针砭时弊三章

 王本海

<一＞讽官僚主义

身居显职当知责，莫使虚声蔽实科。

田垄收成询野老，民生疾苦问渔蓑。

文书叠案添繁务，督导驰舆逐逝波。

若肯俯听黎庶语，何愁闾里积疴多。

<二＞砭脱离实际

位尊岂敢忘耕耘，决策须凭一线闻。

俗谚能明丰歉理，官腔难解庶民勤。

频频加码摧元气，事事留痕耗寸分。

若效农夫观土脉，何忧政令不融群。

<三＞责政绩错位

莫为浮名筑侈基，民生原是国之维。

脱贫未许移心力，兴业焉能逐影姿。

万亩荒畴空入念，千楹华屋枉凝眉。

须知仓廪盈虚事，尽在耕农笑语时。

诗锋如犁

一一从士人诗谏看当代社会治理的根脉与正途

文/灵川

当七律的平仄承载着对“文书叠案添繁务”的叹息，当对仗的工整勾勒出“频频加码摧元气”的图景，王本海的《针砭时弊三章》便如一枚棱镜，将古典诗歌的格律之美与当代现实的民生关怀折射得淋漓尽致。这组诗作，以旧体诗的典雅形制为“瓶”，盛纳着滚烫的当下忧思，循着“以古鉴今”的路径，激活了潜藏于士人精神深处的“诗谏”传统。其锋芒所向，直指官僚主义、脱离实际与政绩错位三大时弊；其根本诉求，则锚定社会治理的根系——重归民本之道。

一、诗谏传统：以古典格律承载现实忧思

观此三章，最鲜明的特质莫过于古雅形式与当下内容碰撞出的思想张力。《讽官僚主义》中“田垄收成询野老，民生疾苦问渔蓑”一联，以“野老”“渔蓑”的典雅意象，道破深入基层的质朴真理。这种“诗可以怨”的书写传统，自《诗经》的美刺精神发轫，经杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的沉郁顿挫，至白居易“惟歌生民病，愿得天子知”的自觉担当，一脉相承。王本海先生的诗作，正是这一传统在当代的铿锵回响。他将“督导驰舆逐逝波”的形式主义乱象，与“俯听黎庶语”的破局之策并置，于工稳对仗间，藏着批判的锐利与构建的苦心，让古老的七律体裁，化作解剖现实的精妙手术刀。

二、剑指时弊：三大病灶的系统剖析

三首诗作，环环相扣、层层递进，构成一套针砭时弊的完整批判体系。

其一曰“隔”。《讽官僚主义》的核心痛点，在于治理者与百姓之间的“隔阂”。官僚系统因“虚声蔽实科”而自我封闭，文山会海的“文书叠案”、走马观花的“督导驰舆”，取代了脚踩泥土的田野调查。沟通渠道的淤塞，最终酿成“闾里积疴多”的治理困局，精准点出了效能衰减的结构性根源。

其二曰“浮”。《砭脱离实际》更进一步，直击决策根基的“虚浮”。其弊在脱离“一线”实情，迷信“官腔”的空洞话术，沉迷“频频加码”“事事留痕”的表面文章，却摒弃了“农夫观土脉”般的审慎务实。这种与真实世界脱节的管理思维，最终只会导致政策“不融群”，徒然消耗社会“元气”。

其三曰“偏”。《责政绩错位》则剑指目标导向的“偏颇”。诗作将“浮名”“侈基”“千楹华屋”的政绩工程，与“民生”“仓廪”“耕农笑语”的民生本真相对立，痛斥那种将个人仕途凌驾于百姓福祉之上的价值错位。“脱贫未许移心力，兴业焉能逐影姿”一联，尤为振聋发聩，警示世人：方向偏航，所有努力终将沦为“枉凝眉”的泡影。

