《开州赋》
王本海•著
乾坤定位，巴渝孕灵；大巴垂脉，长江潆泓。开州雄踞渝东北，扼秦蜀之喉襟，控楚巴之要冲。其形胜也：东镇雪宝，嶙峋接霄汉之脊；南屏铁峰，嵯峨锁巴渝之云。西眺华蓥，延岗峦之逶迤；北扼秦巴，立巉岩之雄藩。中渟汉丰万顷瑶波，浮光鉴天；周拥群岫四时苍璧，叠翠成帷。星分毕昴，地属坤维，聚山川之精魄，钟日月之华光。
夫韦侯牧州，襟带盛山胜景；十二吟章，播芳名于汗青。宿云亭锁千岩翠霭，隐月岫含半璧清辉。流杯渠曲水鸣琴，续兰亭之雅韵；琵琶台层峦叠绮，拟浔阳之秋声。盘石磴扪参历井，葫芦沼映日涵星。绣衣石榻留仙迹，瓶泉井汲玉液清。梅溪漱玉，摇疏影于霜辰；桃坞蒸霞，绽嫣红于雨霁。茶岭抽新芽，分云霭之灵芬；竹岩攒密筱，戛风籁之幽声。此则韦公之墨，绘天地之魂，启人文之蒙。
若乃贤达辈出，彪炳丹青。李宗羲总制两江，振纲维于晚清。垦荒殖谷，解苍黎之饥寒；筑堤拒浪，障膏腴于洪潦。东乡案持心若镜，通商策运智如环。曾国藩叹其骨鲠，李鸿章服其精能。唐宗尧振臂辛亥，举义旗于巴渝。东渡扶桑，结中山而盟会；西还蜀道，播火种于乾坤。议席秉笔，厘宪政之经纬；黉宫授业，育桢干之器能。
至若军神刘伯承，英风贯斗。十八投笔，揭竿于夔门；卅四举旗，聚义于南昌。泸定桥横铁索寒，将军飞夺若鹰隼；大渡河畔烽烟急，帅帐运筹胜孙吴。彝海结盟，饮血为盟昭信义；太行立马，扫阴霾见晴曦。其用兵也，若雷惊电掣；其谋国也，如岳峙渊渟。王润波血溅长城，壮怀激烈。黄埔淬锋，怀靖边之壮志；古北口鏖战，沥报国之丹忱。廿八韶华，铸丰碑于青简；一腔孤勇，殉社稷于危亡。红岩英烈十四贤，血荐轩辕昭日月；陈胡诸公三尺剑，丹心照汗。
观乎今之开州，旧韵新章。汉丰湖吞三峡浪，汇作琉璃万顷；雪宝山孕九秋云，凝为锦绣千峰。研盘湾藏玄机，似太极分阴阳之界；望星寨凌绝顶，若北辰居紫垣之中。狮子寨蹲踞如猛兽，回龙寨蜿蜒似灵虬。猫鼻寨扼险控要，鲤鱼城寨枕岳溪而踞险，凭天堑以固疆。此皆天造地设，合堪舆之妙道；鬼斧神工，蕴形胜之玄机。
物华天宝，萃一方之珍。香肠腊味，凝岁时之醇厚；春橙锦桔，聚天地之甘芳。香绸扇摇风，裁云霞于素练；南门糖凝露，炼琼浆于玄膏。龙珠茶烹雪，浮碧乳于玉瓯；此则地产之华，济民生之需，彰水土之厚也。
嗟夫！山川不老，阅兴衰于转瞬；人文长兴，继薪火于千秋。昔之韦诗唐笔，今之画栋雕梁；古之雄关险寨，今之康衢画廊。登汉丰之堤，望千帆竞发；步盛山之麓，听万木吟歌。抚往追来，慨然兴叹：天地有正气，萃于斯州；古今无定形，变乎新章。愿我开州，承前贤之德，扬后起之风，如日月经天，光昭八极；若江河行地，泽润八荒！
赞曰：
巴渝胜概萃晴晖，千载英声壮翠微。
韦相诗章铭汗简，军神勋业焕彤闱。
湖涵浩渺摇金镜，山拥嵯峨锁雾霏。
物阜民熙春永驻，文澜激荡启宏扉。
咏曰：
巴渝形胜聚清晖，万古人文映翠微。
雪宝雄姿凌北斗，汉丰泓澈漾东畿。
诗承韦相风华在，剑继军神毅气归。
最是春潮催盛境，一城锦绣待鹏飞。
岁在旃蒙大荒落，律中夹钟，既望。
花甲初度，渟渊阁主王本海沐手恭撰于汉丰三水汇流之津。
自题七律：花甲初度
初度欣逢乙巳春，渟渊阁外物华新。
雪和云敛千年鹤，霞缀峰辉六秩人。
浦里烟波浮寿栢，江中月色濯缨尘。
东流清渭分琼液，八表同歌稔岁津。
时维花甲初度，恰值《开州赋》成，天地以三峡云涛为寿，汉丰以万顷琉璃献觞！以汉丰湖为墨，雪宝山为笔，书就甲子华章。幸甚至哉！
《作千山千岳千字赋•著百城百景百诗行》王本海•著•赓续伟大抗战精神，汲取团结奋进力量《元帅系列•开州篇》
山河铸魂・文脉长歌
——评典藏版《开州赋》的史诗气象与人文之光
文艺评论员/王汐雯
巴山渝水间，一卷雄文若龙腾渊——展读《开州赋》，天地正气奔涌如潮，千年文脉激荡似河。此赋以乾坤为砚、江川作墨，于骈散交辉的宏阔叙事里，熔铸开州山河形胜、英杰风骨、今昔嬗变，筑就不朽文学丰碑，立起地域文化的精神标识 。
一、地理图腾：山河经脉的史诗重构
赋文开篇，以堪舆家笔法勾勒开州雄魄：“东镇雪宝，嶙峋接霄汉之脊；南屏铁峰，嵯峨锁巴渝之云” 。“镇”“屏”“锁” 等动词，如金石掷地，让雪宝山、铁峰山化作顶天立地的守护神祇，峙立苍穹。“中渟汉丰万顷瑶波，浮光鉴天” 一笔点睛，汉丰湖跃升为大地经脉上的琉璃明镜，收束五方山水。这般 “东镇、南屏、西眺、北扼、中渟” 的空间叙事，将地理坐标凝练成文化图腾，为后文英杰辈出埋下 “钟灵毓秀” 伏笔，让山川形胜自带人文胎记 。
二、历史星空：英杰精神的层叠交响
文章以三重华章，奏响英雄史诗的激昂旋律：
（一）文脉初啼
韦处厚以十二景诗 “绘天地之魂” ，流杯渠续兰亭雅韵，琵琶台拟浔阳秋声，在巴渝山水间播撒第一粒文明火种，让文人风雅滋养山川灵秀 。
（二）近代脊梁
李宗羲 “振纲维于晚清” ，垦荒殖谷解苍黎饥寒，筑堤拒浪护膏腴田畴，尽显实干担当；唐宗尧 “播火种于乾坤” ，东渡扶桑结盟中山，西还蜀道传递薪火，书写革新热忱。乱世之中，士人以家国为怀，撑起时代脊梁 。
（三）军魂永耀
刘伯承 “彝海饮血昭信义，太行立马扫阴霾” ，统帅神姿如雷惊电掣；王润波 “廿八韶华殉社稷” ，血色青春似丹忱淬火；红岩十四贤 “血荐轩辕” ，铁骨丹心若青简铭文。这些段落以短句排宕，铸就青铜般的英雄群像，让军魂在文字间永恒闪耀 。
三、新旧交响：山水城市的诗意转场
赋文对 “变乎新章” 的诠释，尽显哲学智慧与文学巧思：“昔之韦诗唐笔，今之画栋雕梁；古之雄关险寨，今之康衢画廊” 。作者以蒙太奇笔法切换时空，研盘湾太极玄机呼应望星寨北辰气象，猫鼻寨险隘蝶变鲤鱼城寨文旅地标。“汉丰湖吞三峡浪，汇作琉璃万顷” ，既烙刻三峡工程时代印记，又将水库升华为瑶池仙境，实现古典意象与现代文明的完美交融，让城市发展的足音，踏着诗意节拍前行 。
四、赋体新境：骈散相生的美学革命
艺术形式上，此赋突破传统窠臼：
骈俪如雕龙 ：“香绸扇摇风，裁云霞于素练；南门糖凝露，炼琼浆于玄膏” ，工对精巧，尽显物产风华，如绣闼雕甍，饰以珠玉 。
散句挟风雷 ：“其用兵也，若雷惊电掣；其谋国也，如岳峙渊渟” ，散文化节奏随文气跌宕，恰似军神用兵诡变，灵动不羁 。
律诗点睛 ：尾缀七律 “湖光潋滟开奁镜，山势嶙峋启闼扉” ，以琉璃镜对天门扉，凝山河精魄于方寸，收束全篇如豹尾劲挺 。
当赋文以 “如日月经天，光昭八极；若江河行地，泽润八荒” 祈愿作结，我们恍然悟得：这不止是开州的颂歌，更是中华文明 “周虽旧邦，其命维新” 的精神史诗。它印证，在钢筋水泥的时代，古老赋体仍可唤醒山河血脉，让铁峰山云雾、汉丰湖波光，永远荡漾在民族文化记忆深处，成为连接古今的精神脐带 。
诗赞：
雪宝云涛卷铁烟，一湖星斗落樽前。
军神剑气冲牛斗，韦相诗痕印碧川。
万顷琉璃浮日月，千秋青简铸英贤。
开州大赋遗风在，字化江河浪接天。
（作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心专职评论员）
笔绘山河，韵写人文
——品读典藏版《开州赋》
文艺评论员/木兰飞燕
初读王本海先生《开州赋》，心潮如巴渝浪涌——这篇赋文洋洋洒洒、气势磅礴，以深厚文化底蕴为墨，宏大历史视野作笔，精妙文学笔触当锋，全方位铺展 开州魅力，堪称地域文化史诗级佳作，为解码开州人文地理，打开一扇瑰丽窗牖 。
一、山水长卷：地理形胜的诗意铺陈
