【海浪花文艺】特别推出《铜粱赋》作者:王本海、赏析评论:王汐雯、宁静







































































  • 《铜梁赋》


王本海•著


渝西形胜,龙裔故乡。襟涪江而漱琼浪,倚巴岳以瞰穹苍。东迎合璧朝暾,西接大足佛光;南沐永川竹露,北眺潼南麦浪。扼成渝之咽喉,贯双城之画廊。


稽其沿革,商周陶纹昭文明星火,秦汉盐铁铸青史宏章。唐置县于长安四载,文脉由此昌;巴賨遗风融尚武精魄,浩气至今扬。铜梁峻色,夕照熔金,造化钟灵之地也。四时殊观:春则杜鹃燃岭,夏则楠木生凉,秋则枫霞染岫,冬则雾凇垂璎。及至云海浮巅,恍见群仙弈罢,遗落玉枰。


安居古城,唐宋胎息犹存。十二街巷棋布,明清檐角斜阳。石板上马蹄声碎,虹桥畔浣女歌长。更闻铜梁龙舞,寰宇称觞:霓虹为骨,烈火为魂,铁水溅星成河汉,赤鳞浴焰化文章。观其腾挪之势,若少云烈士蹈火疆场——那年凝固的身姿,早铸就人间最硬的脊梁。


今之铜梁,双轨风驰,智造云翔。高新区里,碳纤翼破九霄霜;荷塘月下,智能棚结四季芳。原乡中央,稻田剧场演农耕史诗;玄天湖畔,湿地书院飘唐宋茶香。教育沃土,既育芯片工程师,亦传龙舞非遗匠。生态卷中,每页都是青山银行。


咏曰:

巴渝故地起龙骧,淬就千秋侠骨香。

铁水溅霞惊北斗,赤鳞浴焰耀南疆。

安居石上唐时月,英烈碑前盛世光。

若问铜梁魂所在,一川星雨化朝阳。



巴岳凝烟藏古韵•龙文淬火赋新章

 一一论典藏版《铜梁赋》的艺术成就与当代赋体文学地位


文/王汐雯


在中国当代赋体文学的星空中,王本海先生的《铜梁赋》犹如一颗璀璨的星辰,以其独特的艺术光芒照亮了传统文体现代化的探索之路。这篇赋作不仅延续了汉赋"体国经野"的宏大叙事传统,更通过古今对话的空间诗学、刚柔并济的美学建构以及非遗文化的诗性转化,展现出赋体文学在当代的强大生命力。

《铜梁赋》开篇即以"渝西形胜,龙裔故乡"八字,构建起一个兼具地理真实性与文化象征性的铜梁意象。这种空间叙事策略贯穿全篇:从涪江巴岳的自然形胜,到安居古城的街巷肌理;从商周陶纹的历史纵深,到高新区智造的当代图景,形成了"自然—人文—历史—现代"的四维透视结构。特别值得注意的是,赋中空间转换暗含时间逻辑,如"石板上马蹄声碎"与"双轨风驰"的古今交通意象并置,创造出蒙太奇般的艺术效果。这种时空折叠的书写方式,使铜梁成为承载集体记忆的"文化晶体",每个棱面都折射出不同时代的光谱。

在美学风格上,王本海先生创造性地实现了雄浑与灵动的辩证统一。描写铜梁龙舞时,"霓虹为骨,烈火为魂"的刚健笔法,与"铁水溅星成河汉"的瑰丽想象相得益彰;刻画四季风物时,又将"杜鹃燃岭"的炽烈、"楠木生凉"的静谧、"雾凇垂璎"的晶莹熔于一炉。这种张力在"少云烈士蹈火疆场"的壮烈与"湿地书院飘唐宋茶香"的雅致对比中达到高潮,恰如铜梁文化精神的双重奏——既赓续巴賨尚武传统,又传承唐宋文脉风流。

作为非物质文化遗产创新人才,王本海在赋中展现了"非遗书写"的范式突破。铜梁龙舞不再仅是民俗展演,而是被升华为"赤鳞浴焰化文章"的文化符号;安居古城也不限于建筑遗存,更成为"唐宋胎息犹存"的活态传统。这种诗性转化通过两个层面实现:一是工艺技术的审美提纯,如将铁水溅星比拟为银河,赋予物质性非遗以宇宙意识;二是精神价值的当代诠释,将龙舞的腾挪之势与邱少云精神互文,使非遗成为民族精神的现代表达。这种写法超越了单纯的民俗记录,达到文化哲学的高度。

