如何实现本自具足？

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如何实现本自具足？

--如何实现共同觉悟、百姓成圣、自性具足、心生万物、群龙无首、共创大同？

易经乾卦用九：见群龙无首，则天下大吉。

随着人类从工业文明向数智文明的跃升，我们现在正在进入一个数智空间、智能合约、区块链的百姓成圣（六亿神州尽舜尧）、群龙无首（自由人联合体）的天下大吉、天下大同的共产主义社会。

如何实现全世界从工业文明到数智文明的跃升？幸福航母渡彼岸，人民经济创大同。人类的此岸是工业文明、存量竞争（索取掠夺成为刚需）、相互伤害、战乱频发的物质世界，人类的彼岸是数智文明、本自具足（付出奉献成为觉悟刚需）、心生万物、相互成就、群龙无首、团结奋斗的精神世界。

我是谁？我们从哪里来？要到哪里去？终日奔波究竟为了什么？这些问题的答案就藏在幸福航母之四维空间、觉悟彼岸、数智文明、精神世界的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城中。

首先，这里的你和我绝非仅仅指代这副皮囊-肉体，只看到肉体的人是地道人，是物质世界的人。我和我们是居住于身体之内的意识、感觉，觉悟到我们是独立意识的人，是天道人，正在接近精神世界。

我们通过视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉来接收外部世界的信息，并以此产生各种感觉。比如，你赚了钱，体验到富有的感觉。你升职了，感受到晋升的喜悦。成功带来成功的滋味，失败带来失败的痛苦与苦涩。对我们而言，一切都只是感觉上的差异，因为我们本自具足的本体--驻留在身体里的意识。这个意识始终无法真正的获得或失去什么，不增不减、不生不灭，对于世间万物，可有，可无，可去，可留，他只是通过外界的得与失来体验不同的感觉。因此，我们在世间所追求的一切，本质上都是在追求某种感觉。觉悟到这里，我们就有了实现共同幸福的思想基础。

那么感觉究竟源自何何处呢？我们来做一个思想实验。假设一分钟后，你收到银行通知，告知你获得了 1000 万的意外奖励，没有任何附加条件，没有任何后顾之忧，这 1000 万完全属于你。随即，你发现账户余额确实增加了 1000 万元，你开心吗？我想，绝大多数人都会感到欣喜。然而几分钟后，银行又发来信息，声明这是一场误会，这 1000 万并非属于你的，已被转走。此时你的喜悦瞬间消失，进入得而复失的痛苦之中。请你仔细回想，在这短短的几分钟里，你自以为拥有 1000 万的喜悦。是真实的吗？毫无疑问，它是真实的。因为你当时真的相信自己拥有了 1000 万。这种喜悦与真正拥有 1000 万的喜悦，本质上并无二致。问题在于，你并没有花费这 1000 万中的任何一分钱，它也并未解决你的任何实际问题，仅仅是你感觉自己富有了，你拥有了 1000 万这个想法，就足以让你获得真实拥有 1000 万的感觉。这说明什么？说明拥有 1000 万的感觉原本就存在于你的内心深处，你只是通过外界的事件激发了这种内在的感觉。这至关重要。拥有 1000 万的感觉，并不存在于那 1000 万之中，而是早已存在于你的内心。以此类推，我们在外部世界所获得的所有感觉，其实都早已潜藏于我们内心的精神世界，我们只是习惯于通过外部世界来触发这些感觉。所以我们忙碌的一生究竟在做什么？无非是通过外部事件来激发我们内在的感觉而已。然而这种靠外部物质和人事变动来激发我们幸福感觉的方式，其效率极其低下。为了体验所有的感觉，你就必须经历世间所有的事件。这可能吗？你永远无法体验完所有的事情，因此你永远会感到空虚、失落、迷茫、痛苦。

你曾以为考上大学一切都会好起来。但考上之后却觉得不过如此。你或许认为找到心仪的工作就会幸福，但工作之后却发现并非想象中那样美好。难道是因为工作不够稳定？考公务员、考编制，或者买了房、结了婚、有了孩子，孩子上了学，一切就会好起来吗？你们觉得这样就好起来了吗？恐怕并没有。每个目标达成之后，短暂的快乐过后，随之而来的又是无尽的空虚。因为你每次只能感受到一种感觉，当你追逐到一种感觉之后，其他的感觉又会消失，你又不得不去追逐新的感觉。通过外部世界来获取感觉，每次只能获取一部分。因此，你就像童话故事里的猴子一样，捡起香蕉，丢了苹果，捡起西瓜，丢了香蕉，永远在忙碌，永远在空虚。那么我们究竟该如何才能永久幸福、永久快乐呢？