赋文开篇绘地理，尽显开州天赋形胜：“东镇雪宝，嶙峋接霄汉之脊；南屏铁峰，嵯峨锁巴渝之云。西眺华蓥，延岗峦之逶迤；北扼秦巴，立巉岩之雄藩。中渟汉丰万顷瑶波，浮光鉴天；周拥群岫四时苍璧，叠翠成帷” 。数语之间，雪宝、铁峰等群山环抱之势毕现，汉丰湖如镜嵌于其中，山水相依的壮美画卷，在 “镇”“屏”“眺”“扼”“渟” 等动词勾勒下，鲜活铺展，叫人瞬间心驰开州山水，沉醉自然之美 。
二、人文星河：历史英杰的精神传承
作者以史为线，串起开州人文星火：
文脉滥觞 ：韦处厚十二吟章启幕，宿云亭藏翠霭、流杯渠续雅韵、琵琶台拟秋声，文人遗迹与诗词唱和，为山川注入人文灵韵，播下文明火种 。
近代担当 ：李宗羲晚清实干，垦荒筑堤解民生疾苦；唐宗尧投身革命，东渡结盟、西还举义，乱世中尽显士人报国热忱，以双肩扛时代重担 。
军魂不朽 ：刘伯承元帅 “彝海结盟昭信义，太行立马扫阴霾” ，军事智慧震烁古今；王润波青春殉国，红岩英烈血荐轩辕，铁骨丹心照亮历史长空。他们是开州精神脊梁，以热血与忠诚，铸就地域人文之魂，激励后世奋进 。
三、时代新篇：古今交融的发展脉动
笔触落于当下，开州新貌跃然：汉丰湖、雪宝山等自然胜景，与研盘湾、望星寨等人文遗迹交织，成为独特文旅标识；香肠腊味、春橙锦桔等物产，香绸扇、南门糖等技艺，既是民生所赖，更是文化遗产。作者以文为镜，照见开州在传承中发展，让历史底蕴与时代活力共振，展现地域发展的蓬勃脉动 。
四、赋艺之美：辞章韵律的精妙雕琢
此赋结构严谨，层次明晰：从地理到人文，从历史到当下，层层递进，如江河溯源、百川归海。语言上，典雅与精准兼具，豪迈绘山川、细腻写人文，骈散相间，朗朗上口。读之，既感山河雄浑，又品人文温度，辞章韵律的精妙，让开州魅力借文字传扬，成为联通读者与开州的文化纽带 。
《开州赋》是开州的文化名片，它以文为媒，邀世人了解开州、走进开州。愿开州承前贤德泽，扬时代新风，如赋中所期 “如日月经天，光昭八极；若江河行地，泽润八荒” ，在经济、文化征途上，续写辉煌，让开州故事、开州精神，随赋文传扬四海，涌动时代潮头 。
观《开州赋》感怀
巴渝文脉韵长流，赋笔雄奇漫九州。
雪宝含情凝古意，汉丰漱玉漾新讴。
英贤迹炳丹青卷，风物辉添锦绣秋。
最叹文心牵赤子，一城故事逐潮头。
（作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心专职评论员）
一湖纳古今，三河铸城魂
——再品典藏版《开州赋》的地域书写与文体新生
文/木兰飞燕
汉丰湖的碧波托起开州的晨昏，东河的云雾、浦里河的龙影、南河的烟霞在此交融。当诗人王本海先生以雪宝山为笔，蘸汉丰湖水为墨，一部承载千年文脉的《开州赋》便从山水间诞生——它既是写给巴渝大地的史诗，更让古老的赋体文学在新时代焕发灼灼光华。
三河叙事：地理基因的文学转译
东河：诗意的云雾走廊，自雪宝山奔涌而下的东河，作为开州区境内最大的河流，其全长106.4千米，支流多达14条，流域面积达1469.2平方千米 。它不仅是开州大地的重要水系，更是一条流淌着千年诗意的文化长河。在唐代，诗人韦处厚任开州刺史期间，其笔下的盛山十二景，为东河注入了深厚的文化底蕴。“宿云亭锁千岩翠霭”的山灵之气，“流杯渠曲水鸣琴”的魏晋遗韵，化作“桃坞蒸霞”“茶岭抽芽”的田园诗行。这条流淌着唐诗韵律的河水，成为开州文脉的源头活水。
浦里河：龙魂激荡的英雄河，西南方的浦里河藏着惊世传奇，它作为小江右岸支流、长江二级支流，分东西两源，东源发源于铁峰山脉西北的梁平区梁山街道响鼓村七里坡，向西至龙滩乡与西源（城北乡张家沟水库）相汇，而后流经万州区，进入开州区，于渠口镇汇入小江。光绪十八年冬，赵家街道周都村刘氏祖宅后，一眼山泉跃出金鳞游蛇，乡老谓之“神龙降世”。五十年后，当刘伯承元帅指挥红军昼夜奔袭120公里抢占皎平渡，毛泽东望着赤水河上的奇迹慨叹：“川中一条龙，当属刘伯承！”（陈冠任《中国人民解放军十大元帅》，也有资料记载红军渡过金沙江后，毛泽东曾风趣地说：“前几天，我们一些同志还担心，怕我们渡不过江去，被人家挤上绝路，当时我就对恩来、朱德同志讲，没关系，四川人说刘伯承是条龙下凡，江水怎么挡得住龙呢？他会把我们带过去的。”）赋中“十八投笔揭夔门”的青春豪气，“帅帐运筹胜孙吴”的统帅雄风，皆是这条英雄河的龙吟。
南河：古今交汇的文明镜，作为三河交汇的最终归宿，南河将东河的诗意、浦里的龙魂纳入汉丰湖的琉璃镜中。这面巨镜映照过“雄关险寨”的铁血烽烟，也倒影着“康衢画廊”的盛世图景。“汉丰湖吞三峡浪”的壮语背后，是开州人化天堑为通途的智慧，更是三峡移民用生命书写的时代史诗。
赋体重生：传统文体的当代突围
动词唤醒山河：王本海先生以动态笔法激活地理：“东镇雪宝”——雪宝山如巨人张开铁臂，将霄汉脊梁扛在肩头；“南屏铁峰”——翠峰展开百里画屏，为开州拦下巴渝风雨。尤其“扼秦蜀之喉襟，控楚巴之要冲”十二字，金戈之声铮然可闻，赋予静态山水以战略生命。
龙脉贯通古今：刘伯承元帅的魂魄在赋中游走：泸定桥十三根寒铁锁链上“飞夺若鹰隼”的闪电战术，南京城防整顿中“谋国如岳峙渊渟”的雄浑气度，皆与浦里河“龙泉孕龙”的传说形成精神互文。铁峰山脉的天然卧佛，恰似天地为这位“川中神龙”设下的守护图腾。
非遗浸润文脉：作为非遗创新人才，王本海先生将地域文化基因织入赋体：“香绸扇摇风，裁云霞于素练”——开州百年制扇技艺在句间流转；“南门糖凝露，炼琼浆于玄膏”——熬糖匠人的匠心凝作文字甜香。这些带着体温的细节，让骈俪文体接上了人间烟火的地气。
三重奏鸣：创作主体的精神投射
诗人的眼捕捉到雪宝山云海中蛰伏的千年文魄，韦淳德载瓶泉井的玉液仍在字里行间叮咚；作曲家的耳调出语言的韵律密码，从“雷惊电掣”的短促爆破到“山川不老”的绵长咏叹，皆成山河交响；非遗守护者的手抚过香绸扇的岁月经纬，让冰冷的文体重获温度。
这种多重身份的交融，使《开州赋》突破传统羁绊。文尾“湖涵浩渺摇金镜”《赞曰》与“剑继军神毅气归”《咏曰》的七律双璧，既承王勃《滕王阁》遗韵，更以“一城锦绣待鹏飞”的开放结句，为古老文体植入红色基因的时代密码。
结语：流动的城魂，伫立汉丰湖畔，但见：东河云雾缭绕处，韦处厚的诗笺墨痕未干；浦里惊涛声里，毛泽东“川中神龙”的赞叹随江风激荡；南河碧波深处，三峡移民化天堑为通途的壮歌托起千帆。
王本海先生以《开州赋》完成三重致敬：对三河地理的虔诚朝圣，对英雄血脉的深情礼赞，对文体创新的孤勇探索。
当铁峰卧佛沐满身金晖，当汉丰湖纳尽九天星河，我们看到：东河的诗魂仍在古道低吟，浦里的龙气已化时代长虹，而南河的烟波正将千年文脉，织成奔向未来的云锦帆影。
（作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心专职评论员）
赋体新生开州韵，千年文脉笔端融
——论典藏版《开州赋》的文体革命与历史坐标
文/宁静
当汉大赋“体国经野”的宏阔沉睡于竹简，唐宋文赋的哲思随江月流淌远去，兼具多重身份的王本海先生，以《开州赋》为桥，与千年赋体展开了一场鲜活的对话。这篇赋作不仅“以汉丰湖为墨，雪宝山为笔”勾勒开州神韵，更像一位巧匠，对赋体基因进行了四重重组：打破班固《两都赋》的平面叙事，升华左思《三都赋》的物象罗列，融庾信骈俪之美与苏轼散逸之姿，最终以非遗创新的田野视角，让古老赋体在当代重焕生机，足以承载今日文明的脉动。
