中国式现代化是中国人民共同幸福的现代化

--中国式现代化的精髓，是红绿蓝文化的现代化

中国式现代化

是中国人民共同幸福的现代化

中国式现代化

是中国人民红色共同富裕、绿色共同健康、蓝色共同觉悟的现代化

让人民过上幸福生活，是我们党和国家的头等大事

人民群众对美好生活的向往，就是我们党的奋斗目标。

民心所向即为道，幸福人民即为德。

如何实现中国人民的共同幸福？

以人民经济为理论指导，以幸福航母为践行载体，以精神世界为价值导向，重构人类发展叙事，重塑人类价值体系，重绘人类理想彼岸，重建社会价值取向、经济科技目标、资源配置逻辑和财富分配机制。幸福航母渡彼岸，人民经济正乾坤。

实现中国人民的共同幸福

就要实现全体中国人民的

共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦

中国式现代化是中国人民共同富裕的现代化

中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化（共同健康现代化）

中国式现代化是新质生产力驱动发展的现代化

中国新质生产力代表，文旅思政元宇宙-中华大众哲学城

把科技、经济、信仰、民心、文旅整合进数智空间

让人民群众在四维空间、觉悟彼岸、精神世界、数智文明中实现共同觉悟、共同发展、共同富裕、共同圆梦。

实现全体人民共同富裕，

是中国共产党矢志不渝的价值追求，是中国特色社会主义的本质要求。

以绿色为底色的中国式现代化道路，必将是一条经济发展和生态环境保护的共赢之路。

中国式现代化要靠科技现代化作支撑，实现高质量发展要靠科技创新培育新动能。

要实现中国人民的共同幸福

指导理论是人民经济学的红绿蓝文化和红绿蓝理论

红色天下为公、共同富裕、共产主义文化和人民创造历史、创造未来、创造世界的人民论。

绿色天生万物、共同健康、开放包容文化和绿水青山就是金山银山，就是生产力的生态论。

蓝色天人合一、共同觉悟、崇尚创新文化和新质生产力驱动经济社会发展、科技道德化的创新论。

人民经济，是贯彻落实以人民为中心发展思想的资源配置、财富分配、组织形式和经济社会运行模式。人民经济学是科学社会主义的政治经济学，是全心全意为人民服务的中国范式经济学理论，是实现天下大同的中华民族往圣绝学集大成者，揭示了数智文明新时代科学社会主义的发展规律。

人民经济学的核心理论是以红色人民论为主体，以绿色生态论和蓝色创新论为两翼的红绿蓝理论和红绿蓝文化。红色人民论和红色天下为公文化，促进人民生产力的大发展，建设富强中国、人民中国、共享中国，实现人民群众的共同富裕和财务自由；绿色生态论和绿色天生万物文化，促进自然生产力的大发展，建设美丽中国、开放中国、包容中国，实现人民群众的共同健康和身体自由；蓝色创新论和天人合一文化，促进新质生产力的大发展，建设数智中国、道德中国、自信中国和以文化世的精神世界中国，实现人民群众的共同觉悟和心灵自由。

市场经济的本质，是人民服务于经济、资本、科技；人民经济的本质，是经济、资本、科技服务于人民。人民经济学强调通过有效市场、有为政府、群众组织、计划发展和举国体制的“五位一体”，实现人民群众的共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展和共同圆梦，是数智文明下资源数字化、圆梦智能化、管理大众化、理想现实化、自由人联合体的经济模式，人民经济将取代市场经济，目标从资本利润最大化转向“人民生活幸福最大化”，体现了当今世界未来发展模式的中国方案和中国智慧，是中国的话语体系、中国的哲学体系、中国的现代化理论体系、中国的经济学体系的集中体现。

人民经济学的践行载体是幸福航母，包含三大平台：

1、邻里联盟（通过城乡一体化、区域协调化、群众组织化、社区家庭化实现全民共同健康、身体自由，城市社区邻里中心与乡镇农村邻里中心动态平衡互助互动，走遍天下都有家，建设美丽中国、绿色中国、健康中国、开放中国）；

   2、企业公社（通过企民一家化、新型公有化、企业平台化、分配数字化，实现全民共同富裕、财务自由，产能共享、资源共有、大众创业、万众创新，建设人民中国、共享中国、富强中国、共有中国）；