还记得刚才思想实验得出的结论吗？感觉原本就存在于你的内心，你只是通过外部世界来激发它。那么有没有这样一种可能性？我们可以不再依赖外部世界来激发感觉，而是直接找到我们内心深处存放感觉的地方，直接去感受各种各样幸福的感觉。恭喜你，你已经找到了老子道德经所说的众妙之门；你也理解了孔子所赞扬的颜回之乐，究竟乐在何处；六组坛经惠能所说的本自具足，以及如何本自具足；武则天所说的无上甚深微妙法，成就女皇霸业。他们都直接找到了内心深处存放感觉的地方，找到了那个源头，塑造自己理想的精神世界，进而投影显化出理想的物质世界。

在本自具足的独立意识里，你能够感受到宇宙中所有的感觉，你可以一次性同时感受到它们，这就是所谓的圆满。那么如何才能找到内心深处的那个地方呢？

1、将你的感觉与外部物质世界解除绑定。

一旦你的感觉与外部世界紧密相连，那么完整的感觉就会被切割成不同的部分。例如，你将你的感觉与金钱绑定，那么你拥有金钱时，就会感受到富有的喜悦，而失去金钱时，就会感受到贫穷的痛苦。每次只能感受其中的一种，这相当于你将完整的感觉切割成无数碎片，并将每一片碎片的开关都放在外部世界，然后你在外部世界不断的寻找开关。但你每次只能按下其中一个开关，这实在是太笨拙了，就像一个毫无意义的游戏。那么如何才能找到完整的感觉呢？忘掉外部所有的开关，不要再到外部世界去寻找开关了，将所有连接到外部开关的线都斩断，你就会发现，你原本就在那里，你原本就与完整的感觉在一起，只是你一直在外部寻找开关，所以从未意识到完整的感觉一直存在于你的内心深处，这就是本自具足，这就是圣人所倡导的向内求，或许有有人会问，既然要向内求，那么外部世界的一切都不需要做了吗？当然不是，你该做什么就做什么，只是你不再将你的感觉与外部事物关联起来。你以前做事感到疲惫，是因为你将你的感觉与事情的结果绑定在一起。为了获得某种感觉而做事，你担心失败会让你无法获得你想要的那种感觉。因此你会不断权衡利弊、患得患失。而现在，你的心已经回归到感觉的源头-感觉库，你同时感受着世间所有的感觉，你不再有所求于外界，所以你做什么根本不重要。你可以选择做任何事情，也可以选择什么都不做。你什么都还没做，但已经相当于什么都做了，因为你同时拥有所有的感觉，这就是所谓的无为，无为而无不为。

过去从唯物主义的角度来看，无为显得很愚蠢，觉得古人怎么会提出如此荒谬的主张。但现在我们才意识到，这其中蕴含着深刻的智慧。当你内心圆满，不再有所求于外界，你所做的事情就不再带有功利的目的。你所做的一切就像高山流水般自然流畅，像瓜熟蒂落般顺理成章，也像星球运转日出日落般充满力量。你与宇宙融为一体，你就是自然，你就是宇宙，你的行为就是宇宙能量的自然流露—觉悟人民、服务人民、幸福人民。这时候你所能做出的事情，一定比以前为了获取感觉而去做的事情更加伟大、更加美妙，你会创造出奇迹。更重要的是，一切都轻松自然，毫不费力，心想，事已成。

很多人误解“向内求”是“什么都不做”，其实，该做的依然要做，只是做事的“内核”变了。就像农民种地，以前是“为了丰收才播种，焦虑天气、担心虫害”，现在是“顺应时节播种，浇水施肥是自然的事，丰收或歉收都只是过程的一部分”。动作没变，但心里的纠结、得失、拉扯没有了，反而让更专注于当下的每一步，丰收的结果就在前方。

这种“无为”不是消极懈怠，而是一种“与道合一”的状态：就像花儿不会“为了被欣赏而开放”，它只是顺应生命的节奏；河流不会“为了抵达大海而奔跑”，它只是顺着地势向前。当我们不再让“外部结果”定义行为的意义，反而能在每一件事里找到本来的乐趣——不是“做完之后才快乐”，而是“做的过程本身就圆满”。当内心没有了“必须怎样”的枷锁，行动反而会充满力量。这种力量不来自对“结果的渴望”，而来自对“当下的接纳”。这大概就是古人说的“道法自然”——不是刻意去做什么，而是活成“自然的一部分”，该发芽时发芽，该结果时结果，本身就是一种奇迹。