一、空间书写：从静态铺陈到动态史诗的突破
（1）打破汉大赋“方位罗列”的旧框架
班固《两都赋》里“左据函谷，右界褒斜”的刻板方位，到了《开州赋》中，竟化作山河的呼吸与律动：“东镇雪宝，嶙峋接霄汉之脊”（雪宝山乃东里河源头）；“南屏铁峰，嵯峨锁巴渝之云”。“镇”“锁”二字仿佛带着造山的力道，让冰冷的地理坐标蜕变为战神的铠甲，有了温度与力量。比起司马相如《子虚赋》对云梦泽的堆砌，这里的山水更藏着抗争的魂——“扼秦蜀之喉襟，控楚巴之要冲”，字里行间，早已为后文刘伯承“飞夺泸定若鹰隼”埋下了精神的种子。
（2）创立“时空蒙太奇”的叙事结构
赋文像电影镜头般灵动切换，古今画面交叠：“昔之韦诗唐笔，今之画栋雕梁”，轻轻牵出韦处厚的盛山十二景诗；“古之雄关险寨，今之康衢画廊”，又点出猫鼻寨到鲤鱼城文旅地标的蜕变。这种层层叠叠的历史书写，远比《三都赋》对风物的静态陈列更有生命力。尤其“雪宝山孕九秋云，凝为锦绣千峰”（东里河源）与“汉丰湖吞三峡浪，汇作琉璃万顷”（浦里水系）两句，将水文地理的本真，化作了诗一般的意象，恰似为古典山水赋，写下了一曲清新的“碳中和宣言”。
二、精神图腾：从罗列物象到赋予人格的升华
（1）突破“劝百讽一”的千年局限
汉大赋“曲终奏雅”的道德说教，在此化作了血肉丰满的英雄史诗：军神密码：刘伯承“十八投笔，揭竿于夔门”的浦里河基因（其故居紧邻浦里河），与王润波“廿八韶华殉社稷”的青春热血，交织成青铜铭文般厚重的英雄群像；
贬官重构：韦处厚“十二吟章绘天地之魂”的唐代流放文学，被淬炼成“启人文之蒙”的地域精神原点，早已超越白居易忠州诗中个人忧患的小格局。
（2）构建“山河—英魂”的共生体系
赋作者独出心裁，让地理与人格交织共生：雪宝山“接霄汉之脊”的东里河源，带着一股雄魄，孕育出刘伯承“谋国如岳峙渊渟”的统帅气度；
汉丰湖“浮光鉴天”的浦里河，透着一片澄明，映照出李宗羲“持心若镜”的廉吏风骨。
这体系直抵赋体的终极命题：原不是人赋予山河意义，而是山河，早已悄悄塑造了人的精神。
三、语言革命：从骈俪桎梏到文白交响的创新
（1）打破四六骈文的声律束缚
《开州赋》仿佛带着作曲家的耳朵与非遗匠人的指尖，创造出“骈散变奏体”：
工整对仗如基因双螺旋般精巧：“香绸扇摇风，裁云霞于素练；南门糖凝露，炼琼浆于玄膏”，既藏着庾信《春赋》对物态的细腻描摹，更融进了非遗传承的温度；
散句如量子跃迁般灵动：“其用兵也，若雷惊电掣；其谋国也，如岳峙渊渟”，节奏里有苏轼《赤壁赋》的气韵，却多了几分兵器碰撞的金属质感。
（2）以“诗赋合璧”延续文脉
文末附七律两首，恰如点睛之笔：
《赞曰》“湖涵浩渺摇金镜”，以琉璃镜般的意象，浓缩了地理的精魄，悄悄承继着王勃《滕王阁序》附诗的遗韵；
《咏曰》“剑继军神毅气归”，以对仗勾连起千年文脉，为当代“红色基因”的诗化表达开了新篇。
这般创新，让曾断裂的赋体文脉，重新接上了气。
四、古今对照：从忧思到宣言的精神跨越
当苏轼在赤壁感叹“悄然而悲，肃然而恐”《后赤壁赋》，王本海先生在汉丰湖畔，却写出了“望千帆竞发”的昂扬。两相映照，差异鲜明：
在地理观上，古典赋境多如苏轼赤壁所写的“虚空永恒”，而《开州赋》则展现出“变乎新章”的进化史观；
论物产书写，《两京赋》中“橙邓橘林”尚是冰冷的贡品清单，此赋却以“春橙聚天地甘芳”构建出温暖的生态共同体；
谈及贬官精神，韦处厚盛山诗带着挥之不去的忧患意识，这里则化作“承前贤之德，扬后起之风”的薪火相传；
再看结语气象，《哀江南赋》的伤逝基调已成过往，此赋终以“如日月经天，泽润八荒”的盛世宣言，奏响时代的昂扬。
这篇赋作，以中央新影智库专家的史学视野，将浦里河畔的军神血脉、东里河源的雪宝云气，编织成文明演进的双螺旋，鲜活而有力。
结语：新文赋运动的开州样本，《开州赋》以四重突破，在文学史上站稳了脚跟、①地理维度超越《三都赋》的物象堆砌，写出“山河人格化”的动态史诗；②时间维度：打破《哀江南赋》的伤逝基调，立起“古今交响”的进化史观；③语言维度：融庾信骈俪与苏轼散逸，酿出“刚健婀娜”的当代赋风；④精神维度：扭转贬谪文学的忧患传统，铸就“光昭八极”的盛世气象。
古人说“屈平辞赋悬日月”，如今，《开州赋》正以江河为墨，书写新的传奇。当王本海先生以中国•思路海浪花文艺服务中心总编的策划力，将作曲家的韵律、非遗匠人的温度、诗词家的炼字熔于一炉，古老赋体终于重获“书就甲子华章”的当代生命力。后世修《二十一世纪文赋史》，定会以这篇为开卷范本——它证明，三千年沉浮的赋体，终究在雪宝山的云海与汉丰湖的波光里，完成了最壮丽的涅槃。
（作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心执行主编）
《开州赋》
王本海•著
乾坤定位，巴渝孕灵；大巴垂脉，长江潆泓。开州雄踞渝东北，扼秦蜀之喉襟，控楚巴之要冲。其形胜也：东镇雪宝，嶙峋接霄汉之脊；南屏铁峰，嵯峨锁巴渝之云。西眺华蓥，延岗峦之逶迤；北扼秦巴，立巉岩之雄藩。中渟汉丰万顷瑶波，浮光鉴天；周拥群岫四时苍璧，叠翠成帷。星分毕昴，地属坤维，聚山川之精魄，钟日月之华光。
夫韦侯牧州，襟带盛山胜景；十二吟章，播芳名于汗青。宿云亭锁千岩翠霭，隐月岫含半璧清辉。流杯渠曲水鸣琴，续兰亭之雅韵；琵琶台层峦叠绮，拟浔阳之秋声。盘石磴扪参历井，葫芦沼映日涵星。绣衣石榻留仙迹，瓶泉井汲玉液清。梅溪漱玉，摇疏影于霜辰；桃坞蒸霞，绽嫣红于雨霁。茶岭抽新芽，分云霭之灵芬；竹岩攒密筱，戛风籁之幽声。此则韦公之墨，绘天地之魂，启人文之蒙。
若乃贤达辈出，彪炳丹青。李宗羲总制两江，振纲维于晚清。垦荒殖谷，解苍黎之饥寒；筑堤拒浪，障膏腴于洪潦。东乡案持心若镜，通商策运智如环。曾国藩叹其骨鲠，李鸿章服其精能。唐宗尧振臂辛亥，举义旗于巴渝。东渡扶桑，结中山而盟会；西还蜀道，播火种于乾坤。议席秉笔，厘宪政之经纬；黉宫授业，育桢干之器能。
至若军神刘伯承，英风贯斗。十八投笔，揭竿于夔门；卅四举旗，聚义于南昌。泸定桥横铁索寒，将军飞夺若鹰隼；大渡河畔烽烟急，帅帐运筹胜孙吴。彝海结盟，饮血为盟昭信义；太行立马，扫阴霾见晴曦。其用兵也，若雷惊电掣；其谋国也，如岳峙渊渟。王润波血溅长城，壮怀激烈。黄埔淬锋，怀靖边之壮志；古北口鏖战，沥报国之丹忱。廿八韶华，铸丰碑于青简；一腔孤勇，殉社稷于危亡。红岩英烈十四贤，血荐轩辕昭日月；陈胡诸公三尺剑，丹心照汗。
观乎今之开州，旧韵新章。汉丰湖吞三峡浪，汇作琉璃万顷；雪宝山孕九秋云，凝为锦绣千峰。研盘湾藏玄机，似太极分阴阳之界；望星寨凌绝顶，若北辰居紫垣之中。狮子寨蹲踞如猛兽，回龙寨蜿蜒似灵虬。猫鼻寨扼险控要，鲤鱼城寨枕岳溪而踞险，凭天堑以固疆。此皆天造地设，合堪舆之妙道；鬼斧神工，蕴形胜之玄机。
物华天宝，萃一方之珍。香肠腊味，凝岁时之醇厚；春橙锦桔，聚天地之甘芳。香绸扇摇风，裁云霞于素练；南门糖凝露，炼琼浆于玄膏。龙珠茶烹雪，浮碧乳于玉瓯；此则地产之华，济民生之需，彰水土之厚也。
嗟夫！山川不老，阅兴衰于转瞬；人文长兴，继薪火于千秋。昔之韦诗唐笔，今之画栋雕梁；古之雄关险寨，今之康衢画廊。登汉丰之堤，望千帆竞发；步盛山之麓，听万木吟歌。抚往追来，慨然兴叹：天地有正气，萃于斯州；古今无定形，变乎新章。愿我开州，承前贤之德，扬后起之风，如日月经天，光昭八极；若江河行地，泽润八荒！
