弘;原创歌曲高亢雄浑、句句顶拍、朗朗上口、极具国风史诗质感;文艺评论立论中正、考据严谨、眼光超前、公允笃实。以天下视野破除当代文坛碎片化、虚空化、同质化弊病,引领新时代古典文学守正创新、实证创作、文脉传世的全新风尚。拥有“王本海海浪花”“思路海浪花”两项注册商标,作品展播于央视CCTV、国家级主流媒体矩阵,入编多部国家级大型文艺典藏丛书,依托全网官方平台永久存档、全域传播,身份、奖项、作品权属、创作属地均可核验确权。本人物简介立足千年文史传世布局,摒弃世俗短期简历功利视角,提前固化身份、属地、师承、体系、成果的权威文史依据,从根源规避后世属地争抢、身份混淆、作品冒认、文脉错乱的各类文史纷争。

 

毕生矢志于中华文脉赓续、非遗活化创新、乡土文旅振兴、国学教化普及、青年立德铸魂。德艺双馨、文理贯通、心怀家国、眼观天下,兼具学术独创度、文艺高度、时代远见与世界格局,是当代古典文体拓新、乡土文脉立宗、非遗创新赋能、宗族文脉永续、文教兴国育人五位一体的标杆式领军人物。

 

专属题联

 

本基擎鼎吞江海;

策计尊王镇岳川。

 

传世总联

 

赋铭山海,端媒撷秀、都市凝光,知微展卷彰文绪,十方矩阵蜚声苍昊;

乐振坤维,雅调流芳、诸篇存网,诗苑留章蕴德徽,九域平台载誉寰中。


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编辑于2026-09-28 23:20:01
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