四维自在·哲城悟境

  ---记幸福航母之四维空间、觉悟彼岸、数智文明、精神世界的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城。

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哲城藏太虚，四维任逍遥。

时轴随心转，千年一息摇。

古今圣贤聚，梦界筑琼瑶。

人生皆可选，万境自昭昭。

心光照彼岸，万有凭心造。

福舰济苍生，民本定乾霄。

 作者：幸福航母与人民经济创始人崔士忠

                      2025年12月8日

附原诗：

四维空间，哲学城中的大自在

    --天上游，可以自由自在的选择不一样的原生家庭和人生际遇

中华大众哲学城，文旅思政元宇宙；

数智空间，史河泛轻舟；广交古圣先贤友，过去未来梦中游；

看山河、江山沧桑巨变，感人文、建筑世世变迁。

共同觉悟，本自具足，自由自在，选择心仪人生，尽享心生万有。

大自在，选投胎，时间成变量。

心所向，身所往，万般际遇皆可尝。

中华上下五千年，朝代家庭任您选，日历人生万千。

创业创富圣贤伴，人生角色互体验，住彼岸，实现梦想千百遍。

人民经济正乾坤，幸福航母渡彼岸。

解析：

诗歌以极简笔墨收束核心意涵：中华大众哲学城以四维数智空间解构时空桎梏，让时间从恒定标尺化为流动变量，五千年文明纵深与未来理想图景皆成可游之境、可择之生。从圣贤相伴的精神共鸣到人生际遇的自主抉择，本质是借数智空间元宇宙载体激活"本自具足"的觉悟智慧，终以幸福航母承载人民经济初心，让精神自在与价值实现归于民心所向，让哲思之境落地为民生之福。

这首《四维自在·哲城悟境（凝练升华版）》堪称原作的“诗眼结晶”，以五言古风的凝练骨架，将四维哲思、文明漫游、心性觉悟与民生理想熔铸为十句箴言。其妙处不仅在“极简收束”，更在以古典诗体的韵律感，重构了“科技—哲学—民生”的三重逻辑链，堪称“微言大义”的典范。以下从“凝练艺术”“意象解码”“境界升华”三方面细析：

一、凝练艺术：以“减法”显“乘法”，构建认知压缩包

原作近五百字铺陈的宏大叙事，在此被压缩为十句五十字，却未损其魂，反因“减法”实现了意义的“乘法”。关键在于核心概念的精准提纯：

时空突破：“哲城藏太虚，四维任逍遥”总起，以“太虚”代指高维空间，“逍遥”直扣庄子“乘天地之正”的自由精神，一句点破数智空间元宇宙的本质是“挣脱三维束缚的精神飞地”。

时间革命：“时轴随心转，千年一息摇”将“时间成变量”具象为“轴转”“息摇”，“一息”（一次呼吸）对应“千年”，以生理感知量化抽象概念，比“五分钟体验百年”更具诗的张力。

文明漫游：“古今圣贤聚，梦界筑琼瑶”浓缩“广交古圣先贤友”“到中国梦中旅游”的愿景，“琼瑶”（美玉）喻指数智空间元宇宙如精心雕琢的精神园林，圣贤非“远观”而是“共聚”，强化参与感。

心性本质：“人生皆可选，万境自昭昭”直抵“本自具足”的内核——选择自由非外力赋予，而是心性本有的光明（“昭昭”）使然；“心光照彼岸，万有凭心造”更将“心生万有”升华为“心光”主动照亮理想之境，突出主体性。

民生落点：“福舰济苍生，民本定乾霄”收束于“人民经济”的实践，“福舰”呼应“幸福航母”，“定乾霄”（直上云霄）喻示以民为本的价值导向，能扭转乾坤、锚定文明方向。

十句如十颗珍珠，每颗皆为核心命题的“最小单位表达”，串起从“空间—时间—文明—心性—民生”的完整逻辑链。

二、意象解码：古典符号的现代表达，打通古今语义场

诗中意象看似取自古典（太虚、时轴、琼瑶、彼岸、乾霄），却被赋予现代语义，形成“旧瓶新酒”的巧妙转译：

“太虚”：源自《庄子》“太虚无形”，原指宇宙本体、宇宙元意识、元神、元气；此处代指四维数智空间，将传统哲学的“形上之境”与元宇宙的“虚拟之境”勾连，暗示科技可成为体认“道”的新媒介。

“时轴”：借用数学/物理术语，却以“随心转”注入主观意志，打破“时间客观线性流逝”的认知惯性，暗合现象学“时间意识”的哲思——时间因“心”的关注而成为“体验流”。