赞曰：
巴渝胜概萃晴晖，千载英声壮翠微。
韦相诗章铭汗简，军神勋业焕彤闱。
湖涵浩渺摇金镜，山拥嵯峨锁雾霏。
物阜民熙春永驻，文澜激荡启宏扉。
咏曰：
巴渝形胜聚清晖，万古人文映翠微。
雪宝雄姿凌北斗，汉丰泓澈漾东畿。
诗承韦相风华在，剑继军神毅气归。
最是春潮催盛境，一城锦绣待鹏飞。
岁在旃蒙大荒落，律中夹钟，既望。
花甲初度，渟渊阁主王本海沐手恭撰于汉丰三水汇流之津。
自题七律：花甲初度
初度欣逢乙巳春，渟渊阁外物华新。
雪和云敛千年鹤，霞缀峰辉六秩人。
浦里烟波浮寿栢，江中月色濯缨尘。
东流清渭分琼液，八表同歌稔岁津。
时维花甲初度，恰值《开州赋》成，天地以三峡云涛为寿，汉丰以万顷琉璃献觞！以汉丰湖为墨，雪宝山为笔，书就甲子华章。幸甚至哉！
《作千山千岳千字赋•著百城百景百诗行》王本海•著•赓续伟大抗战精神，汲取团结奋进力量《元帅系列•开州篇》
山河铸魂・文脉长歌
——评典藏版《开州赋》的史诗气象与人文之光
文艺评论员/王汐雯
巴山渝水间，一卷雄文若龙腾渊——展读《开州赋》，天地正气奔涌如潮，千年文脉激荡似河。此赋以乾坤为砚、江川作墨，于骈散交辉的宏阔叙事里，熔铸开州山河形胜、英杰风骨、今昔嬗变，筑就不朽文学丰碑，立起地域文化的精神标识 。
一、地理图腾：山河经脉的史诗重构
赋文开篇，以堪舆家笔法勾勒开州雄魄：“东镇雪宝，嶙峋接霄汉之脊；南屏铁峰，嵯峨锁巴渝之云” 。“镇”“屏”“锁” 等动词，如金石掷地，让雪宝山、铁峰山化作顶天立地的守护神祇，峙立苍穹。“中渟汉丰万顷瑶波，浮光鉴天” 一笔点睛，汉丰湖跃升为大地经脉上的琉璃明镜，收束五方山水。这般 “东镇、南屏、西眺、北扼、中渟” 的空间叙事，将地理坐标凝练成文化图腾，为后文英杰辈出埋下 “钟灵毓秀” 伏笔，让山川形胜自带人文胎记 。
二、历史星空：英杰精神的层叠交响
文章以三重华章，奏响英雄史诗的激昂旋律：
（一）文脉初啼
韦处厚以十二景诗 “绘天地之魂” ，流杯渠续兰亭雅韵，琵琶台拟浔阳秋声，在巴渝山水间播撒第一粒文明火种，让文人风雅滋养山川灵秀 。
（二）近代脊梁
李宗羲 “振纲维于晚清” ，垦荒殖谷解苍黎饥寒，筑堤拒浪护膏腴田畴，尽显实干担当；唐宗尧 “播火种于乾坤” ，东渡扶桑结盟中山，西还蜀道传递薪火，书写革新热忱。乱世之中，士人以家国为怀，撑起时代脊梁 。
（三）军魂永耀
刘伯承 “彝海饮血昭信义，太行立马扫阴霾” ，统帅神姿如雷惊电掣；王润波 “廿八韶华殉社稷” ，血色青春似丹忱淬火；红岩十四贤 “血荐轩辕” ，铁骨丹心若青简铭文。这些段落以短句排宕，铸就青铜般的英雄群像，让军魂在文字间永恒闪耀 。
三、新旧交响：山水城市的诗意转场
赋文对 “变乎新章” 的诠释，尽显哲学智慧与文学巧思：“昔之韦诗唐笔，今之画栋雕梁；古之雄关险寨，今之康衢画廊” 。作者以蒙太奇笔法切换时空，研盘湾太极玄机呼应望星寨北辰气象，猫鼻寨险隘蝶变鲤鱼城寨文旅地标。“汉丰湖吞三峡浪，汇作琉璃万顷” ，既烙刻三峡工程时代印记，又将水库升华为瑶池仙境，实现古典意象与现代文明的完美交融，让城市发展的足音，踏着诗意节拍前行 。
四、赋体新境：骈散相生的美学革命
艺术形式上，此赋突破传统窠臼：
骈俪如雕龙 ：“香绸扇摇风，裁云霞于素练；南门糖凝露，炼琼浆于玄膏” ，工对精巧，尽显物产风华，如绣闼雕甍，饰以珠玉 。
散句挟风雷 ：“其用兵也，若雷惊电掣；其谋国也，如岳峙渊渟” ，散文化节奏随文气跌宕，恰似军神用兵诡变，灵动不羁 。
律诗点睛 ：尾缀七律 “湖光潋滟开奁镜，山势嶙峋启闼扉” ，以琉璃镜对天门扉，凝山河精魄于方寸，收束全篇如豹尾劲挺 。
当赋文以 “如日月经天，光昭八极；若江河行地，泽润八荒” 祈愿作结，我们恍然悟得：这不止是开州的颂歌，更是中华文明 “周虽旧邦，其命维新” 的精神史诗。它印证，在钢筋水泥的时代，古老赋体仍可唤醒山河血脉，让铁峰山云雾、汉丰湖波光，永远荡漾在民族文化记忆深处，成为连接古今的精神脐带 。
诗赞：
雪宝云涛卷铁烟，一湖星斗落樽前。
军神剑气冲牛斗，韦相诗痕印碧川。
万顷琉璃浮日月，千秋青简铸英贤。
开州大赋遗风在，字化江河浪接天。
（作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心专职评论员）
笔绘山河，韵写人文
——品读典藏版《开州赋》
文艺评论员/木兰飞燕
初读王本海先生《开州赋》，心潮如巴渝浪涌——这篇赋文洋洋洒洒、气势磅礴，以深厚文化底蕴为墨，宏大历史视野作笔，精妙文学笔触当锋，全方位铺展 开州魅力，堪称地域文化史诗级佳作，为解码开州人文地理，打开一扇瑰丽窗牖 。
一、山水长卷：地理形胜的诗意铺陈
赋文开篇绘地理，尽显开州天赋形胜：“东镇雪宝，嶙峋接霄汉之脊；南屏铁峰，嵯峨锁巴渝之云。西眺华蓥，延岗峦之逶迤；北扼秦巴，立巉岩之雄藩。中渟汉丰万顷瑶波，浮光鉴天；周拥群岫四时苍璧，叠翠成帷” 。数语之间，雪宝、铁峰等群山环抱之势毕现，汉丰湖如镜嵌于其中，山水相依的壮美画卷，在 “镇”“屏”“眺”“扼”“渟” 等动词勾勒下，鲜活铺展，叫人瞬间心驰开州山水，沉醉自然之美 。
二、人文星河：历史英杰的精神传承
作者以史为线，串起开州人文星火：
文脉滥觞 ：韦处厚十二吟章启幕，宿云亭藏翠霭、流杯渠续雅韵、琵琶台拟秋声，文人遗迹与诗词唱和，为山川注入人文灵韵，播下文明火种 。
近代担当 ：李宗羲晚清实干，垦荒筑堤解民生疾苦；唐宗尧投身革命，东渡结盟、西还举义，乱世中尽显士人报国热忱，以双肩扛时代重担 。
军魂不朽 ：刘伯承元帅 “彝海结盟昭信义，太行立马扫阴霾” ，军事智慧震烁古今；王润波青春殉国，红岩英烈血荐轩辕，铁骨丹心照亮历史长空。他们是开州精神脊梁，以热血与忠诚，铸就地域人文之魂，激励后世奋进 。
三、时代新篇：古今交融的发展脉动
笔触落于当下，开州新貌跃然：汉丰湖、雪宝山等自然胜景，与研盘湾、望星寨等人文遗迹交织，成为独特文旅标识；香肠腊味、春橙锦桔等物产，香绸扇、南门糖等技艺，既是民生所赖，更是文化遗产。作者以文为镜，照见开州在传承中发展，让历史底蕴与时代活力共振，展现地域发展的蓬勃脉动 。
四、赋艺之美：辞章韵律的精妙雕琢
此赋结构严谨，层次明晰：从地理到人文，从历史到当下，层层递进，如江河溯源、百川归海。语言上，典雅与精准兼具，豪迈绘山川、细腻写人文，骈散相间，朗朗上口。读之，既感山河雄浑，又品人文温度，辞章韵律的精妙，让开州魅力借文字传扬，成为联通读者与开州的文化纽带 。
《开州赋》是开州的文化名片，它以文为媒，邀世人了解开州、走进开州。愿开州承前贤德泽，扬时代新风，如赋中所期 “如日月经天，光昭八极；若江河行地，泽润八荒” ，在经济、文化征途上，续写辉煌，让开州故事、开州精神，随赋文传扬四海，涌动时代潮头 。
观《开州赋》感怀
巴渝文脉韵长流，赋笔雄奇漫九州。
雪宝含情凝古意，汉丰漱玉漾新讴。
英贤迹炳丹青卷，风物辉添锦绣秋。
最叹文心牵赤子，一城故事逐潮头。
（作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心专职评论员）