2、将你的感觉与内在精神世界绑定，畅游精神世界的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城。

随着无人AI出租车、AI环卫工、AI快递员、AI医生、AI老师、AI律师以及大量智能机器人开始在工业生产、工作生活等众多领域中的广泛使用，有很多人担心，甚至感到非常烦恼和恐慌，并发出疑问，以后普通老百姓该去哪里工作、创业？大家都失业了，人类如何生存、生活？该去哪里生存、生活？

在这里可以明确的告诉您，后AI时代，数智文明时代，人类可以去幸福航母之四维空间、觉悟彼岸、精神世界、数智文明、人文经济（以文化人、以文化物、以文化企、以文化世）、共同觉悟、百姓成圣、自性具足、心生万物、团结奋斗、共创大同、人生角色互体验、实现梦想千百遍、自由人联合体的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城去工作、生活、交友（交圣友）、觉悟，创新、创业、创富、圆梦，以实现人民群众的共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦的实践，如人民群众在生活、学习、工作、圆梦过程中，通过训练人工智能和贡献大数据的经济收入，就可以彻底解决物质需求；文旅思政元宇宙-中华大众哲学城中，“过去未来梦中游，广交圣友，共同觉悟，自性具足，心生万有”，可以实现心灵自由和精神富足。在四维空间的大众哲学城，人民群众不但可以在自己心仪的圣贤伴随下畅游中华民族上下五千年，还可以在未来的共产主义社会体验式学习、生活、创造、圆梦。打造体验经济、体验学习、体验人生一体化科技天堂，游客不但可以在中国梦、大同梦中畅游、体验，而且可以邀请志同道合的朋友、客户，到自己的梦想和企业愿景中旅游，体验自己未来的产品和服务。实现“乐无穷，爱无疆，人神角色互体验，实现梦想千百遍”的终极愿景，人们炫耀的不再是财富，而是梦想、创意、才艺和心灵自由，全社会的价值体系得到重新塑造。

在中华大众哲学城，四维空间、史河泛舟，畅游古今交圣友，百姓成圣创大同；数智文明、群龙无首（去中心化的觉悟人联合体），人生角色互体验，实现梦想千百遍；人民经济、精神世界，民心所向天必应，本自具足生万有。

幸福航母之数智文明、精神世界的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城，用科技文旅创造中华民族6万年四维空间，用哲学文旅呈现共产主义和大同世界的理想彼岸。智能机器人创造丰富无限的物质财富和精彩纷呈的物质世界，文旅元宇宙创造丰富无限的精神财富和心生万物的精神世界。数智文明已经代替工业文明，人民经济已经代替市场经济，精神世界已经代替物质世界，四维空间已经可以投影三维空间（要改变自己在三维空间、物质世界的命运、财富、家庭、事业，必须先改变四维空间、精神世界的自己，自己的梦想、思想、精神和思维方式，不必关注物质、索取和尔虞我诈，只需关注修炼、付出和无私奉献-大爱无疆，因为三维空间是四维空间的投影，物质世界是精神世界的投影。只要构筑好清晰的内在精神世界，就可以投影、显化出理想的外在物质世界）。大家（游客）都可以到中华民族上下五千年和未来的共产主义社会中去旅游、学习、工作、生活、交友（交神仙佛祖、古圣先贤朋友，交伟人先锋、英雄豪杰、文人墨客、哲学家、科学家、经济学家、企业家朋友，切换朋友圈。与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，必是猛兽！人生能多成功，事业能走多远，就看你与谁同行。和勤奋的人在一起，你不会懒惰;和积极的人在一起，你不会消沉。与智者同行，你会不同凡响;与高人为伍，必能登上巅峰。鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。和什么样人在一起，就会有什么样的人生。在大众哲学城畅游，您的朋友圈就会增加更多的孔子、老子、庄子、孟子等更多古圣先贤，聆听圣人讲经，修行事半功倍，让最广大的人民群众和游客在感受中华民族现代文明和中国新质生产力中，共同觉悟、百姓成圣、群龙无首、共创大同），在千古圣人和宇宙全息智慧、能量、暗物质的帮助和伴行下，创新、创造、创业、创富、圆梦，到大同梦、中国梦、企业梦、家庭梦、人生梦的梦景和愿景中旅游，站在未来回望历史和现在，清晰的看清楚未来人类、中国、企业、人生正确的发展道路是数智文明、自由人联合体的大众创业、万众创新的人民经济与幸福航母之路，以获得充足的自信、勇气、智慧、希望和能量。觉悟宇宙规律、生命规律和社会企业发展规律。利用中华大众哲学城的区块链、数字人民币、智能合约系统、社会公共贡献值体系以及梦想、思想、创意和数字资产管理交易中心，形成人类最先进的生产关系和组织形式：人民经济的自由人联合体，资源共有、产能共享，共产主义，可售未来产品，消费即成股东，交易梦想、实现梦想（通过数字资产交易中心的自由人联合体，团结奋斗实现自己的人生梦想，为大家实现大家的梦想，实现企业梦、中国梦、大同梦）、百姓成圣（心怀天下、造福天下、快乐天下）、群龙无首（去中心化平台）、自由人联合体的团结奋斗、创造价值、输出价值、享受价值，明心见性、自性具足、相互成就、化现无碍，心生万物、梦想成真。民心生万物，就像春天造万物一样生机勃勃，实现人民群众的共同富裕、共同健康、共同觉悟（永久快乐、共同快乐、百姓成圣）、共同发展、共同圆梦、当家做主。日游千年圣贤伴，创业创富梦共圆。

