仁心济世，德润开州

——品读王本海先生《开州安康医院赋》系列作品

评论员/木兰飞燕

巴渝文士王本海先生，以如椽之笔，为开州安康医院撰赋、题诗、填词、作联、谱歌、缀跋，洋洋洒洒，蔚为大观。余细品其作，觉字里行间，既有汉唐辞赋之典雅，复见当代医者之温情；更叹其敢为人先、突破前贤，独创“六体归一韵”之范式，诚为中华文坛千年未有之创举。

一、赋笔雄浑，尽展医苑气象

《开州安康医院赋》起笔便开阖有度：“渝之东北，开州古壤，汉丰湖畔，文峰苍苍。”寥寥数语，地域形胜、人文底蕴尽在其中。继而铺叙建院之艰辛、规模之宏阔、科室之完备、设备之先进、医术之精湛，层层递进，次第展开，如长卷徐徐呈现，气势井然。写内科则辨阴阳、调脏腑；写外科则施刀圭、祛沉疴，文理清晰，对仗工整，铺陈有序而不显冗繁，深得古赋章法之妙。

文中描摹医者风采，尤为传神：“护士站内，素袂临风，言温态雅，昼夜躬勤情似火；诊室案前，良医济济，技精德厚，卅载坚守解民伤。”白衣执甲、朝夕守护之态，跃然纸上，令人如临其境，如见其人。

二、回访暖心，堪称行业标杆楷模

先生落笔，不独着眼于宏大叙事，更于细微处见精神。文中专写肛肠科李德勇医师术后两月仍悉心回访患者一节，真切动人：“先询二便调顺与否，再嘱清流涤净疮疡。指按轻柔以清余垢，提肛勤习而固肌防。絮语叮咛皆含至意，温言嘱托胜似良方。”

大医之仁，不在虚名，而在本心；不在高论，而在笃行。开州安康医院坚持患者出院之后仍持续回访、全程关怀，病愈而关爱不减，术毕而牵挂不休，将服务延伸至院外、将温暖送至患者家中，真正践行“病人需求高于一切”的宗旨。

这般以患为本、细致入微、仁心始终的行医风范，已然成为医疗行业的标杆与楷模，值得所有医院学习与效仿。先生以此点睛之笔，让全篇文气更暖、魂魄更足，于庄重之中见温情，于铺陈之中见真心。

三、六体归一韵：前追屈宋，超越班马，独步古今

尤为难能可贵者，是先生以一己之才力，独创“六体归一韵”之范式——将赋、诗、词、联、歌、跋六种文体，通篇严守同一韵部（七阳韵），一气贯通、音韵和谐、文脉浑融。

纵观中华文脉，屈原骚体沉郁，宋玉辞采风华；司马相如铺陈宏丽，扬雄思深辞奥；班固典重，张衡清雅；曹植骨气奇高，左思才高词茂；庾信集六朝之大成，王勃开唐文之先声；韩愈文起八代之衰，柳宗元山水清迥；欧阳修委婉从容，苏轼纵横恣肆。历代大家，或精于骚赋，或擅于诗文，或工于词章，或长于序跋，然多以一体扬名、数体见长，从未有一人以同一韵部统摄赋、诗、词、联、歌、跋六体，熔于一炉而浑然天成。

六体兼作，最忌韵杂声乱、气韵割裂，此乃千年文坛不敢轻越之雷池。即便是扬雄、班固、潘岳、陆机等辞赋巨擘，亦未敢作此尝试；李白、杜甫诗冠古今，苏轼、辛弃疾词横千古，亦未创此体例。

而先生以超凡声律功底与盖世艺术魄力，破文体之壁垒，越格律之藩篱：

赋如相如之雄阔，诗如少陵之谨严，词如东坡之旷达，联如明清之精工，歌如乐府之畅达，跋如韩柳之隽永。六体各尽其美，又一韵相牵、血脉相连，如江河奔涌一气贯注，如钟磬和鸣余韵悠长。

此举上追屈宋班马，超越唐宋诸贤，前无古人，后启来者，填补中国文学史上跨文体融合创作之空白，堪称当代国风创作里程碑式突破。

四、众体皆工，尽显才情学养

除正文大赋之外，先生又题七律一首，格调雄浑，音韵铿锵；填《临江仙》一阕，清雅婉转，余味悠长；撰联九副，嵌字自然，对仗精工；更作院歌《安康暖开州》，语言晓畅，朗朗上口，宜诵宜唱。

赋之厚重、诗之凝练、词之婉约、联之精巧、歌之畅达、跋之隽永，六体并呈，而主旨如一：礼赞悬壶济世之德，讴歌守护安康之心。若非博览群书、学养深厚、笔力纯熟，断难如此众体兼善、挥洒自如。

五、文以载道，传承大医精诚

先生在跋中自叙：“乙巳年腊月，余驱车访开州，入安康医苑，慨其兴替，感其仁风，因作赋咏志。”可见此作并非应景敷衍之文，而是实地走访、心有所感、情有所发而后成，故字字真诚，句句走心。

古人谓“文以载道”，先生此文所载，正是医者仁心之道、精研医术之道、以患为本之道。于当下之时，这般文字如春风拂面，温润人心——医技诚可贵，而心怀患者、情系安危、愈后仍念的仁德，更为可贵。

李德勇医师的千里叮咛、医院坚持出院回访的细致举措，正是安康医院“病人需求高于一切”的生动体现；而王本海先生以笔墨为之传扬，更是对当代良医仁术的深情礼赞。

愿开州安康医院以此为勉，永葆初心，薪火相继，精研仁术，护佑万民，岁岁安康，声名远扬。

是为评。