一湖纳古今，三河铸城魂
——再品典藏版《开州赋》的地域书写与文体新生
文/木兰飞燕
汉丰湖的碧波托起开州的晨昏，东河的云雾、浦里河的龙影、南河的烟霞在此交融。当诗人王本海先生以雪宝山为笔，蘸汉丰湖水为墨，一部承载千年文脉的《开州赋》便从山水间诞生——它既是写给巴渝大地的史诗，更让古老的赋体文学在新时代焕发灼灼光华。
三河叙事：地理基因的文学转译
东河：诗意的云雾走廊，自雪宝山奔涌而下的东河，作为开州区境内最大的河流，其全长106.4千米，支流多达14条，流域面积达1469.2平方千米 。它不仅是开州大地的重要水系，更是一条流淌着千年诗意的文化长河。在唐代，诗人韦处厚任开州刺史期间，其笔下的盛山十二景，为东河注入了深厚的文化底蕴。“宿云亭锁千岩翠霭”的山灵之气，“流杯渠曲水鸣琴”的魏晋遗韵，化作“桃坞蒸霞”“茶岭抽芽”的田园诗行。这条流淌着唐诗韵律的河水，成为开州文脉的源头活水。
浦里河：龙魂激荡的英雄河，西南方的浦里河藏着惊世传奇，它作为小江右岸支流、长江二级支流，分东西两源，东源发源于铁峰山脉西北的梁平区梁山街道响鼓村七里坡，向西至龙滩乡与西源（城北乡张家沟水库）相汇，而后流经万州区，进入开州区，于渠口镇汇入小江。光绪十八年冬，赵家街道周都村刘氏祖宅后，一眼山泉跃出金鳞游蛇，乡老谓之“神龙降世”。五十年后，当刘伯承元帅指挥红军昼夜奔袭120公里抢占皎平渡，毛泽东望着赤水河上的奇迹慨叹：“川中一条龙，当属刘伯承！”（陈冠任《中国人民解放军十大元帅》，也有资料记载红军渡过金沙江后，毛泽东曾风趣地说：“前几天，我们一些同志还担心，怕我们渡不过江去，被人家挤上绝路，当时我就对恩来、朱德同志讲，没关系，四川人说刘伯承是条龙下凡，江水怎么挡得住龙呢？他会把我们带过去的。”）赋中“十八投笔揭夔门”的青春豪气，“帅帐运筹胜孙吴”的统帅雄风，皆是这条英雄河的龙吟。
南河：古今交汇的文明镜，作为三河交汇的最终归宿，南河将东河的诗意、浦里的龙魂纳入汉丰湖的琉璃镜中。这面巨镜映照过“雄关险寨”的铁血烽烟，也倒影着“康衢画廊”的盛世图景。“汉丰湖吞三峡浪”的壮语背后，是开州人化天堑为通途的智慧，更是三峡移民用生命书写的时代史诗。
赋体重生：传统文体的当代突围
动词唤醒山河：王本海先生以动态笔法激活地理：“东镇雪宝”——雪宝山如巨人张开铁臂，将霄汉脊梁扛在肩头；“南屏铁峰”——翠峰展开百里画屏，为开州拦下巴渝风雨。尤其“扼秦蜀之喉襟，控楚巴之要冲”十二字，金戈之声铮然可闻，赋予静态山水以战略生命。
龙脉贯通古今：刘伯承元帅的魂魄在赋中游走：泸定桥十三根寒铁锁链上“飞夺若鹰隼”的闪电战术，南京城防整顿中“谋国如岳峙渊渟”的雄浑气度，皆与浦里河“龙泉孕龙”的传说形成精神互文。铁峰山脉的天然卧佛，恰似天地为这位“川中神龙”设下的守护图腾。
非遗浸润文脉：作为非遗创新人才，王本海先生将地域文化基因织入赋体：“香绸扇摇风，裁云霞于素练”——开州百年制扇技艺在句间流转；“南门糖凝露，炼琼浆于玄膏”——熬糖匠人的匠心凝作文字甜香。这些带着体温的细节，让骈俪文体接上了人间烟火的地气。
三重奏鸣：创作主体的精神投射
诗人的眼捕捉到雪宝山云海中蛰伏的千年文魄，韦淳德载瓶泉井的玉液仍在字里行间叮咚；作曲家的耳调出语言的韵律密码，从“雷惊电掣”的短促爆破到“山川不老”的绵长咏叹，皆成山河交响；非遗守护者的手抚过香绸扇的岁月经纬，让冰冷的文体重获温度。
这种多重身份的交融，使《开州赋》突破传统羁绊。文尾“湖涵浩渺摇金镜”《赞曰》与“剑继军神毅气归”《咏曰》的七律双璧，既承王勃《滕王阁》遗韵，更以“一城锦绣待鹏飞”的开放结句，为古老文体植入红色基因的时代密码。
结语：流动的城魂，伫立汉丰湖畔，但见：东河云雾缭绕处，韦处厚的诗笺墨痕未干；浦里惊涛声里，毛泽东“川中神龙”的赞叹随江风激荡；南河碧波深处，三峡移民化天堑为通途的壮歌托起千帆。
王本海先生以《开州赋》完成三重致敬：对三河地理的虔诚朝圣，对英雄血脉的深情礼赞，对文体创新的孤勇探索。
当铁峰卧佛沐满身金晖，当汉丰湖纳尽九天星河，我们看到：东河的诗魂仍在古道低吟，浦里的龙气已化时代长虹，而南河的烟波正将千年文脉，织成奔向未来的云锦帆影。
（作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心专职评论员）
赋体新生开州韵，千年文脉笔端融
——论典藏版《开州赋》的文体革命与历史坐标
文/宁静
当汉大赋“体国经野”的宏阔沉睡于竹简，唐宋文赋的哲思随江月流淌远去，兼具多重身份的王本海先生，以《开州赋》为桥，与千年赋体展开了一场鲜活的对话。这篇赋作不仅“以汉丰湖为墨，雪宝山为笔”勾勒开州神韵，更像一位巧匠，对赋体基因进行了四重重组：打破班固《两都赋》的平面叙事，升华左思《三都赋》的物象罗列，融庾信骈俪之美与苏轼散逸之姿，最终以非遗创新的田野视角，让古老赋体在当代重焕生机，足以承载今日文明的脉动。
一、空间书写：从静态铺陈到动态史诗的突破
（1）打破汉大赋“方位罗列”的旧框架
班固《两都赋》里“左据函谷，右界褒斜”的刻板方位，到了《开州赋》中，竟化作山河的呼吸与律动：“东镇雪宝，嶙峋接霄汉之脊”（雪宝山乃东里河源头）；“南屏铁峰，嵯峨锁巴渝之云”。“镇”“锁”二字仿佛带着造山的力道，让冰冷的地理坐标蜕变为战神的铠甲，有了温度与力量。比起司马相如《子虚赋》对云梦泽的堆砌，这里的山水更藏着抗争的魂——“扼秦蜀之喉襟，控楚巴之要冲”，字里行间，早已为后文刘伯承“飞夺泸定若鹰隼”埋下了精神的种子。
（2）创立“时空蒙太奇”的叙事结构
赋文像电影镜头般灵动切换，古今画面交叠：“昔之韦诗唐笔，今之画栋雕梁”，轻轻牵出韦处厚的盛山十二景诗；“古之雄关险寨，今之康衢画廊”，又点出猫鼻寨到鲤鱼城文旅地标的蜕变。这种层层叠叠的历史书写，远比《三都赋》对风物的静态陈列更有生命力。尤其“雪宝山孕九秋云，凝为锦绣千峰”（东里河源）与“汉丰湖吞三峡浪，汇作琉璃万顷”（浦里水系）两句，将水文地理的本真，化作了诗一般的意象，恰似为古典山水赋，写下了一曲清新的“碳中和宣言”。
二、精神图腾：从罗列物象到赋予人格的升华
（1）突破“劝百讽一”的千年局限
汉大赋“曲终奏雅”的道德说教，在此化作了血肉丰满的英雄史诗：军神密码：刘伯承“十八投笔，揭竿于夔门”的浦里河基因（其故居紧邻浦里河），与王润波“廿八韶华殉社稷”的青春热血，交织成青铜铭文般厚重的英雄群像；
贬官重构：韦处厚“十二吟章绘天地之魂”的唐代流放文学，被淬炼成“启人文之蒙”的地域精神原点，早已超越白居易忠州诗中个人忧患的小格局。
（2）构建“山河—英魂”的共生体系
赋作者独出心裁，让地理与人格交织共生：雪宝山“接霄汉之脊”的东里河源，带着一股雄魄，孕育出刘伯承“谋国如岳峙渊渟”的统帅气度；
汉丰湖“浮光鉴天”的浦里河，透着一片澄明，映照出李宗羲“持心若镜”的廉吏风骨。
这体系直抵赋体的终极命题：原不是人赋予山河意义，而是山河，早已悄悄塑造了人的精神。
三、语言革命：从骈俪桎梏到文白交响的创新
（1）打破四六骈文的声律束缚
《开州赋》仿佛带着作曲家的耳朵与非遗匠人的指尖，创造出“骈散变奏体”：
工整对仗如基因双螺旋般精巧：“香绸扇摇风，裁云霞于素练；南门糖凝露，炼琼浆于玄膏”，既藏着庾信《春赋》对物态的细腻描摹，更融进了非遗传承的温度；
