伯龄封侯 蒋国初兴——中华蒋氏故事（一）

西周成王二年（公元前1041年），洛邑太庙的青铜编钟正奏响庄严乐律。周公姬旦辅佐成王，一场分封大典正在这里举行，只见他手持玉圭，凝视着阶下躬身而立的第三子伯龄——这个刚满二十岁的青年，眉宇间既有王室的英气，又藏着几分未经世事的青涩。此刻的分封大典，将重塑中华姓氏的格局，影响华夏民族的千秋万代。

“伯龄，汝兄伯禽封于鲁，镇守东夷；汝弟伯羽（君陈）居于周室，辅佐王政。今命汝就封于淮水之滨，国号为蒋，封汝为蒋侯。”周公的声音沉稳如钟。他接着说：“此地北望中原，南接荆楚，西临淮水，东连徐夷，虽偏远难治，却是王室南向屏障。”言罢，他抬手示意内侍呈上舆图，泛黄的丝帛上，蒋地被朱笔圈出，像一枚楔子嵌在中原与南蛮之间。

伯龄接过象征封国权力的青铜卣，卣身铭文“蒋侯作宝尊彝”已被工匠精心镌刻。他望着父亲鬓边新增的白发——这位辅佐两代君王的摄政大臣，刚平定管蔡之乱，又亲赴东方推行分封制，此刻眼中的期许与忧虑交织。答道：“儿臣必不负王命，不负父望。”他的誓言在太庙梁柱间回荡。这一刻，周公望着伯龄，发出会心的微笑。

三个月后，伯龄率领的车队抵达蒋地。时值仲春，淮水两岸的芦苇刚抽出新芽，却见沿途村落残破，土垣上箭镞痕迹宛然。当地部落首领率众人跪迎，他们发髻披散，身着葛布短褐，眼中满是警惕——此前周王室在此设邑，因强征徭役引发叛乱，最终不了了之。

部落首领心怀忐忑，跪地拜阅：“今蒋侯远道而来，敝地贫瘠，恐难供应粮草，叩拜赎罪。”首领操着生硬的中原话，双手奉上一束干鱼。伯龄却俯身扶起他：“我既为蒋侯，当与诸位同甘共苦，共守此地。”当晚，他拒绝入住仅存的夯土宫室，而是在淮水河畔搭起帐篷，与随随从与武士们同吃同住。

在蒋地筑城建宫殿的指令次日下达，却遭遇意外阻力。部落里有人不愿服劳役，他们记得前番周人筑城后，便强征青年从军。伯龄得知后，命人拆除工地围栏，宣布：“凡参与筑城者，每日可得粟米二升，布匹半尺，皆从蒋国公库支付。”他亲自带着工匠们丈量地基，正午的日头晒得他单衣湿透，他却坚持与劳工们同食粗米野菜。

消息传开，周边部落渐渐放下戒备。有位叫“灵石”的部落长老，带着族人来觐见伯龄，他指着淮水支流道：“此河雨季泛滥，淹没良田。若能筑堤引水，可灌田千亩。”伯龄侯当即拍板：“就依长老之计，先修水利，再筑城墙。”他调派王室周人中擅长夯土技术的人员前来规划，众部落提供人力，两岸很快兴起治水热潮。当第一渠清水引入农田时，灵石长老捧着新收的黍米，恭敬地向这位年轻的蒋侯行叩首礼。

治理蒋国的第三年，伯龄侯推行“三策”：其一，将周人的井田制与当地部落的公社制结合，公田产出归国库，私田收成归农户；其二，在淮水之畔设立市集，允许部落以皮革、铜器交换中原的盐、铁；其三，建立“明礼台”，每月初三、十六，他亲坐台上听取民意，无论蒋氏族人还是部落夷民，皆可击鼓鸣冤或提出诉求。

有次，蒋国武士与部落青年因争夺猎物而发生斗殴，武士仗着身份将对方打伤。部落族人聚集在宫室前，要求惩罚。伯龄侯召集双方，当着众人的面，命武士向受伤青年赔礼，并罚其在工地劳作一月。并宣布：“在蒋国，周人、族人皆与夷人同为子民，王子犯法与庶民同罪。”他的话被灵石长老翻译成部落方言，在人群中响起此起彼伏的欢呼声。

大约经过十年时间修建，一座呈长方形的蒋国都城已颇具规模。城池东西长约1700米，南北长300至500米，总面积超过了85万平方米。城墙夯土高达三丈有余，四角箭楼巍然矗立；城内正街两侧，周人或族人开设的酒肆、陶器铺与部落众人的皮革坊、漆器店相邻而居。在城郊区，新开垦的农田里，蒋人的耒耜与部落众人的锄耕并用，田埂上还留有共饮淮水的陶碗。

蒋伯龄五十岁那年，楚国人带着聘礼来访。使者望着城墙上“蒋”字大旗，惊叹道：“昔年此地荒烟蔓草，今已成淮上乐土。”伯龄陪他登上城楼，远眺夕阳下的淮水，水面倒映着两岸村落的袅袅炊烟。楚人感慨道：“治国如治水，堵则溃，疏则通。”蒋国的族人与这里的夷人，就像他手中青铜酒爵里的酒，混着淮水的清冽与中原的醇厚。

据《诸王志•蒋国历代国君列表》所载：蒋国存续了400多年，历经23位国君。公元前617年，当楚国大军攻破蒋国都城时，蒋国的宗庙虽然付之一炬，但是，伯龄公开创蒋国的往事，却有更坚韧的火种留存。蒋国灭亡后，宗族子孙带着蒋氏基因，秉承着蒋国“德政”的包容、“明台”的公正，在华夏大地开枝散叶。

如今，在河南淮滨期思镇的蒋国故城遗址上，仍能捡到带有绳纹的陶片，触摸间仿佛能听见三千多年前，那位开国君主与众夷民共饮淮水的欢笑声。

伯龄公或许未曾想到，他开创的德政教化，会在后世长成参天大树。从东汉蒋横九子封侯、汉代五牧、唐代五贤、三国时期的柱国五牧、二十八秀名震朝野，再到宋代四世六翰林、兄弟三相、一科三凤家喻户晓。蒋氏族人始终带着蒋国初兴时的坚韧与包容，在历史的长河中书写着属于自己的篇章。而“蒋”这个源自淮水之滨的古老姓氏，早已成为华夏文明图谱中不可或缺的一抹亮色。