在文体创新方面,《铜梁赋》体现了传统赋体的现代化转型。全篇严守骈偶基本体式,如"春则杜鹃燃岭,夏则楠木生凉"的四季排比,延续了《子虚》《上林》的铺陈传统;而"智造云翔""稻田剧场"等现代语汇的融入,又打破了古典赋体的语言壁垒。更值得注意的是七律尾章的设置,这种"赋体加诗赞"的复合结构,既保留了赋的文类特征,又通过诗体收束增强抒情性,形成"铺陈—升华"的艺术节奏。这种创新使古典文体获得当代审美适应性。

从当代赋体文学发展史观之,《铜梁赋》具有里程碑意义。相较于20世纪赋体创作多陷于仿古窠臼或政治图解,王本海先生建立起"在地性书写"的典范——铜梁不仅是地理单元,更是文化认同的载体。与魏明伦《中华世纪坛赋》的宏大叙事相比,《铜梁赋》更注重微观历史质感;与贾平凹《西路上》的文化寻根相比,它又更具形式自觉与文体意识。这种平衡使作品既入"文化强国"智库视野,又能被谱曲传唱,实现雅俗共赏。

《铜梁赋》最终完成的,是一场跨越千年的文化对话。当"玄天湖畔,湿地书院飘唐宋茶香"与"高新区里,碳纤翼破九霄霜"在文本中并置时,铜梁不再是行政区划,而成为中华文明连续体的缩影。王本海先生以其深厚的学养与艺术魄力证明:赋这一古老文体,完全能够在书写当代经验中重获生机,成为"文化自信"的艺术载体。这种探索不仅为地域文化立传,更为传统文体的现代转型提供了宝贵启示——真正的传承,从来都是创造性的再生。(作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心专职评论员)


铁骨熔金焰,文脉铸龙魂

——读典藏版《铜梁赋》赏析

 文/宁静

在辞赋文学与地域文化碰撞的火花中,王本海先生的《铜梁赋》以磅礴气势勾勒出渝西大地的千年风骨。这篇作品既承古韵之雅,又融时代之新,将地理形胜、历史纵深与人文精神熔铸于笔端,读来如观铜梁龙舞,既有雷霆万钧之势,亦含婉转悠长之韵。

一、 时空经纬中的地理史诗

开篇即以"渝西形胜,龙裔故乡"定调,寥寥八字既点出铜梁的地理坐标,更暗喻其作为"龙文化发源地"的精神基因。"襟涪江而漱琼浪,倚巴岳以瞰穹苍"一句,以"襟""漱""倚""瞰"四个动词勾勒山水格局,既有静态的雄浑,又具动态的灵秀。而"东迎合璧朝暾,西接大足佛光"等句,以方位铺展的笔法,将铜梁置于成渝双城的文化脉络中,既显其"咽喉"之要,又含"画廊"之美,地理空间与文化空间在此交织。

作品对历史的追溯如剥茧抽丝,从商周陶纹到秦汉盐铁,从唐代置县到巴賨遗风,简笔勾勒中见文明星火的延续。四季景物的铺陈更添灵韵——"杜鹃燃岭""楠木生凉""枫霞染岫""雾凇垂璎",四字短语如诗如画,将铜梁的自然之美凝练成色彩鲜明的意象,而"云海浮巅,恍见群仙弈罢"的想象,又为实景注入浪漫仙气,尽显"造化钟灵"之妙。

二、 文化符号里的精神密码

赋中两大文化符号的刻画尤为精妙。安居古城的描写如展开一幅水墨长卷:"十二街巷棋布,明清檐角斜阳"以简笔勾勒格局,"石板上马蹄声碎,虹桥畔浣女歌长"则以声景激活画面,让"唐宋胎息"在细节中流转。而铜梁龙舞的描绘更是神来之笔——"霓虹为骨,烈火为魂"十字,将传统龙舞的刚劲与现代演绎的绚烂熔于一炉;"铁水溅星成河汉,赤鳞浴焰化文章"两句,以"河汉""文章"为喻,将视觉奇观升华为文化奇观,龙舞不再是单纯的表演,而成了地域精神的具象化表达。

更妙的是龙舞与英烈的勾连:"观其腾挪之势,若少云烈士蹈火疆场",将龙舞的"烈火之魂"与邱少云的"蹈火之姿"并置,让"凝固的身姿"与"最硬的脊梁"形成跨越时空的对话。这种将民俗文化与革命精神相融合的写法,使"龙魂"有了更厚重的内涵——既是传统的刚健,亦是现代的忠贞。