散句如量子跃迁般灵动：“其用兵也，若雷惊电掣；其谋国也，如岳峙渊渟”，节奏里有苏轼《赤壁赋》的气韵，却多了几分兵器碰撞的金属质感。
（2）以“诗赋合璧”延续文脉
文末附七律两首，恰如点睛之笔：
《赞曰》“湖涵浩渺摇金镜”，以琉璃镜般的意象，浓缩了地理的精魄，悄悄承继着王勃《滕王阁序》附诗的遗韵；
《咏曰》“剑继军神毅气归”，以对仗勾连起千年文脉，为当代“红色基因”的诗化表达开了新篇。
这般创新，让曾断裂的赋体文脉，重新接上了气。
四、古今对照：从忧思到宣言的精神跨越
当苏轼在赤壁感叹“悄然而悲，肃然而恐”《后赤壁赋》，王本海先生在汉丰湖畔，却写出了“望千帆竞发”的昂扬。两相映照，差异鲜明：
在地理观上，古典赋境多如苏轼赤壁所写的“虚空永恒”，而《开州赋》则展现出“变乎新章”的进化史观；
论物产书写，《两京赋》中“橙邓橘林”尚是冰冷的贡品清单，此赋却以“春橙聚天地甘芳”构建出温暖的生态共同体；
谈及贬官精神，韦处厚盛山诗带着挥之不去的忧患意识，这里则化作“承前贤之德，扬后起之风”的薪火相传；
再看结语气象，《哀江南赋》的伤逝基调已成过往，此赋终以“如日月经天，泽润八荒”的盛世宣言，奏响时代的昂扬。
这篇赋作，以中央新影智库专家的史学视野，将浦里河畔的军神血脉、东里河源的雪宝云气，编织成文明演进的双螺旋，鲜活而有力。
结语：新文赋运动的开州样本，《开州赋》以四重突破，在文学史上站稳了脚跟、①地理维度超越《三都赋》的物象堆砌，写出“山河人格化”的动态史诗；②时间维度：打破《哀江南赋》的伤逝基调，立起“古今交响”的进化史观；③语言维度：融庾信骈俪与苏轼散逸，酿出“刚健婀娜”的当代赋风；④精神维度：扭转贬谪文学的忧患传统，铸就“光昭八极”的盛世气象。
古人说“屈平辞赋悬日月”，如今，《开州赋》正以江河为墨，书写新的传奇。当王本海先生以中国•思路海浪花文艺服务中心总编的策划力，将作曲家的韵律、非遗匠人的温度、诗词家的炼字熔于一炉，古老赋体终于重获“书就甲子华章”的当代生命力。后世修《二十一世纪文赋史》，定会以这篇为开卷范本——它证明，三千年沉浮的赋体，终究在雪宝山的云海与汉丰湖的波光里，完成了最壮丽的涅槃。
（作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心执行主编）
《开州赋》
王本海•著
乾坤定位，巴渝孕灵；大巴垂脉，长江潆泓。开州雄踞渝东北，扼秦蜀之喉襟，控楚巴之要冲。其形胜也：东镇雪宝，嶙峋接霄汉之脊；南屏铁峰，嵯峨锁巴渝之云。西眺华蓥，延岗峦之逶迤；北扼秦巴，立巉岩之雄藩。中渟汉丰万顷瑶波，浮光鉴天；周拥群岫四时苍璧，叠翠成帷。星分毕昴，地属坤维，聚山川之精魄，钟日月之华光。
夫韦侯牧州，襟带盛山胜景；十二吟章，播芳名于汗青。宿云亭锁千岩翠霭，隐月岫含半璧清辉。流杯渠曲水鸣琴，续兰亭之雅韵；琵琶台层峦叠绮，拟浔阳之秋声。盘石磴扪参历井，葫芦沼映日涵星。绣衣石榻留仙迹，瓶泉井汲玉液清。梅溪漱玉，摇疏影于霜辰；桃坞蒸霞，绽嫣红于雨霁。茶岭抽新芽，分云霭之灵芬；竹岩攒密筱，戛风籁之幽声。此则韦公之墨，绘天地之魂，启人文之蒙。
若乃贤达辈出，彪炳丹青。李宗羲总制两江，振纲维于晚清。垦荒殖谷，解苍黎之饥寒；筑堤拒浪，障膏腴于洪潦。东乡案持心若镜，通商策运智如环。曾国藩叹其骨鲠，李鸿章服其精能。唐宗尧振臂辛亥，举义旗于巴渝。东渡扶桑，结中山而盟会；西还蜀道，播火种于乾坤。议席秉笔，厘宪政之经纬；黉宫授业，育桢干之器能。
至若军神刘伯承，英风贯斗。十八投笔，揭竿于夔门；卅四举旗，聚义于南昌。泸定桥横铁索寒，将军飞夺若鹰隼；大渡河畔烽烟急，帅帐运筹胜孙吴。彝海结盟，饮血为盟昭信义；太行立马，扫阴霾见晴曦。其用兵也，若雷惊电掣；其谋国也，如岳峙渊渟。王润波血溅长城，壮怀激烈。黄埔淬锋，怀靖边之壮志；古北口鏖战，沥报国之丹忱。廿八韶华，铸丰碑于青简；一腔孤勇，殉社稷于危亡。红岩英烈十四贤，血荐轩辕昭日月；陈胡诸公三尺剑，丹心照汗。
观乎今之开州，旧韵新章。汉丰湖吞三峡浪，汇作琉璃万顷；雪宝山孕九秋云，凝为锦绣千峰。研盘湾藏玄机，似太极分阴阳之界；望星寨凌绝顶，若北辰居紫垣之中。狮子寨蹲踞如猛兽，回龙寨蜿蜒似灵虬。猫鼻寨扼险控要，鲤鱼城寨枕岳溪而踞险，凭天堑以固疆。此皆天造地设，合堪舆之妙道；鬼斧神工，蕴形胜之玄机。
物华天宝，萃一方之珍。香肠腊味，凝岁时之醇厚；春橙锦桔，聚天地之甘芳。香绸扇摇风，裁云霞于素练；南门糖凝露，炼琼浆于玄膏。龙珠茶烹雪，浮碧乳于玉瓯；此则地产之华，济民生之需，彰水土之厚也。
嗟夫！山川不老，阅兴衰于转瞬；人文长兴，继薪火于千秋。昔之韦诗唐笔，今之画栋雕梁；古之雄关险寨，今之康衢画廊。登汉丰之堤，望千帆竞发；步盛山之麓，听万木吟歌。抚往追来，慨然兴叹：天地有正气，萃于斯州；古今无定形，变乎新章。愿我开州，承前贤之德，扬后起之风，如日月经天，光昭八极；若江河行地，泽润八荒！
赞曰：
巴渝胜概萃晴晖，千载英声壮翠微。
韦相诗章铭汗简，军神勋业焕彤闱。
湖涵浩渺摇金镜，山拥嵯峨锁雾霏。
物阜民熙春永驻，文澜激荡启宏扉。
咏曰：
巴渝形胜聚清晖，万古人文映翠微。
雪宝雄姿凌北斗，汉丰泓澈漾东畿。
诗承韦相风华在，剑继军神毅气归。
最是春潮催盛境，一城锦绣待鹏飞。
岁在旃蒙大荒落，律中夹钟，既望。
花甲初度，渟渊阁主王本海沐手恭撰于汉丰三水汇流之津。
自题七律：花甲初度
初度欣逢乙巳春，渟渊阁外物华新。
雪和云敛千年鹤，霞缀峰辉六秩人。
浦里烟波浮寿栢，江中月色濯缨尘。
东流清渭分琼液，八表同歌稔岁津。
时维花甲初度，恰值《开州赋》成，天地以三峡云涛为寿，汉丰以万顷琉璃献觞！以汉丰湖为墨，雪宝山为笔，书就甲子华章。幸甚至哉！
《作千山千岳千字赋•著百城百景百诗行》王本海•著•赓续伟大抗战精神，汲取团结奋进力量《元帅系列•开州篇》
山河铸魂・文脉长歌
——评典藏版《开州赋》的史诗气象与人文之光
文艺评论员/王汐雯
巴山渝水间，一卷雄文若龙腾渊——展读《开州赋》，天地正气奔涌如潮，千年文脉激荡似河。此赋以乾坤为砚、江川作墨，于骈散交辉的宏阔叙事里，熔铸开州山河形胜、英杰风骨、今昔嬗变，筑就不朽文学丰碑，立起地域文化的精神标识 。
一、地理图腾：山河经脉的史诗重构
赋文开篇，以堪舆家笔法勾勒开州雄魄：“东镇雪宝，嶙峋接霄汉之脊；南屏铁峰，嵯峨锁巴渝之云” 。“镇”“屏”“锁” 等动词，如金石掷地，让雪宝山、铁峰山化作顶天立地的守护神祇，峙立苍穹。“中渟汉丰万顷瑶波，浮光鉴天” 一笔点睛，汉丰湖跃升为大地经脉上的琉璃明镜，收束五方山水。这般 “东镇、南屏、西眺、北扼、中渟” 的空间叙事，将地理坐标凝练成文化图腾，为后文英杰辈出埋下 “钟灵毓秀” 伏笔，让山川形胜自带人文胎记 。
二、历史星空：英杰精神的层叠交响
文章以三重华章，奏响英雄史诗的激昂旋律：
（一）文脉初啼
韦处厚以十二景诗 “绘天地之魂” ，流杯渠续兰亭雅韵，琵琶台拟浔阳秋声，在巴渝山水间播撒第一粒文明火种，让文人风雅滋养山川灵秀 。
（二）近代脊梁
李宗羲 “振纲维于晚清” ，垦荒殖谷解苍黎饥寒，筑堤拒浪护膏腴田畴，尽显实干担当；唐宗尧 “播火种于乾坤” ，东渡扶桑结盟中山，西还蜀道传递薪火，书写革新热忱。乱世之中，士人以家国为怀，撑起时代脊梁 。