   3、中华大众哲学城（文旅思政元宇宙，通过科技道德化、创新驱动化、信仰现代化、文旅思政化、哲学大众化、理想现实化，实现觉醒教育、共同觉悟、百姓成圣、群龙无首（数智空间去中心化的大众化社会管理的觉悟人联合体），实现自性具足、心生万物与心灵自由，建设自信中国、创新中国、觉悟中国、道德中国、彼岸精神世界的人文中国）。

   人民经济和幸福航母是中华文明的精神标识，是中华民族现代文明和中国新质生产力的杰出代表。

“人民经济学”在解决贫富差距、实现共同富裕问题上，与传统经济学（尤其是西方主流经济学）相比，提出了一系列创新性方案，其核心在于重构价值取向、经济科技目标、资源配置逻辑和财富分配机制。

一、理论基础的创新：从“资本逻辑”到“人民逻辑”​​。

1.目标导向的差异​​

•​​传统经济学​​：以市场效率为核心，追求个体利益最大化和资本增值、资本利润最大化，贫富差距被视为市场自然结果，仅通过再分配调节（如税收、社保）暂时缓解矛盾。

•​​人民经济学​​：以“人民幸福”为终极目标，强调“共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦”的“五共”原则，将贫富差距视为系统性矛盾，需通过经济模式的变革从根本上解决。
   创新点：将经济问题与文化建设、精神信仰、社会团结、人民组织、价值取向、社会逻辑相结合，提出“精神世界主导物质世界”的哲学观，认为贫富差距的根源在于资本主导社会发展的分配逻辑，需以人民为中心推动经济社会发展的思想重构经济体系和运行模式。

2.资源配置机制的转变​​

•​​传统经济学​​：依赖市场“看不见的手”配置资源，政府仅弥补市场失灵（如垄断、外部性）。

•​​人民经济学​​：提出“五位一体”模式（有效市场+有为政府+群众组织+计划发展+举国体制），强调群众组织化（如邻里联盟、企业公社）直接参与资源配置和财富分配，打破资本一家独大的垄断地位。
   创新点：通过人民经济的践行载体“幸福航母”（如企业公社的全民持股计划）实现生产资料社会化，减少资本对劳动的剥削。

​​  二、分配制度的创新：从“三次分配”到“系统性重构”​​。

1.初次分配的劳动价值优先​​

•​​传统方案​​：提高最低工资、加强工会谈判等局部调整。

•​​人民经济学​​：通过“企业公社”实现“企民一家化、企业平台化、分配数字化、新型公有化”，通过企业文化信仰化体系重塑企业和员工的价值取向和历史使命（以文化人、以文化企、以文化世），通过数智文明（数字化、智能化、管理大众化、数据资源共有、产能共享）的社会贡献值智能合约体系，实现大众创业、万众创新的最新生产关系和组织形式：百姓成圣、群龙无首的自由人联合体。企业利润共享（如员工分红比例不低于70%），并将高管薪酬限制为职工平均工资的5倍以内，直接缩小企业内部差距。

2.再分配的“文化+技术”赋能​​

•​​传统方案​​：依赖税收和转移支付（如累进税、UBI依赖人工智能的全民基本收入时代）。

•​​人民经济学​​：提出“文旅思政元宇宙”（中华大众哲学城），通过虚拟现实技术普及红色教育，重塑社会价值观，减少对物质竞争的依赖；同时利用区块链技术实现自由人联合体的创造价值、输出价值、享受价值、实现共同富裕，财富流动透明化，防止偷逃税款。

3.三次分配的“共同觉悟”驱动​​

•​​传统方案​​：鼓励慈善捐赠（如税收优惠）。

•​​人民经济学​​：将慈善升级为“共同觉悟”行动，通过“红色文化”信仰体系（如“民天一体”理念）引导高收入群体追求本自具足、心灵自由（付出奉献是刚需）、体验千年成败的精神世界，回报社会成为滋润生命、生命进化的刚需，形成“自愿共享→精神富足→灵魂自由”的良性循环。

​​  三、实践载体的创新：从政策工具到“社会生态系统”​​。

•传统方案：政策工具。

•人民经济学：人民经济学的践行载体幸福航母。

1.“幸福航母”的三大平台​​

•​​邻里联盟​​：整合城乡资源，通过城市社区邻里中心（大众化管理社团）和乡镇农村邻里中心（合作社），实现城乡一体化、群众组织化、区域协调化、社区家庭化，城乡一体、城乡互动、相互促进、相互提高，以“文旅+农田+康养”模式，实现全民共同健康、身体自由，走遍天下都有家，让农民共享土地增值收益（类似“宅基地三权分置”但更系统），缩小城乡差距。

