主题：《读书懂世界，行路知人生》

作者：郝海昌（中华星宇）

     游山玩水，诗行远方，就是如此。偶尔一次我翻到《徐霞客游记》墨迹相间的“山如碧玉簪”时，突然让我想起小时候去淮经过淮河码头的清晨，河面上烟雾缭绕，水波涟漪，绿水悠悠微微带着荡漾。那远航的货轮鸣着长笛，灌满了河道，河心的帆点几乎被晨雾掩没。远处的山峰，浮飘在半空，远山近水，像极了，一幅水墨画。那一刻，让我明白了，读书知世界，让人陶醉在文字里，而独行能让人走进书页里。

     年少时，总以为书是人生的全部，那里有传奇的人生；有感人故事；有山山水水鸟语花香；还有人类文明的印迹和注脚。在《昆虫记》里，有昆虫夜间提着小灯笼掠过密林一头扎进草丛里；《海底两万里》里，有鱼有鲸，还有那藏在珊瑚丛中的小生物；《人类简史》里，更有人想探索的真相和秘密。书里还有那些用油墨或铅粉文字排列或堆积出的山河湖泊，日月星辰，在我的小脑袋里搭起一座恢宏的城堡。这些让我们迷惑，穿越和对话，更可以天边灵魂共鸣。

     书是时代的光影，让我们看懂历史的褶皱；书是指南针，让我们在混沌中清醒，明白人类文明的方向。读《史记》方知“究天人之际，通古今之变”的份量；读《资本论》，懂人类社会运转的背后深层的逻辑；读《资治通鉴》，让你懂得历史的变换的细节和惊涛。一个人，如没有书奠基，就算你再优秀，能力犹如海滩上高楼大厦，微风都能掀翻，随沙粒飞扬。

      常言道：“百闻不如一见，见多不如体验”，也就是这个道理。书纸上山河，再秀丽壮观，那山峰、河流、大漠孤烟直，只能是耳闻，只有真正地站在近前或之脚下，才能赏心悦目，看到夕阳把沙丘染成金箔，或缕缕炊烟升起，或才能真正感受触摸到那从感觉到凄凉与辽阔；为之就像我们地理书里的“壶口瀑布”，即使背无数遍，也只能想象，只有亲自站在黄河岸边，才能听到涛浪的轰鸣与河水击石卵的节拍声的合声，震得胸腔发颤，亲眼目睹那浑浊涛浪卷着泥沙奔涌而下，远远流向天际，这才真正读懂“黄河之水天上来”的磅礴的气势。

      教课书本那些墨香告诉我们：“山有刀峡之口，仿佛若有光”，而行路，犹如你亲手推开那掩目之门，你看到的是桃花源里落英如何沾衣；书本的“江南可采莲，采莲何田田”，只能意味，只有远行赤脚入塘，才能感觉到那淤泥漫脚，塘水冰清，莲蓬的清香，顺便还可以采莲女的动人的歌声如何在荷叶间荡漾。

       行路不仅一路饱赏风光异景，最让人感动的事，相遇或意外，听不同的声音，品不同的美食，对文化的深度不同理解与感受。早些年，我南下走云南，本想去仿古茶树而去，路过一个村的村口，被一位热心阿婆邀去家里喝烤茶，盛情难却，进门入座。陶罐在火灶上滋滋作响，茶香裹着松柴的烟火气味，满屋飘香。老阿婆是地道的山里人，说不好什么茶道理论，直说重点，边忙乎边念道：“我们山里这烤茶，必须烤焦，喝着才带劲儿”。此刻，我明白了，“茶道茶文化”不是像书本里那样，条条框框和道道，一杯好茶，在人的心意里，话语间，亲手传递的情感里。有一次，在大西北戈壁滩上，我夜宿牧民的帐篷，老牧民手指着夜空，那就是北斗星，我们牧民就是离不开它，有它我们不会迷路。又让我明白一个道理，老牧民虽不懂天文，星座属名，但他比谁都懂星座的运行轨迹和性格。这让我想起书本的“天文历法”原来最生动的注脚都写在牧民布满皱纹的额和眉梢上。

       事实上，读书与走路乍乎没什么瓜葛，细品起来，都是一道理，是人生的两个不同的旅程。读书是知识积累的坐标系，让我们在这纷繁的尘世不易迷失，找到属于自己的位置；行路是让我们思维落实，认识确定的思想境界的疆域，让我们从那密集而抽象的文字庞大的体系中走出来，每到一处就是对文字体系的肢解，让文字更具有感知。读书与行走正如钱钟书先生所说：“即在书斋里构建起庞大的知识体系，要走遍欧亚大陆，让书本的典故与实地相互印证”。就如作家三毛一样，她在图书馆里读遍了世界，也非要背起行囊走完撒哈拉，把文字播撒在大地上，生出生命坚韧的根系。

      人这一生呀，不一样人不一样的身份，不一样的人却做同样的事，勤劳的农民，也是在读书，他们是把读与走同时进行，也可理解对立，他们是通过走路做文化，而读书人通过读书去走路。或者说，在天地间，一个收缩，一个是拓展。这就是不同的理解，不同的认知，就不同的走完自己的人生。读书让我们读懂世界的宏大，行路让我们深知人生的细微。当我们读完人类文明的历史时，更想踏上那条荒淡的古道，每走一步都想谛听人间烟火细语，体验人间冷暖，更想去探讨世间人性的变数的篇章，字里行间都流露出那几分共情温暖或冷漠。

      所以，在我们有限的生命里，既要在书的海洋里，摇起双桨，追波逐浪，也要在书本里寻找智慧，让双脚给我们力量和温暖。无论是人生的版图还是大地，都能标注星辰大海的辽阔，也能刻印烟火人间的星点。也许，这就是“读书懂世界，行路知人生”的真谛。