（三）军魂永耀
刘伯承 “彝海饮血昭信义，太行立马扫阴霾” ，统帅神姿如雷惊电掣；王润波 “廿八韶华殉社稷” ，血色青春似丹忱淬火；红岩十四贤 “血荐轩辕” ，铁骨丹心若青简铭文。这些段落以短句排宕，铸就青铜般的英雄群像，让军魂在文字间永恒闪耀 。
三、新旧交响：山水城市的诗意转场
赋文对 “变乎新章” 的诠释，尽显哲学智慧与文学巧思：“昔之韦诗唐笔，今之画栋雕梁；古之雄关险寨，今之康衢画廊” 。作者以蒙太奇笔法切换时空，研盘湾太极玄机呼应望星寨北辰气象，猫鼻寨险隘蝶变鲤鱼城寨文旅地标。“汉丰湖吞三峡浪，汇作琉璃万顷” ，既烙刻三峡工程时代印记，又将水库升华为瑶池仙境，实现古典意象与现代文明的完美交融，让城市发展的足音，踏着诗意节拍前行 。
四、赋体新境：骈散相生的美学革命
艺术形式上，此赋突破传统窠臼：
骈俪如雕龙 ：“香绸扇摇风，裁云霞于素练；南门糖凝露，炼琼浆于玄膏” ，工对精巧，尽显物产风华，如绣闼雕甍，饰以珠玉 。
散句挟风雷 ：“其用兵也，若雷惊电掣；其谋国也，如岳峙渊渟” ，散文化节奏随文气跌宕，恰似军神用兵诡变，灵动不羁 。
律诗点睛 ：尾缀七律 “湖光潋滟开奁镜，山势嶙峋启闼扉” ，以琉璃镜对天门扉，凝山河精魄于方寸，收束全篇如豹尾劲挺 。
当赋文以 “如日月经天，光昭八极；若江河行地，泽润八荒” 祈愿作结，我们恍然悟得：这不止是开州的颂歌，更是中华文明 “周虽旧邦，其命维新” 的精神史诗。它印证，在钢筋水泥的时代，古老赋体仍可唤醒山河血脉，让铁峰山云雾、汉丰湖波光，永远荡漾在民族文化记忆深处，成为连接古今的精神脐带 。
诗赞：
雪宝云涛卷铁烟，一湖星斗落樽前。
军神剑气冲牛斗，韦相诗痕印碧川。
万顷琉璃浮日月，千秋青简铸英贤。
开州大赋遗风在，字化江河浪接天。
（作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心专职评论员）
笔绘山河，韵写人文
——品读典藏版《开州赋》
文艺评论员/木兰飞燕
初读王本海先生《开州赋》，心潮如巴渝浪涌——这篇赋文洋洋洒洒、气势磅礴，以深厚文化底蕴为墨，宏大历史视野作笔，精妙文学笔触当锋，全方位铺展 开州魅力，堪称地域文化史诗级佳作，为解码开州人文地理，打开一扇瑰丽窗牖 。
一、山水长卷：地理形胜的诗意铺陈
赋文开篇绘地理，尽显开州天赋形胜：“东镇雪宝，嶙峋接霄汉之脊；南屏铁峰，嵯峨锁巴渝之云。西眺华蓥，延岗峦之逶迤；北扼秦巴，立巉岩之雄藩。中渟汉丰万顷瑶波，浮光鉴天；周拥群岫四时苍璧，叠翠成帷” 。数语之间，雪宝、铁峰等群山环抱之势毕现，汉丰湖如镜嵌于其中，山水相依的壮美画卷，在 “镇”“屏”“眺”“扼”“渟” 等动词勾勒下，鲜活铺展，叫人瞬间心驰开州山水，沉醉自然之美 。
二、人文星河：历史英杰的精神传承
作者以史为线，串起开州人文星火：
文脉滥觞 ：韦处厚十二吟章启幕，宿云亭藏翠霭、流杯渠续雅韵、琵琶台拟秋声，文人遗迹与诗词唱和，为山川注入人文灵韵，播下文明火种 。
近代担当 ：李宗羲晚清实干，垦荒筑堤解民生疾苦；唐宗尧投身革命，东渡结盟、西还举义，乱世中尽显士人报国热忱，以双肩扛时代重担 。
军魂不朽 ：刘伯承元帅 “彝海结盟昭信义，太行立马扫阴霾” ，军事智慧震烁古今；王润波青春殉国，红岩英烈血荐轩辕，铁骨丹心照亮历史长空。他们是开州精神脊梁，以热血与忠诚，铸就地域人文之魂，激励后世奋进 。
三、时代新篇：古今交融的发展脉动
笔触落于当下，开州新貌跃然：汉丰湖、雪宝山等自然胜景，与研盘湾、望星寨等人文遗迹交织，成为独特文旅标识；香肠腊味、春橙锦桔等物产，香绸扇、南门糖等技艺，既是民生所赖，更是文化遗产。作者以文为镜，照见开州在传承中发展，让历史底蕴与时代活力共振，展现地域发展的蓬勃脉动 。
四、赋艺之美：辞章韵律的精妙雕琢
此赋结构严谨，层次明晰：从地理到人文，从历史到当下，层层递进，如江河溯源、百川归海。语言上，典雅与精准兼具，豪迈绘山川、细腻写人文，骈散相间，朗朗上口。读之，既感山河雄浑，又品人文温度，辞章韵律的精妙，让开州魅力借文字传扬，成为联通读者与开州的文化纽带 。
《开州赋》是开州的文化名片，它以文为媒，邀世人了解开州、走进开州。愿开州承前贤德泽，扬时代新风，如赋中所期 “如日月经天，光昭八极；若江河行地，泽润八荒” ，在经济、文化征途上，续写辉煌，让开州故事、开州精神，随赋文传扬四海，涌动时代潮头 。
观《开州赋》感怀
巴渝文脉韵长流，赋笔雄奇漫九州。
雪宝含情凝古意，汉丰漱玉漾新讴。
英贤迹炳丹青卷，风物辉添锦绣秋。
最叹文心牵赤子，一城故事逐潮头。
（作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心专职评论员）
一湖纳古今，三河铸城魂
——再品典藏版《开州赋》的地域书写与文体新生
文/木兰飞燕
汉丰湖的碧波托起开州的晨昏，东河的云雾、浦里河的龙影、南河的烟霞在此交融。当诗人王本海先生以雪宝山为笔，蘸汉丰湖水为墨，一部承载千年文脉的《开州赋》便从山水间诞生——它既是写给巴渝大地的史诗，更让古老的赋体文学在新时代焕发灼灼光华。
三河叙事：地理基因的文学转译
东河：诗意的云雾走廊，自雪宝山奔涌而下的东河，作为开州区境内最大的河流，其全长106.4千米，支流多达14条，流域面积达1469.2平方千米 。它不仅是开州大地的重要水系，更是一条流淌着千年诗意的文化长河。在唐代，诗人韦处厚任开州刺史期间，其笔下的盛山十二景，为东河注入了深厚的文化底蕴。“宿云亭锁千岩翠霭”的山灵之气，“流杯渠曲水鸣琴”的魏晋遗韵，化作“桃坞蒸霞”“茶岭抽芽”的田园诗行。这条流淌着唐诗韵律的河水，成为开州文脉的源头活水。
浦里河：龙魂激荡的英雄河，西南方的浦里河藏着惊世传奇，它作为小江右岸支流、长江二级支流，分东西两源，东源发源于铁峰山脉西北的梁平区梁山街道响鼓村七里坡，向西至龙滩乡与西源（城北乡张家沟水库）相汇，而后流经万州区，进入开州区，于渠口镇汇入小江。光绪十八年冬，赵家街道周都村刘氏祖宅后，一眼山泉跃出金鳞游蛇，乡老谓之“神龙降世”。五十年后，当刘伯承元帅指挥红军昼夜奔袭120公里抢占皎平渡，毛泽东望着赤水河上的奇迹慨叹：“川中一条龙，当属刘伯承！”（陈冠任《中国人民解放军十大元帅》，也有资料记载红军渡过金沙江后，毛泽东曾风趣地说：“前几天，我们一些同志还担心，怕我们渡不过江去，被人家挤上绝路，当时我就对恩来、朱德同志讲，没关系，四川人说刘伯承是条龙下凡，江水怎么挡得住龙呢？他会把我们带过去的。”）赋中“十八投笔揭夔门”的青春豪气，“帅帐运筹胜孙吴”的统帅雄风，皆是这条英雄河的龙吟。
南河：古今交汇的文明镜，作为三河交汇的最终归宿，南河将东河的诗意、浦里的龙魂纳入汉丰湖的琉璃镜中。这面巨镜映照过“雄关险寨”的铁血烽烟，也倒影着“康衢画廊”的盛世图景。“汉丰湖吞三峡浪”的壮语背后，是开州人化天堑为通途的智慧，更是三峡移民用生命书写的时代史诗。
赋体重生：传统文体的当代突围
动词唤醒山河：王本海先生以动态笔法激活地理：“东镇雪宝”——雪宝山如巨人张开铁臂，将霄汉脊梁扛在肩头；“南屏铁峰”——翠峰展开百里画屏，为开州拦下巴渝风雨。尤其“扼秦蜀之喉襟，控楚巴之要冲”十二字，金戈之声铮然可闻，赋予静态山水以战略生命。