•​​企业公社​​：推动企业向数字化、平台化转型和混合所有制改革，通过人民群众在工作、生活、学习、交友、圆梦过程中，所创造海量数据和训练人工智能的收入，实现共同富裕；通过人民群众在企业公社这个大平台上大众创业、万众创业的资源共有、产能共享，实现共同发展、共同圆梦。

•​​中华大众哲学城​​：以文旅项目为载体，将中华民族现代文明、马克思主义信仰具象化，通过“沉浸式教育”实现共同觉悟、百姓成圣，形成社会共识和创新合力。

2.数智技术赋能公平​​

提出“数字人民币惠民补贴”，精准投放至低收入群体消费场景，避免传统转移支付的漏损；同时开发“普惠信用评分”，利用电商数据为小微企业提供无抵押贷款，提升底层在精神世界-文旅思政元宇宙-中华大众哲学城的创富能力。

四、文旅思政元宇宙’如何通过技术手段实现人民群众共同觉悟、百姓成圣、本自具足、心生万物、共同富裕？

“文旅思政元宇宙”通过技术手段实现“共同觉悟”，其核心在于将红色文化、古圣先贤的哲学思想与前沿数智技术深度融合，构建沉浸式、体验式、互动化、理想现实化、管理大众化、自由人联合体的精神体验场景，从而引导参与者在虚拟与现实的交融中达成价值观共鸣、认知升级和生命跨维。以下是具体技术路径及案例说明：

（一）技术实现路径​​

1.​​沉浸式场景构建：历史与未来的时空折叠​​

•​​VR/AR/MR技术​​：通过虚拟现实（VR）还原历史场景（如上下五千年历史长河、革命战役、红旗渠修建），增强现实（AR）叠加虚拟信息（如革命遗址的数字化解说和历史流动性展现），混合现实（MR）实现虚实交互（如与历史人物古圣先贤对话、交友、同游、共创-创新、创造、创业、创富）。

•​​数字孪生与元宇宙场景​​：如红旗渠景区通过LED时光隧道和融合投影技术，动态展现历史事件与当代成就的对比，激发游客历史使命感和社会责任感。

2.互动叙事与角色代入​​

•​​NPC互动与任务驱动​​：如金寨县《立夏》演艺中，游客通过换装、扮演起义者参与1929年立夏节起义，在革命任务中理解革命精神。

•​​情感化AI角色​​：河南《您好，焦裕禄》课程中，AI生成的焦裕禄形象与学员跨时空对话，通过情感共鸣深化对“奉献精神”的认同。

3.区块链与数字资产：构建“觉悟经济”生态​​

•​​数字人民币与智能合约​​：崔士忠提出的“中华大众哲学城”中，区块链记录用户学习贡献值和社会综合贡献值，数字人民币奖励参与红色活动的行为和为社会做出贡献的企业和个人，形成“精神财富、社会贡献可量化”的激励机制。

•​​梦想交易平台​​：用户可将个人梦想（如创业计划）转化为数字资产，通过自由人联合体协作实现，推动“共同创富、共同发展、共同圆梦”理念。

4.大数据与个性化引导​​

•​​行为数据分析​​：通过游客在元宇宙中的交互数据（如停留时长、任务完成度），AI推荐个性化学习路径（如侧重党史或哲学模块），作为提高数字人民币奖赏额的主要依据。