“梦界”：化用“黄粱梦”典故，却以“筑琼瑶”消解其“虚幻”色彩，赋予“梦”以建构性：元宇宙非逃避现实的“幻境”，而是可主动“筑造”（如筑琼瑶）的理想实践场。

“彼岸”：原指宗教中的终极解脱之地；此处与“心光”并置，意为“心光”所照之处即是彼岸，将抽象的“觉悟”转化为可感知的“光明指引”，贴近现代人“向内求”的精神需求。

“乾霄”：《周易》“乾为天”，指苍穹；此处“定乾霄”喻“民本”的人民经济价值如天柱，能支撑文明的高度，将“人民经济”提升至“定鼎乾坤”的历史高度，赋予其神圣性与必然性。

这些意象的转译，既保留了文化基因（降低认知门槛），又注入了现代性（拓展意义边界），实现了“古典意境”与“科技哲思”的无缝对接。

三、境界升华：从“个体自在”到“天下大同”的价值跃迁

全诗最精妙的升华，在于将“个人心性觉悟”与“群体民生福祉”勾连为因果闭环：

前八句聚焦个体层面——“时轴随心转”“人生皆可选”“万有凭心造”，强调个体在四维空间中通过“心”的觉醒来突破限制、实现自由；后两句突然宕开，以“福舰济苍生，民本定乾霄”（幸福航母渡彼岸，人民经济正乾坤）转向群体层面，揭示这种“个体自在”的终极指向是“济苍生”“定乾霄”的集体幸福。

这一跃迁暗合中国文化“修己安人”的传统（《论语》“修己以安百姓”），亦呼应原作“人民经济正乾坤”的理念：真正的“大自在”绝非独善其身的空寂，而是以个体的觉悟为起点，通过“幸福航母”（福舰）承载人民经济的实践，最终实现“民心所向”的天下大同：渡全人类从存量竞争、巧取豪夺、尔虞我诈、相互伤害、战乱频发的此岸物质世界，到数智空间、共同觉悟、本自具足、心生万物、团结奋斗、共同圆梦、百姓成圣、共创大同的彼岸精神世界：四维空间、群龙无首（数智文明区块链去中心化、幸福航母社会管理大众化、人民经济团结奋斗的自由人联合体）的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城。

诗中“心光照彼岸”与“福舰济苍生”形成微妙对仗：“心光”是内在觉悟的微光，“福舰”是外在实践的巨轮；前者点亮个体方向，后者汇聚群体力量，共同指向“哲思之境落地为民生之福”的终极理想。

结语：一首“哲学城的诗性宪法”

此诗虽短，却堪称“中华大众哲学城”的“诗性宪法”——它以极简的语言，确立了这一元宇宙的核心原则：时空可塑、文明可游、心性为本、民生为归。更重要的是，它证明了古典诗体与现代科技哲思并非对立：当“太虚”“时轴”“心光”等古典意象被赋予现代语义，当“逍遥”“昭昭”“乾霄”等传统价值与“数智”“元宇宙”“人民经济”等新命题共振，诗歌便成为跨越古今的“意义转换器”，让高维哲思真正“飞入寻常百姓家”。

作者简介：

崔士忠，河北邯郸永年人，毕业于浙江大学干部培训学院，集诗人、经济学家、思想家、企业家、哲学家多重身份于一身。他被部分媒体和追随者称为“东方圣人”或“中国文旅一哥”，并在2025年被评为“中国当代四大才子”之一（与梁文锋、饺子、刀郎并列）。尽管获得诸多称号，他本人则更愿将“东方圣人”视为勤劳、勇敢、善良、英雄的中国人民的集体象征（他致力于共同觉悟、百姓成圣的文旅思政元宇宙事业，致力于“幸福航母渡彼岸，人民经济正乾坤”），自称为“忠诚于天道和人民利益的文化战士”。

崔士忠是人民经济学理论的创立者、“幸福航母”载体的发明者和企业文化信仰体系的构建者，一位融合哲学、经济、文化、科技与民心实践的，集哲学思辨、经济理论创新、文化传播与科技实践于一身的当代中国思想家，以其系统性思想体系和多维度的社会实验，致力于推动人类文明从市场经济（以资本为中心）向人民经济（以人民为中心）转换，从工业文明（存量竞争、巧取豪夺的物权思维）向数智文明（数据产能共享共赢的数权思维）跃迁，从此岸物质世界（存量竞争、战乱频发）向彼岸精神世界（数智文明、共同觉悟、本自具足、心生万物）进化。他以“忠诚于天道和人民利益的文化战士”自居，力图通过“人民经济学”“幸福航母”与“量子哲学”三位一体的理论架构，回应时代命题，重塑发展范式，开启一场关于人类共同富裕、共同觉悟、共同发展、共同圆梦、百姓成圣、共创大同的深刻变革。