龙脉贯通古今：刘伯承元帅的魂魄在赋中游走：泸定桥十三根寒铁锁链上“飞夺若鹰隼”的闪电战术，南京城防整顿中“谋国如岳峙渊渟”的雄浑气度，皆与浦里河“龙泉孕龙”的传说形成精神互文。铁峰山脉的天然卧佛，恰似天地为这位“川中神龙”设下的守护图腾。
非遗浸润文脉：作为非遗创新人才，王本海先生将地域文化基因织入赋体：“香绸扇摇风，裁云霞于素练”——开州百年制扇技艺在句间流转；“南门糖凝露，炼琼浆于玄膏”——熬糖匠人的匠心凝作文字甜香。这些带着体温的细节，让骈俪文体接上了人间烟火的地气。
三重奏鸣：创作主体的精神投射
诗人的眼捕捉到雪宝山云海中蛰伏的千年文魄，韦淳德载瓶泉井的玉液仍在字里行间叮咚；作曲家的耳调出语言的韵律密码，从“雷惊电掣”的短促爆破到“山川不老”的绵长咏叹，皆成山河交响；非遗守护者的手抚过香绸扇的岁月经纬，让冰冷的文体重获温度。
这种多重身份的交融，使《开州赋》突破传统羁绊。文尾“湖涵浩渺摇金镜”《赞曰》与“剑继军神毅气归”《咏曰》的七律双璧，既承王勃《滕王阁》遗韵，更以“一城锦绣待鹏飞”的开放结句，为古老文体植入红色基因的时代密码。
结语：流动的城魂，伫立汉丰湖畔，但见：东河云雾缭绕处，韦处厚的诗笺墨痕未干；浦里惊涛声里，毛泽东“川中神龙”的赞叹随江风激荡；南河碧波深处，三峡移民化天堑为通途的壮歌托起千帆。
王本海先生以《开州赋》完成三重致敬：对三河地理的虔诚朝圣，对英雄血脉的深情礼赞，对文体创新的孤勇探索。
当铁峰卧佛沐满身金晖，当汉丰湖纳尽九天星河，我们看到：东河的诗魂仍在古道低吟，浦里的龙气已化时代长虹，而南河的烟波正将千年文脉，织成奔向未来的云锦帆影。
（作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心专职评论员）
赋体新生开州韵，千年文脉笔端融
——论典藏版《开州赋》的文体革命与历史坐标
文/宁静
当汉大赋“体国经野”的宏阔沉睡于竹简，唐宋文赋的哲思随江月流淌远去，兼具多重身份的王本海先生，以《开州赋》为桥，与千年赋体展开了一场鲜活的对话。这篇赋作不仅“以汉丰湖为墨，雪宝山为笔”勾勒开州神韵，更像一位巧匠，对赋体基因进行了四重重组：打破班固《两都赋》的平面叙事，升华左思《三都赋》的物象罗列，融庾信骈俪之美与苏轼散逸之姿，最终以非遗创新的田野视角，让古老赋体在当代重焕生机，足以承载今日文明的脉动。
一、空间书写：从静态铺陈到动态史诗的突破
（1）打破汉大赋“方位罗列”的旧框架
班固《两都赋》里“左据函谷，右界褒斜”的刻板方位，到了《开州赋》中，竟化作山河的呼吸与律动：“东镇雪宝，嶙峋接霄汉之脊”（雪宝山乃东里河源头）；“南屏铁峰，嵯峨锁巴渝之云”。“镇”“锁”二字仿佛带着造山的力道，让冰冷的地理坐标蜕变为战神的铠甲，有了温度与力量。比起司马相如《子虚赋》对云梦泽的堆砌，这里的山水更藏着抗争的魂——“扼秦蜀之喉襟，控楚巴之要冲”，字里行间，早已为后文刘伯承“飞夺泸定若鹰隼”埋下了精神的种子。
（2）创立“时空蒙太奇”的叙事结构
赋文像电影镜头般灵动切换，古今画面交叠：“昔之韦诗唐笔，今之画栋雕梁”，轻轻牵出韦处厚的盛山十二景诗；“古之雄关险寨，今之康衢画廊”，又点出猫鼻寨到鲤鱼城文旅地标的蜕变。这种层层叠叠的历史书写，远比《三都赋》对风物的静态陈列更有生命力。尤其“雪宝山孕九秋云，凝为锦绣千峰”（东里河源）与“汉丰湖吞三峡浪，汇作琉璃万顷”（浦里水系）两句，将水文地理的本真，化作了诗一般的意象，恰似为古典山水赋，写下了一曲清新的“碳中和宣言”。
二、精神图腾：从罗列物象到赋予人格的升华
（1）突破“劝百讽一”的千年局限
汉大赋“曲终奏雅”的道德说教，在此化作了血肉丰满的英雄史诗：军神密码：刘伯承“十八投笔，揭竿于夔门”的浦里河基因（其故居紧邻浦里河），与王润波“廿八韶华殉社稷”的青春热血，交织成青铜铭文般厚重的英雄群像；
贬官重构：韦处厚“十二吟章绘天地之魂”的唐代流放文学，被淬炼成“启人文之蒙”的地域精神原点，早已超越白居易忠州诗中个人忧患的小格局。
（2）构建“山河—英魂”的共生体系
赋作者独出心裁，让地理与人格交织共生：雪宝山“接霄汉之脊”的东里河源，带着一股雄魄，孕育出刘伯承“谋国如岳峙渊渟”的统帅气度；
汉丰湖“浮光鉴天”的浦里河，透着一片澄明，映照出李宗羲“持心若镜”的廉吏风骨。
这体系直抵赋体的终极命题：原不是人赋予山河意义，而是山河，早已悄悄塑造了人的精神。
三、语言革命：从骈俪桎梏到文白交响的创新
（1）打破四六骈文的声律束缚
《开州赋》仿佛带着作曲家的耳朵与非遗匠人的指尖，创造出“骈散变奏体”：
工整对仗如基因双螺旋般精巧：“香绸扇摇风，裁云霞于素练；南门糖凝露，炼琼浆于玄膏”，既藏着庾信《春赋》对物态的细腻描摹，更融进了非遗传承的温度；
散句如量子跃迁般灵动：“其用兵也，若雷惊电掣；其谋国也，如岳峙渊渟”，节奏里有苏轼《赤壁赋》的气韵，却多了几分兵器碰撞的金属质感。
（2）以“诗赋合璧”延续文脉
文末附七律两首，恰如点睛之笔：
《赞曰》“湖涵浩渺摇金镜”，以琉璃镜般的意象，浓缩了地理的精魄，悄悄承继着王勃《滕王阁序》附诗的遗韵；
《咏曰》“剑继军神毅气归”，以对仗勾连起千年文脉，为当代“红色基因”的诗化表达开了新篇。
这般创新，让曾断裂的赋体文脉，重新接上了气。
四、古今对照：从忧思到宣言的精神跨越
当苏轼在赤壁感叹“悄然而悲，肃然而恐”《后赤壁赋》，王本海先生在汉丰湖畔，却写出了“望千帆竞发”的昂扬。两相映照，差异鲜明：
在地理观上，古典赋境多如苏轼赤壁所写的“虚空永恒”，而《开州赋》则展现出“变乎新章”的进化史观；
论物产书写，《两京赋》中“橙邓橘林”尚是冰冷的贡品清单，此赋却以“春橙聚天地甘芳”构建出温暖的生态共同体；
谈及贬官精神，韦处厚盛山诗带着挥之不去的忧患意识，这里则化作“承前贤之德，扬后起之风”的薪火相传；
再看结语气象，《哀江南赋》的伤逝基调已成过往，此赋终以“如日月经天，泽润八荒”的盛世宣言，奏响时代的昂扬。
这篇赋作，以中央新影智库专家的史学视野，将浦里河畔的军神血脉、东里河源的雪宝云气，编织成文明演进的双螺旋，鲜活而有力。
结语：新文赋运动的开州样本，《开州赋》以四重突破，在文学史上站稳了脚跟、①地理维度超越《三都赋》的物象堆砌，写出“山河人格化”的动态史诗；②时间维度：打破《哀江南赋》的伤逝基调，立起“古今交响”的进化史观；③语言维度：融庾信骈俪与苏轼散逸，酿出“刚健婀娜”的当代赋风；④精神维度：扭转贬谪文学的忧患传统，铸就“光昭八极”的盛世气象。
古人说“屈平辞赋悬日月”，如今，《开州赋》正以江河为墨，书写新的传奇。当王本海先生以中国•思路海浪花文艺服务中心总编的策划力，将作曲家的韵律、非遗匠人的温度、诗词家的炼字熔于一炉，古老赋体终于重获“书就甲子华章”的当代生命力。后世修《二十一世纪文赋史》，定会以这篇为开卷范本——它证明，三千年沉浮的赋体，终究在雪宝山的云海与汉丰湖的波光里，完成了最壮丽的涅槃。
（作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心执行主编）