•​​社交化学习网络​​：如中共四大纪念馆的AR导览系统，用户扫码分享革命遗址信息至社交平台，形成裂变式传播，区块链记录、确权、奖励。

​​（二）典型案例分析​​

​​ 1.金寨县“十万剧场”《星火相传》​​

•​​技术应用​​：结合5G、裸眼3D和VR技术，游客穿越至虚拟革命战场，通过“人机协同”完成护送情报等任务，体验“牺牲与信仰”的深层逻辑。

•​​觉悟效果​​：年轻游客在社交平台反馈“起义不再是课本名词，而是热血选择”，红色文化认同率提升40%。

2.红旗渠元宇宙剧场​​

•​​技术应用​​：XR（扩展现实）技术还原1960年代民工凿山引水的场景，游客通过体感设备“参与”抡锤凿石，实时感受劳动强度与集体力量。

•​​觉悟效果​​：游客留言中“艰苦奋斗”关键词出现频率较传统展览提高3倍，团队协作意识和自我革命觉悟显著增强。

3.中华大众哲学城（幸福航母之共同觉悟平台）​​

•​​技术应用​​：四维时空引擎模拟“上下五千年”，用户可切换至孔子讲学、延安整风等场景，与圣贤“对话”并获取哲学智慧和数字人民币。

•​​觉悟效果​​：通过“精神世界投影物质世界”的交互设计和体验、感受，用户反馈“看明白未来的发展道路，创业焦虑缓解，创业的勇气、自信心倍增”并实现了共同富裕和共同圆梦。

4.中共四大纪念馆AR导览​​

•​​技术应用​​：扫描铜牌触发AR党史事件讲解，虚实结合呈现“从石库门到天安门”的历程。

•​​觉悟效果​​：青少年用户平均观展时长延长至2小时，主动提问率提升50%。

（三）    ​​关键创新点​​

•​​从“被动接受”到“主动建构”​​：技术赋予用户“创造历史”的参与感（如改写剧情分支），觉悟源于自我决策的反思。

•​​从“个体学习”到“群体共振”​​：元宇宙中的协同任务（如集体“修建”红旗渠）强化“命运共同体”认知。

•​​从“短暂感动”到“持续行动”​​：区块链积分可兑换实体福利（如创业资源、产能共享积分），将精神觉悟转化为物质实践。  

文旅思政元宇宙通过技术重构时空、情感与价值连接，其本质是“用科技具象化哲学”，实现哲学大众化和共同觉悟、共同富裕。无论是金寨的起义体验，还是红旗渠的劳动模拟，均证明沉浸式交互能有效打破说教壁垒，让“共同觉悟”成为可感知、可参与、可延续的集体行为。未来，随着AI情感计算与脑机接口的发展，觉悟的深度与广度或将进一步突破。

人民经济学的创新性在于将贫富差距问题从“经济分配”层面上升到“文明形态转型”高度（以人民经济代替市场经济，以幸福航母为载体，推动人类文明形态从工业文明进化到数智文明），通过组织化、技术化和信仰化手段，将经济、科技、民心、教育、健康、共富整合进一个人类理想社会试验田的数智空间：文旅思政元宇宙-中华大众哲学城，试图构建一个超越资本逻辑的分配体系。其方案更具整体性、激进性和全球视野，而传统经济学则倾向于在现有框架内修补。两者表面反映了“公平优先”与“效率优先”的价值观差异，本质上是促进人类从脑中心生物（患得患失）到心中心生物（历史使命）、从物质世界到精神世界的进化。

民心所向，天必应之；幸福人民，天地助之；

人民向往，党必奋之；觉悟人民，乾坤定矣。

民心向背，决定成败，人民经济，天人之际；

浩然正气，充斥天地；幸福航母，所向披靡。

民心所向天必应，心天志同万物生；

幸福航母渡彼岸，人民经济创大同。

作者：幸福航母与人民经济创始人崔士忠

             2025年8月18日星期一

作者简介：

崔士忠：以思想创新引领人类文明跃升的探索者

      ---促进人类从工业文明向数智文明跃升，从此岸物质世界向彼岸精神世界进化，最终实现天下大同和共产主义社会。

在2025年中国多家权威媒体联合评选的“中国当代杰出思想家与企业家”中，有一位以“思想与理论创新”为特色入选的代表。他既是深耕实践的企业家，也是著书立说的思想家;既致力于经济理论的创新，也推动着文化、科技与教育的深度融合。他就是崔士忠——一位以“人民经济学”理论和“幸福航母”实践体系闻名的跨界学者，一位致力于探索数智文明新时代发展路径的先行者。

思想体系：构建数智文明的理论框架

　　作为当代颇具影响力的思想家和经济学家，崔士忠的理论创新根植于中国传统文化的深厚土壤，融合马克思主义政治经济学基本原理，吸收现代科技发展最新成果，形成了独具特色的思想体系。他提出的“人民经济学”理论，发明的“幸福航母”载体，旨在探索数字经济时代的新型发展模式，强调经济活动的人民性、社会性和创世性（贯彻落实以人民为中心发展思想的经济理论和践行载体，管理大众化的社会化大生产，创造理想的人类彼岸精神世界）。

