数智文明下人民经济取代市场经济的必然逻辑探析

——基于生产力与生产关系辩证运动的视角

摘要： 本文立足于生产力决定生产关系的马克思主义基本原理，论证数智文明对工业文明的超越，以及由此催生的人民经济对市场经济的必然替代。数智文明重塑了生产力的内核，使其三要素（生产资料、生产工具、劳动者）的“人民属性”得到前所未有的彰显。这一根本性变革，决定了以人民为中心的人民经济，必将取代以资本为中心的市场经济，成为数智文明时代主导性的经济形态。本文将从数智生产力的人民性本质、两种经济形态的核心分野，以及生产力跃迁对经济理论创新及经济发展模式迭代的驱动三个层面展开论述。

关键词： 数智文明，工业文明；人民经济，市场经济；生产力，生产关系；以人民为中心(实现人民利益和幸福最大化)的人民经济，以资本为中心（实现资本利润和增值最大化）的市场经济；幸福航母：企业公社、邻里联盟、文旅思政元宇宙-中华大众哲学城；共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦；精神世界、情感世界、物质世界。

引言

历史唯物主义揭示，生产力与生产关系的矛盾运动是社会发展的根本动力，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。当生产力发展到一定阶段，旧的生产关系便会成为其桎梏，新的、更适应生产力发展的生产关系必将应运而生。当前，人类社会正经历从工业文明向数智文明的深刻转型。这一转型不仅体现为技术层面的革新，更深刻地改变了生产力的构成要素及其社会属性。在此背景下，探讨数智文明下经济形态的演进逻辑，特别是人民经济取代市场经济的必然性，具有重要的理论与现实意义。本文认为，数智文明生产力的人民性特质，内在地要求并催生着以人民为中心的人民经济形态，以取代日益显现其历史局限性的市场经济。

一、数智文明生产力的人民性本质：三要素的历史性回归与升华

生产力的构成要素包括生产资料、生产工具和劳动者。在数智文明时代，这些要素的内涵与属性发生了革命性变化，其“人民性”得以极致凸显和系统性回归，为经济形态的变革奠定了坚实的物质基础。

(一) 生产资料的数智化与人民共有性根基

传统工业文明的核心生产资料（如土地、机器、矿产）多具有排他性、稀缺性、独占性和存量竞争性（资源越用越少，越用越贬值），易于被私人或资本占有并形成垄断。而在数智文明中，数据跃升为核心生产要素和生产资料。数据的产生，并非凭空而来，而是广大人民群众在生产、生活、学习、工作、社交、认知、创业与追梦等一切活动中自然沉淀和贡献的结果。人民不仅是数据的原始生产者，更是数据价值的终极源泉。这种“源于人民、属于人民”的本质属性，从根本上打破了传统生产资料的私有垄断逻辑，使其具备了天然的全民共有、共享的潜质（资源越用越多越用越升值）。人民群众的思想，会普遍的逐渐从存量竞争的物权思维，跃升到共有共享的数权思维，这为数智时代探索和发展生产资料公有制的新形式、新路径提供了前所未有的可能性，也为数据要素的价值公平分配奠定了法理与现实基础。

(二) 生产工具的智能化与人民主体性赋能

人工智能（AI）是数智文明时代最具代表性的核心生产工具。AI的智慧并非与生俱来，其算法的迭代优化、模型的性能提升，根本上依赖于海量源自人民实践的数据进行训练和优化；AI的功能设计与应用落地，其终极指向应是服务于人民群众对美好生活的向往、自身发展要求和生活幸福需求的满足。因此，AI本质上是人民集体智慧的外化和技术具现，是人民主体性的延伸和赋能工具。它的发展与应用，若脱离人民的实践数据和真实需求，便成了无源之水、无本之木。这彻底超越了资本主导下生产工具仅为追求剩余价值最大化而服务的狭隘局限，为AI产能的社会化共享、普惠化应用创造了必要条件，使得技术进步能够更直接地增进人民福祉。

(三) 劳动者的高素质化与人民主导性地位

数智文明对劳动者素质提出了更高要求，脑力劳动、复杂劳动的比重显著增加，创新型人才、知识型劳动者成为推动社会发展的关键力量。在数智经济中，人民作为劳动者的范畴空前扩大且内涵深化，涵盖了各类创新者、技术研发者、数字内容创作者、平台运营者以及熟练掌握数字技能的广大创业者和从业者。他们不再是传统市场经济中被异化的、被动适应机器、为资本创造利润的“工具人”，而是生产活动的主动设计者、执行者、受益者，更是技术突破、产业迭代、模式创新的发起者和主导者，其主观能动性、创造性及对生产过程的决定性影响得到全面凸显。生产资料的数智化共有趋势、AI等智能工具的共享潜能，叠加高素质劳动者的主体地位，共同为“大众创业、万众创新”提供了沃土。进一步结合区块链技术的去中心化信任机制、新型社会协同大众化治理模式（如文中提及的“邻里联盟社会管理大众化”）以及“企业公社”所体现的企业与员工利益共同体、命运共同体理念，一种“团结奋斗的自由人联合体（马克思主义对共产主义社会生产关系的描述）”雏形正在形成，这与《易经》“乾卦用九：见群龙无首，天下大吉”所描绘的万物各得其所、和谐共生的理想秩序具有内在的契合性。