三、 古今交响中的时代新声

赋的后半部分笔锋转向当代铜梁,却无生硬割裂之感。"双轨风驰,智造云翔"一句,以"风驰""云翔"呼应开篇的灵动气韵,高新区的"碳纤翼破九霄霜"与荷塘的"智能棚结四季芳",展现产业升级与生态保护的平衡;"稻田剧场演农耕史诗""湿地书院飘唐宋茶香",则让传统农耕文明与现代文旅产业诗意相遇。

尤其可贵的是对"传承"的诠释:"既育芯片工程师,亦传龙舞非遗匠",科技与非遗在此并行不悖,恰如铜梁的精神底色——既守得住传统的根,亦迈得向未来的路。而"生态卷中,每页都是青山银行"的比喻,更将绿色发展理念融入文学表达,赋予古老赋体以时代温度。

结尾的咏叹诗堪称点睛之笔。"铁水溅霞惊北斗,赤鳞浴焰耀南疆"重述龙舞奇观,"安居石上唐时月,英烈碑前盛世光"勾连古今,最终以"一川星雨化朝阳"收束,将历史的厚重、现实的璀璨与未来的希望熔铸为"朝阳"意象,既回应开篇的"龙裔故乡",又升华出"铜梁魂"的终极内涵——那是铁水淬就的刚毅,是文脉滋养的灵动,更是在时代浪潮中永远向上的力量。

纵观全篇,《铜梁赋》以"龙"为线索,以"魂"为内核,在平仄韵律中完成了一次地域文化的精神朝圣。它让我们看见:铜梁的美,不仅在山水形胜,更在铁骨熔金的刚劲与文脉流芳的温婉之中;铜梁的魂,早已在千年岁月里,化作照亮巴渝大地的永恒朝阳。(作者系中国•思路海浪花文化艺术服务中心执行主编)



策划出品发行:

中国•思路海浪花文化艺术服务中心

特别推出王本海原创诗词一组六首作品展示

一、《劳动之光》

百年工运铸辉煌,热血曾经破旧章。  

铁臂擎天开伟业,匠心织梦焕荣光。  

千行汗润山河壮,万众情凝岁月长。  

再展宏图挥巨笔,征程新启耀东方。  

二、《岳溪高铁站》

岳溪胜景启新章,铁骥驰风韵绕梁。

凤舞仙姿开画境,鲤鱼奔汉聚祥光。

浦河卷浪彰雄浑,碧水腾波显浩茫。

九域通途兴骏业,千秋伟绩永传扬。

三、《鹧鸪天•春之韵》

亿万人民斗志坚,齐心共赋鹧鸪天。

修成大道心安泰,引荐贤良梦傲然。

南海涌,北风眠。联盟工匠报平安。

神龙踏破环球路,货币倾盆用处宽。

四、《咏重庆湖广会馆》

东水门边古馆崇,飞檐翘角傲苍穹。

禹王殿内香烟绕,粤客堂前笑语融。

壁画山川呈胜景,梁雕瑞兽展祥风。

移民浩史千秋颂,故梓宏情万代雄。

五、《咏鲤鱼城寨》

岳溪胜景鲤鱼城,雾绕云环史韵盈。

旧堞残痕思往昔,青山焕彩启新程。

灵波轶事添幽趣,隆替交更悟此生。

文保鸿篇开画卷,铁龙驰暖梦方荣。

六、《研盘湾》

研盘湾里韵流芳,往昔繁华迹尚藏。

先述开基功绩伟,后人念德意情长。

碑铭岁月千秋记,墓守青山万古彰。

浦水如银环左右,此中故事永传扬。


王本海人物百科


一、基本信息

姓名:王本海(字木心,号一合)  

笔名:思路、河边柳、马平、云鹤寿松、星空明月等  

性别:男  

民族:汉族  

出生:1965年2月,重庆市开州区浦里河畔寨家村研盘湾  

职业:诗人、音乐创作人、作家、文化学者  

职称:教授级高级工程师  


二、教育背景 

大学文化,获渭南市电工职业资格证书,兼具工科与人文双重学术背景。  


三、社会职务

国际作家和作曲家协会联合会会员  

中国音乐著作权协会、中华诗词学会、贵州省诗词楹联协会会员  

中央新影发现之旅频道《文化强国》栏目组首批特聘高级智库专家  教授级高工

全国第一批非物质文化遗产创新人才  

中国•思路海浪花文化艺术服务中心总策划/总编  

福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心法人代表  


四、文学艺术成就

1. 文学创作

  赋体文学:创作《百城百赋百诗》系列,涵盖《开州赋》、《重庆赋》、《遵义赋》、《延安赋》、《井冈山赋》等,以史诗性叙事融合地域文化与红色基因,独创“四维文化透视”模型。  