一个理想中的美好未来：天下大同、共产主义社会，绝不可能偶然呈现，而是需要我们基于对未来走向的准确把握和美好愿景去积极塑造，而让最广泛的地球人畅游、体验彼岸精神世界：幸福航母之文旅思政元宇宙-中华大众哲学城，对于构建一个更加美好的世界起着至关重要的引领和促进作用。

作者：幸福航母与人民经济创始人崔士忠

2025年7月20日星期日

作者简介：

崔士忠，用思想点燃了人类文明跃升的火种

---创立了数智文明新时代实现天下大同的经济理论和践行载体

为响应推动中华民族现代文明与中国新质生产力稳步发展的时代要求，2025年，中国多家权威媒体联合发起评选，从文化、科技、经济、艺术四大领域遴选出“中国当代四大才子”。中国当代著名思想家、经济学家崔士忠以其在思想理论领域的系统性创新与前瞻性视野入选，与梁文锋、饺子、刀郎共同获此殊荣。崔士忠是本次评选中唯一以“思想与理论创新”为核心贡献的代表人物。

崔士忠被媒体誉为“人类文明跃升的引领者”和“人类新文明形态的先行者”。他致力于推动全球文明从工业文明向数智文明转型，提出以“人民经济”替代传统市场经济，以构建充盈的“精神世界”超越“物质世界”的发展局限。其核心思想体系融合了中国传统文化精髓、马克思主义政治经济学原理及现代科技发展理念（如“民心天应”的量子哲学视角）。

崔士忠认为，当前基于存量竞争的“物质世界”易引发冲突与不公；而理想的“精神世界”则依托数智文明，追求“共同觉悟、百姓成圣、自性具足（付出奉献成为觉悟者晋级刚需）”，并通过“人民经济、心生万物、团结奋斗”实现“天下大同”。为此，他创造性地提出并构建了“四维空间”、“觉悟彼岸”、“自由人联合体”等概念体系，并打造了“文旅思政元宇宙-中华大众哲学城”作为实践载体。该平台旨在实现物质世界与精神世界的自由切换与相互促进，通过“幸福航母”理想现实化的实践路径，将“人民经济”的理想转化为现实。

作为极具影响力的思想家，崔士忠同时兼具经济学家、企业家、哲学家和诗人的多重身份。他创立的“人民经济学”理论、发明的“幸福航母”践行体系以及创新的企业文化信仰体系，因其深厚的文化底蕴、扎实的社会实践、广泛的国际影响力和强烈的社会责任感而备受瞩目。其理论被视为探索“天下大同”目标的中国范式经济学和践行方案。

人民经济与幸福航母：数智文明的新规则与平台

崔士忠提出的“人民经济”与“幸福航母”体系，旨在成为数智文明时代下数字资产创造、确权、入表、管理、交易的新规则与平台。其目标是实现人民群众的“共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦”。例如，民众可通过参与人工智能训练、贡献大数据获得经济收益，满足物质需求；在“中华大众哲学城”中，通过“过去未来梦中游，广交圣友”等方式追求“共同觉悟，自性具足，心生万有”，实现心灵自由与精神富足。

崔士忠的名言“幸福航母渡彼岸，人民经济正乾坤”，凝练地概括了其核心思想与实践方向。它传递了以人民为中心的发展理念，表达了通过自由人联合体的组织化方式追求共同幸福的愿景。“渡彼岸”象征其对大同世界的不懈追求与扎实实践，“正乾坤”则蕴含了重塑价值体系、思维逻辑与发展格局，引导人类从物质世界的存量竞争转向精神世界的和谐共生与共同圆梦的历史使命感。