三、民本根脉：诗谏精神指向的治理正途

三章批判的锋芒背后，始终贯穿着一条清晰的价值主线——以民为本，这既是全诗的灵魂，亦是作者提出的破局之道。

诗中的“野老”“渔蓑”“耕农”，绝非单纯的人群指代，更是“民”的象征、真实的化身、智慧的源泉。“民生原是国之维”“须知仓廪盈虚事，尽在耕农笑语时”，这两句堪称全篇诗眼，道破了最朴素却颠扑不破的治理真理：国家命脉系于民生，民生冷暖的感知，首先握在那些躬身劳作的劳动者手中。真正的治理智慧，不在高堂讲章的宏论里，而在田间地头的“土脉”之中；政令的生命力，不在文件规格的高低上，而在能否融入百姓的柴米油盐，映照在他们的“笑语”之间。这种“俯听”的姿态与“问计于民”的呼吁，正是对“民为贵，社稷次之”传统政治智慧的当代重申。

四、当代启示：从“诗谏”到“治道”

《针砭时弊三章》的价值，早已超越文学创作的范畴，它以极具文化根性的方式，为当代社会治理提供了深刻启示。

其一，治理的根基在田野，不在案牍。再精巧的制度设计，若失去了对土地温度、百姓呼吸的感知，终将沦为无本之木。破除官僚主义的关键，在于重建治理者与生活世界的血肉联系。

其二，政策的价值在实效，不在痕迹。衡量工作的标尺，应是社会“元气”是否充盈、百姓“仓廪”是否充实，而非表格的精美程度、汇报的响亮分贝。纠治脱离实际的弊病，必须重拾“观土脉”般的科学实证精神。

其三，发展的目标在民生福祉，不在短期浮名。政绩观的错位，是最致命的方向偏差。唯有将“耕农笑语”作为衡量一切工作的最终尺度，发展的车轮才不会偏离正道。

诗锋如犁，剖开的是时弊盘根错节的土壤；诗心如炬，映照的是民本思想历久弥新的清辉。《针砭时弊三章》以古典风骨与现代关怀的交融书写，完成了一场跨越千年的精神对话。它提醒我们：真正的进步，未必在于追逐日新月异的新潮话语，而在于能否时时回望那些历经岁月淘洗，却愈发璀璨的朴素真理——俯身倾听、扎根实际、心系苍生。这既是士人“诗谏”传统的精魂所在，更是照亮当代社会治理前路的一盏不灭明灯。

王本海人物介绍

王本海：一位工科与人文交响的跨界文化行者

王本海（字木心，号一合），笔名：思路、闻教、河边柳、千里再兴、云鹤寿松、星空明月等、英文名（Wang Benhai、Courtesy Name: Muxin、Art Name: Yihe、Pen Names: Silu, Wenjiao, Hebian Liu, Qianli Zaixing, Yunhe Shousong, Xingkong Mingyue, etc）.

1965年2月生于重庆市开州区五通乡浦里河畔的研盘湾。他是当代文化领域极具辨识度的现象级人物——身披教授级高级工程师的专业铠甲，心藏诗人与艺术家的浪漫魂灵。以开州故土为根脉，以中华文脉为魂魄，他在辞赋、诗词、音乐、评论及文化实践等多重领域深耕不辍，海量作品与事迹通过权威媒体持续发布，构建起守正创新、跨界融合的丰厚文化世界，堪称新时代传统文化传承与创新的标杆性人物。

一、 根脉与跨界：工科严谨与人文浪漫的双向赋能

王本海的创作底色，深深烙印着故土地理与双重学养的基因，形成独一无二的精神标识。

故乡开州五通乡兼具浅丘宽谷地貌与亚热带季风气候的山水，不仅是他生命的起点，更是创作灵感的原生土壤。对乡土的深情回望，凝练为《研盘湾赋》等直抵人心的佳作，字里行间皆是对根脉的眷恋。他拥有大学文化背景与电工职业资格，既兼具工科的系统性思维、精准性与执行力，又饱含人文学的想象力、感性与审美力。这种“左手图纸，右手诗篇”的独特知识结构，让他的文化创作既有宏大架构与严谨逻辑，又不失动人情怀与绚丽文采，最终沉淀为“工科严谨+人文浪漫”的鲜明个人风格，实现理性与感性的双向赋能。