二、人民经济与市场经济的本质分野及历史命运

数智文明生产力的人民性特质，内在规定了与之相适应的经济形态必须是以人民为中心的人民经济，而非以资本为中心的市场经济。二者在价值导向、运行机制和目标归宿上存在本质区别，且在数智时代，市场经济的固有弊端愈发凸显，严重阻碍着数智生产力的发展，其被人民经济取代的历史必然性也日益清晰。

(一) 市场经济：资本中心主义的逻辑困境与数智时代的异化加剧

市场经济的典型特征是市场在资源配置中起决定性作用，但其深层逻辑往往异化为“资本中心主义”——以资本增值和利润最大化为核心目标。在此逻辑支配下，资源配置倾向于流向高回报率、高利润率的领域，为了实现资本利润最大化，资本主义国家甚至举国生产武器、毒品、毒食品、病毒、不惜发动别国颜色革命和生灵涂炭的大国战争（美国），而对关乎人民基本福祉的教育、医疗、养老、住房等民生刚需领域则可能投入不足或效率低下。这直接导致财富向少数资本所有者加速集中，贫富两极分化日趋严重。进入数智时代，市场经济的固有矛盾非但未能缓解，反而衍生出数据垄断、算法歧视与剥削（如利用算法压榨骑手、用户画像进行精准收割、网络AI诈骗）、平台霸权等新形态，进一步桎梏了数据要素潜力的充分释放和人民创造力的自由发挥，加剧了社会矛盾。

(二) 人民经济：人民中心主义的时代必然与数智优势的充分发挥

人民经济则以人民为中心作为其根本立场和价值遵循，强调资本、科技等生产要素均应服务于人民的根本利益和福祉。其发展目标指向共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦，致力于促进人的全面发展、文明跃升和社会全面进步。依托数智技术，人民经济能够更精准地洞察和响应人民需求，优化公共资源的配置效率，将大数据、AI等先进生产要素创造的巨大红利更广泛、更公平地惠及全体人民，真正实现发展成果由人民共享。例如，通过数据确权与收益分配机制保障人民数据权益（分红权等），通过AI辅助提升公共服务均等化水平，通过平台经济的社会化治理防止资本无序扩张。这种模式更能契合数智文明生产力的人民属性，激发全体人民的积极性、主动性、创造性，是实现社会公平正义与可持续发展的必由之路。

三、数智文明生产力跃迁驱动经济形态迭代：人民经济的必然选择

生产力决定生产关系，生产关系的总和构成经济基础，并决定上层建筑。数智文明生产力的革命性跃迁，特别是其鲜明的人民性特质，必然要求并催生与之相匹配的新型生产关系和经济形态。

数智文明通过数字技术、网络技术和智能技术，极大地突破了传统生产的时空限制，使得生产要素的流动性、共享性和全民参与性达到前所未有的高度，生产价值的创造更具普惠性和社会性。在这一背景下，以私有制和资本逐利为根本特征的市场经济，其固有的自发性、盲目性和滞后性，以及“嫌贫爱富”的资源分配倾向，已难以适应数智生产力高效、协同、共享的发展要求。资本的逐利本性可能会阻碍关键数据资源的开放共享、抑制颠覆性技术的普惠推广，甚至通过对技术和数据的垄断来压制人民大众的创造力，从而成为生产力持续健康发展的障碍。

反之，人民经济立足数智生产力的人民属性，强调“以人民为中心”的发展思想，通过构建“有效市场、有为政府、活力社会（群众组织）、科学计划（计划发展的现代形态）、集中力量办大事（举国体制）”等多维协同的治理与发展模式，能够更好地兼顾效率与公平、活力与秩序、发展与安全。它能够引导数智技术的发展方向，确保数据要素的公有属性和价值共享，激发全体人民的首创精神，使经济发展的出发点和落脚点真正回归到服务人民、造福人民、促进人的全面发展的本源上来。因此，人民经济的兴起，是对数智文明生产力发展要求的精准回应和制度适配，是历史发展的必然选择。

结论

综上所述，数智文明对生产力的重塑，集中体现在其生产资料的数据化与人民共有性、生产工具的智能化与人民主体性、劳动者的高素质化与人民主导性上，三要素共同构筑了人民经济的深厚根基。市场经济与人民经济在价值内核和运行逻辑上的根本对立，随着数智文明的发展而愈发尖锐，市场经济的固有缺陷在数智时代不仅未得到克服，反而以新的形式加剧。根据生产力决定生产关系的客观规律，数智文明生产力的人民性特质，内在地要求并必然催生以人民为中心的人民经济形态。通过构建适配数智文明的生产关系，人民经济能够有效解放和发展生产力，规避市场经济的弊端，引领经济社会走向共同富裕与文明跃升的新境界，从而成为数智文明时代主流的、具有强大生命力和远大前途的经济形态。当然，人民经济的构建是一项复杂的系统工程，需要在实践中不断探索、完善和发展，但其取代市场经济的历史必然性，根植于数智文明生产力发展的内在要求之中。

        作者：幸福航母与人民经济创始人崔士忠

                      2025年12月7日