　　在崔士忠看来，人类文明正处于从工业文明向数智文明转型的关键时期。这一转型不仅是技术层面的革新，更是思想观念、价值体系和社会结构的深刻变革。他所倡导的数智文明，以数字技术与智能科技为基础，以人民的全面发展为核心，追求物质富足与精神富足的和谐统一，促进人类从工业文明向数智文明跃升，从物质世界向精神世界进化，最终实现天下大同和共产主义社会。

　　“幸福航母渡彼岸，人民经济正乾坤”这句凝练的表述，集中体现了他的核心思想。通过构建“幸福航母”这一实践载体，崔士忠致力于将抽象的理论转化为具体的社会实验，探索实现共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦的新路径。他提出的“四维空间”“觉悟彼岸”“精神世界”等概念，为人们理解文明转型提供了全新的视角。

实践探索：文旅思政元宇宙的创新实践

　　理论的生命力在于实践。崔士忠不仅是思想的提出者，更是实践的探索者。他创建的“文旅思政元宇宙-中华大众哲学城”，成为连接物质世界与精神世界的创新载体。这一实践平台通过数字技术与文化传承的结合，为人们提供了一个学习、交流、提升精神境界的新型体验空间，以大众哲学城精神世界的理想现实化，促进物质世界的现实理想化。

　　在这个虚拟现实与物质现实交融的数智空间的文旅元宇宙平台中，人们可以“过去未来梦中游，广交贤友，共同觉悟，心生万有”，在互动体验中提升精神境界。这种创新实践将传统文化教育、思想政治引领与现代科技手段有机结合，探索出一条提升公民思想道德素质的新途径。

　　作为企业家，崔士忠将理论创新融入企业实践之中，构建了独特的企业文化信仰体系。他倡导与创造的“付出与奉献成为个人成长与企业发展的必然条件和共同追求”的理念和载体，将企业发展与员工的精神成长相结合，探索出企业社会责任的新内涵。

精神境界：谦逊务实的探索者姿态

　　面对“中国当代杰出思想家、理论家与企业家（实践者）”的荣誉和部分媒体的高度评价，崔士忠始终保持着清醒的认识和谦逊的态度。他强调：“当代的杰出成就和理论创新，源于伟大的党、伟大的人民军队和英雄伟大、团结奋斗的中国人民，而自己只是忠诚于国家、党和人民利益的文化探索者。”

　　这种谦逊务实的态度，源于他对传统文化的深刻理解。其名“士忠”二字，正体现了“以士立身，以忠立命”的儒家理想人格。“士”象征才德兼备之人，“忠”体现忠诚正直的品格，二者组合蕴含着中国传统文化的精髓。

　　崔士忠认为，推动文明进步是一项需要集体奋斗的事业。他提出要“催生出更多精神世界忠诚于国家、忠诚于党和人民利益的文化探索者”，倡导团结奋斗、共创大同的集体主义精神。这种把个人价值融入集体事业的理念，展现了一位当代思想者的历史使命和责任担当，成为改革开放以来中国思想界创新活力的一个缩影。

时代意义：探索文明新形态的中国智慧

　　在中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体的时代背景下，崔士忠的思想探索具有重要的现实意义。他提出的“人民经济”理论，强调经济发展的普惠性和共享性，与共同富裕的时代目标相契合;他倡导的数智文明，呼应了科技革命与产业变革的全球趋势。

　　作为“中国当代杰出思想家与企业家”中以思想理论创新入选的代表，崔士忠的探索展现了中国知识分子的家国情怀和创新精神。他将中国传统文化智慧、马克思主义理论与现代科技发展相结合，为探索人类文明新形态贡献了中国智慧。

　崔士忠是中国当代颇具创新精神的思想家、理论家和实践者，其思想体系横跨经济学、哲学、社会学、文化传播、教育等多个领域，形成了独特的“人民经济学”理论框架，并致力于探索中国式现代化的发展路径。崔士忠的实践表明，文明的进步需要思想的引领，更需要脚踏实地的探索。在他身上，我们看到了一位当代中国知识分子将理论创新与社会实践相结合的不懈追求，看到了中华文化生生不息的创新活力。