诗歌散文:作品入选《新中国建国六十周年中华诗词诗书画精品典藏卷》,获“功勋诗人”称号;散文《故乡的吹烟》《美丽乡村五通》多平台发布。  

小说故事:著有《鲤鱼劫——血色山河中的一尾神话》等地方传奇。  

2. 音乐创作

 原创歌曲百余首,如《祖国的霞光》《这面旗帜》《非遗中国》等,作品入库全国KTV,由贺筠筠等歌唱家演绎,获中国大众音乐协会“金奖”。  

歌词特色:凝练时代主题,兼具艺术性与传唱性,如《红岩朝露》弘扬红色文化,《研盘湾之歌》抒写乡愁。  


3. 学术研究

编著《巴渝王氏160字辈诗库暨巴渝王氏世系图》,系统梳理家族文化。  

非遗研究:参与古遗址考察,推动“非遗+诗文”创新范式。  


五、荣誉奖项

国际中华诗歌总会“一级作家”(1999-2009年度60名之一)  

英国皇家艺术基金会永久学术顾问(2010年)  

中国世纪大采风“德艺双馨艺术家”(2019年)  

遵义市红花岗区“优秀文艺工作者”(2019-2024)  


六、文化活动

策划组织文化采风80余场,如北京百瑞谷、吉林非遗考察等活动。  

2018年参与《中国乡村》线上春晚,2020年主导30余场线上文艺培训。  

作品展播于央视、中国教育电视台、香港卫视文旅台、人民日报客户端等主流平台。  


七、创作特色

赋体创新:融合骈偶句式与时空对话,如《西柏坡赋》以四季喻精神传承。  

跨界融合:贯通文学、音乐、非遗研究,形成“新古典主义”风格。  

地域叙事:深度挖掘巴渝文化,代表作《研盘湾赋》《鲤鱼城寨赋》《开州春橙赋》《雪宝山赋》《万州天生城赋》《白帝城赋》《三峡赋》《石宝寨赋》《铜梁赋》《永川赋》《酉阳赋》等。  


八、人物评价

“以赋载道,以歌咏志,其作兼具汉赋的鸿篇气象与现代文艺的传播力,是传统文化创造性转化的实践者。” ——《文化强国》栏目组评  


【海浪花文化艺术服务中心徽标辞】

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四平稳稳稳八方,

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注:商标注册创意图案.宽4.88尺.厚3.33寸.高3.69米。寓意:韵海扬帆.驶向远方.披荆斩棘.乘风破浪.敢闯天下;为唤醒当下乡村振兴内在动力,开发乡村旅游资源,拉动乡村经济发展,建设大美乡村,唱响时代主旋律,激发社会正能量,弘扬社会主义核心价值观,推动社会主义文化繁荣兴盛,共建和谐社会发挥出积极的应有作用!让我们共同践行文道,铸造艺魂,做新时代的领跑者!

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法人代表:王本海

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特邀法律顾问:重庆市浦里法律事务所主任律师:谭雪峰

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刊头书法: 诗书双绝国礼艺术家谭周文

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音视频总监制

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布依男孩.金戈铁马.朵朵花开.李云霞.东方微笑

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责任编剧

稿件管理

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无名渔父•吴如来•李标•老夫聊发•蔷薇•江风•七秒•赵芳•马乾有.一箭寒梅.宋任升•粟灯•张洪斌•李仕侠•刘兴祥•天天乐•且听风吟•花开最完美.盛百珍.七月七

专职文艺评论员:宁静、王汐雯、佳佳、灵川、飞燕、光辉、辛明、木兰飞燕……

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外联演出团长:快乐老翁·朴明哲·泸洁·叶丽英•甜蜜双飞•武姗姗

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中国•思路海浪花歌舞艺术团团长.宣传部长:蔷薇

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中国•思路海浪花文化艺术服务中心海南省海之花艺术学校校长:叶丽英

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主播:宋庆龄特型演员刘新星.音汉双语•子境(刘子静).马建英.柳依.东篱.艺舟.宋重东.于华.关瑞林.碧海青天.金色风帆.沧海.豆豆.花儿.依依.春妮..小桥流水.舞.红叶.文刀客.金戈铁马.微笑东方.慧觉.王芸宵.等众多主播

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福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心

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3天前
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3天前