二、 多重身份：文化领域的建构者与多维参与者

王本海的社会职务横跨创作、学术、传播与管理，彰显其广泛的行业参与度与深层影响力。

在创作与学术领域，他是国际作家和作曲家协会联合会会员、英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问、主要协助中国及亚洲地区的文化艺术发展方向研究工作、中国音乐著作权协会会员、中华诗词学会会员、贵州省诗词楹联学会会员，以专业身份深耕创作与学术研究；在智库与非遗领域，他受聘为中央新影发现之旅频道《文化强国》栏目组首批特聘高级智库专家，是全国第一批非物质文化遗产创新人才，为文化发展与非遗传承贡献专业智慧；在机构组织领域，他担任中国·思路海浪花文化艺术服务中心总策划、总编，以及福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心法人代表，搭建起连接创作者与大众的实体文化传播平台。

三、 文学创作：以古体载时代新声的守正创新典范

在文学领域，王本海是“守正创新”的坚定实践者。他独创“四维文化透视”创作模型（地理形胜—历史溯源—红色基因—当代图景），让作品既深植古典文学的深厚风骨，又激荡着新时代的澎湃气息。

1. 赋体文学：鸿篇巨制，为山河与时代立传

代表作《百城百赋百诗》系列题材恢宏，堪称用赋体写就的“新时代山河社稷图”。

在地域与红色题材创作中，《开州赋》《重庆赋》《遵义赋》《延安赋》《井冈山赋》《中华赋》等作品，既描绘地理形胜，更深挖红色基因与精神传承，其中《遵义赋》《延安赋》曾以专题展览形式推出，引发广泛关注；在媒体礼赞题材创作中，《人民日报赋》《新华社赋》《法治晨报赋》以骈俪之笔精准勾勒国家主流媒体的使命担当与历史方位，成为“以赋载道”的典范；在乡土风物题材创作中，《开州香绸扇赋》《南门红糖赋》《开州春橙赋》《开州龙珠茶赋》《神女峰赋》等作品，将一方风物的技艺、历史与文化意境提升至美学与哲学高度，让乡土文化走向更广阔的舞台。

2. 诗词与楹联：格律之中见时代心魄

其诗词严守格律却不困于陈规，满含鲜活的时代意象与真挚情感。

题材上覆盖家国情怀、红色缅怀、乡土眷恋与行业礼赞等多个维度，《满江红·九三阅兵》前瞻抗战胜利80周年阅兵盛况，《缅怀刘伯承元帅》组诗寄托对军神的追思，《七律·醉美故乡》抒发故土深情，《七律·咏新华社》礼赞主流媒体担当，《贺贵州省诗词楹联协会第九次代表盛会召开组诗三首》传递行业祝福。荣誉与传播方面，作品入选《新中国建国六十周年中华诗词诗书画精品典藏卷》，他本人获“功勋诗人”称号；《法治晨报》曾以整版报道其诗歌成就；2025年建党节，遵义市诗词楹联协会为其对联作品推出专题版面；《沁园春·颂伟人》等佳作更通过权威媒体广泛传播。此外，《金鼎凌云》《玄武金鼎吟》等七律作品，以平水韵与中华新韵双轨创作，在古典格律中融入全球视野，被评论为“于古老韵律中奔腾出时代风雷”。

3. 文艺评论与文史研究：以研促创，薪火传薪

以文史研究员的深度介入文化传承，王本海的著作兼具学术性与实践价值。

在艺术家研究领域，《诗书铸魂，守正开新——论谭周文的艺术实践与当代文人精神重塑》系统评述艺术家的创作实践与精神内核；在作品评论领域，他作为特约评论员，为文友漆章琼《诗神战神蓝星谋神赋》撰写专业评论，彰显深厚的文艺鉴赏功底；在地域与文化传承研究领域，《开州古今六子记暨开州六子简历》深度挖掘开州地域文脉，《血脉赓续，文明传薪——从巴渝王氏家训字辈诗库到唤醒国人的文化自觉》探索家族文化与非遗传承路径，《守正根脉·焕活新魂|传统文化现代价值体系落地路径与实践方案》为传统文化现代转化提供切实可行的参考；在创作理论领域，《我的歌词创作与思考》《浅谈写诗的创作心法与十二忌》分别探讨歌词与诗词创作的核心逻辑与避坑要点，为文艺创作者提供实用指导。

四、 音乐创作：以旋律咏志，唱响时代强音

作为高产音乐创作人，王本海累计创作原创歌曲200余首，坚守“歌词为魂、旋律为翼”的创作理念。

代表作涵盖家国情怀、乡土眷恋、红色文化与非遗传承等多个主题，《祖国的霞光》《这面旗帜》《雄奇山水·新韵重庆》《非遗中国》《红岩朝露》《研盘湾之歌》等作品旋律动人、意蕴深远。这些作品由贺筠筠等知名歌唱家演绎，入库全国KTV，登陆主流音乐平台，斩获中国大众音乐协会“金奖”、“永远跟党走·献礼二十大”原创歌曲金奖等多个国家级奖项，部分作品登上央视、中国教育电视台等权威媒体，香港卫视文旅台在十月黄金时段连续一周向全球播出《祖国的霞光》更在中国音乐电视台相关晚会中摘得金奖。权威媒体曾以专题报道其音乐创作与跨界成就，高度认可其在音乐领域的探索与贡献。

五、 文化实践：从文本到行动的跨界融合实践

王本海的文化追求不止于书斋笔墨，更践行于广泛的社会参与，让文化生命力在实践中绵延。

在红色文化传承方面，2023年他牵头联合知名钢笔画家、书法家，向刘伯承同志故居捐赠书画作品；主导“纪念刘伯承元帅诞辰130周年”全国性诗词书画征集活动，收到大量诗词与书画作品，经评审后多平台推广，助力红色基因代代相传。在活动策划与引领方面，他通过主导的文化艺术服务中心，策划《乡村振兴，文脉千秋》原创系列作品展等专题内容，组织全国性文化采风80余场，为文艺创作者搭建起活跃的交流平台。在跨界联动尝试方面，他参演电影《穿过月亮的旅行》并即兴创作同名歌曲，展现艺术触角的灵敏性与跨界融合的创造力，拓宽文化表达的边界。

六、 荣誉等身：德艺双馨的文化使者

王本海的成就获得从国际到国内、从行业到官方的多层次认可，彰显扎实的艺术功底与广泛的文化影响力。

国际与早期荣誉方面，1999至2009年度获国际中华诗歌总会“一级作家”称号；2006年入选“百名校园优秀诗人”；2009年获华文作家协会庆祝新中国成立六十周年庆典“中华诗词诗书画”全球征文大赛二等奖；2010年获庆祝建党九十周年全球征文大赛最高诗歌奖“金鼎奖”，同年受聘为英国皇家艺术基金会永久学术顾问。国家级奖项方面，他荣获中国世纪大采风“德艺双馨艺术家”、“《大国·大家》优选工程杰出艺术家优选人才奖”，作品入选“盛世中国·传承经典”限量版纪念珍藏邮册，获中国邮政授予“中国当代艺术家”称号。地方认可方面，2019至2024年连续获评遵义市红花岗区“优秀文艺工作者”，成为地方文艺创作的领军人物。

七、 业界评价：新时代的文化标杆

专业领域对王本海给予极高评价，精准诠释其文化价值与时代意义。

《文化强国》栏目组盛赞：“以赋载道，以歌咏志，其作兼具汉赋的鸿篇气象与现代文艺的传播力，为传统文化的当代表达提供了鲜活范本。”评论界评价：“其作品本质是‘新时代的《山河社稷图》’，以地理为载体、历史为脉络、赋体为形式，完成对中华文明基因的现代化转译。而‘工科严谨+人文浪漫’的跨界特质，更让古典文学在创新表达中焕发新生，其七律佳作更以双韵创作实现‘古鼎新炉’的精神嬗变，成为新时代文化传承与跨界融合的卓越典范。”

结语：王本海先生以独特的生命轨迹与丰硕的创作成果，生动诠释了文化传承者的“守正”与“创新”。他从渝东山水深处走来，将工科的理性秩序与人文的感性飞扬熔于一炉，在辞赋的宏大叙事、诗词的凝练意象、音乐的动人旋律以及切实的文化行动中，持续描绘并参与着充满文化自信的新时代。他的实践有力证明：深厚的文化根脉与开阔的现代视野相结合，传统的艺术形式与多元的跨界思维相碰撞，便能迸发出璀璨而持久的创造力，为中华文明的传承创新写下生动注脚。