新疆赋

王本海·著

雄峙西陲，襟联八域；雄盘亚欧，拱卫九州。揽六分之一华夏封疆，扼五千年丝路咽喉。三山鼎峙，乾坤定南北之形；两盆涵虚，造化凝合一之庥。冰峰摩昊，瀚海吞云；长河贯野，绿洲溢光。地钟五行灵秀，天聚四海流芳。溯正史千秋文脉，揽四时万象新扬；承非遗万古华章，怀家国一统鸿祥。气贯苍穹，声凌岁月；磅礴浩荡，奋楫穹苍。

观其地理：三山夹盆，天成巨构；天山中分，界判遐荒。北疆居北，枕阿尔泰之雄关，揽准噶尔之浩野；南疆峙南，倚昆仑之崇峦，涵塔里木之洪塘。北凝庚金，寒岭砺千秋劲骨；南承厚土，巨渊藏万里深茫。天山横亘中天，分寒暑而隔农牧；葱岭高凌极野，接星汉以锁遐堂。塔里木沧波奔涌，润南疆千城灵壤；额尔齐寒水西流，通北漠万国远翔。塔克拉玛干沙涛叠浪，演水火相生之象；吐鲁番艾丁低渊藏幽，显刚柔互济之阳。雪蓄群山，属水而涵元气；风驰万里，秉木以畅灵苍。火洲蒸旭，昭离火之炽烈；草原铺茵，蕴青木之绵香。一域聚金木水火土之全象，四方合阴晴风雪露之灵章。边界绵延千里，固华夏西北之防；腹地连通万国，启世界交融之康。形胜天成，开天地无双画卷；疆隅永定，铸山河不朽金汤。

览其时令：北疆春浓，伊犁杏霏，蜂蝶逐芳郊之暖；南疆夏盛，莎车禾蔚，桑麻铺沃野之扬。秋染昆仑，瓜盈瀚陌，棉浪叠千寻素雪；冬凝戈壁，玉覆层峰，冰崖环万叠银霜。晨沐曦光，瀚海铺金绚烂；暮凝霞彩，天池漾碧苍茫。胡杨守南荒，历寒暑而不改坚操；云杉栖北岳，经岁月愈显清芳。四时殊景，各呈天地神韵；八方异境，尽揽尘世温良。

稽其正史：邈哉远古，先民拓土于昆丘；煌哉先秦，方国共生于遐冈。周穆巡瑶池，肇中原通西域之始；张骞凿云路，启华夏统西陲之长。神爵建都护，天山南北同归汉统；郑吉镇轮台，瀚海东西共沐金章。班超定远孤营，重联丝路；甘英远涉西海，声震殊荒。魏晋承制，长史镇沙碛；隋扬远略，伊吾启封疆。唐开安西都护府镇南疆，北庭都护府守北疆，二府分辖，九州同曜宸芒。于阗慕华而承汉礼，诸蕃向阙以仰中州。宋存朝贡之诚，不绝中原礼义；元立察台之治，遍施四海怀柔。明设哈密卫，烽燧长连京阙；清平准回乱，河山再复神骧。伊犁建将军府纲纪边壤，光绪启建省制故土荣彰。左公抬榇出关，春风终度玉垒；各族同心守土，赤血永固鸿纲。千年一脉，皆属中华故土；百代同心，从未割裂九州。史存确凿，拒虚妄之谬论；道贯古今，昭一统世恒骧。

赏其人文：文明荟萃，汇四大古国风华；非遗流光，承百族世代馨芳。玛纳斯北疆史诗，述英雄不屈之志；木卡姆南疆乐典，奏山河共生之翔。艾德莱斯织云霞千色，针绣藏岁月匠意；纳格拉鼓震戈壁万重，歌舞燃人间欢昌。毡房逐北疆水草而栖，存游牧千年古韵；古城聚南疆烟火而生，融农耕万里良谋。各族相拥如榴籽紧紧；文脉交织似星汉苍茫。琴音跨山海不分彼我；风俗融岁月共赴同流。匠艺焕新，承古法而开新境；民俗赓续，循传统以耀寰潢。

仰其格局：承大国气象，怀一统浩荡胸襟；立世界潮头，揽陆海纵横筹谋。高铁穿沙，天路连通山海；空港连云，驰途直抵五洲。油气潜渊，馈神州万家灯火；良田沃野，产华夏四季珍馐。生态复青，锁狂沙而生翠野；科创逐梦，凭瀚海以竞潮舟。睦邻交好，播和平于异域；安边兴业，筑鼎盛于西冈。不忘来时烽烟，常怀守土壮志；不负今朝盛世，勇担兴邦鸿彰。

噫吁嚱！天山苍苍，国运熙阳；昆仑莽莽，华夏泱茫。山河一体，无分遐迩；民族同心，共赴康庄。承千年正史而明根脉，聚五行造化以耀穹苍。揽风月无边，驰怀寰宇；携壮志凌云，再谱华章。守万里疆城永归禹甸，奋千秋伟业共护炎黄。

题新疆组诗三首

口王本海

<一>

万里层峦控大荒，云横绝岭倚穹苍。

重崖锁漠涵清气，叠戍临关固远疆。

雪嶂凌霄凝皓色，流沙际昊阅韶长。

九州共溯昆仑脉，永守西陲耀国光。

<二>

瑶池灵迹启遐方，博望开途拓莽疆。

重镇绥边昭汉册，雄旌靖塞历星霜。

双庭拱极依宸宇，百壤归心属帝乡。

万古同源承禹绪，中华大地世恒昌。

<三>

伊犁杏绮焕青阳，瀚陌棉稠遍野芳。

雅曲含怀延世脉，豪歌砺气贯殊方。

平林叠岫生机阔，彩道通瀛造化长。

群裔相依凝景运，尘垠千载纳祯祥。

鹧鸪天·新疆

口王本海

横绝西溟峙昊苍。三山环抱万年祥。

冰峰漫卷云天阔，瀚陌平铺日月光。

追汉迹，溯唐章。双庭一统属炎黄。

榴花共结同心契，丝路乘风南北疆。

沁园春·新疆

口王本海

雄峙西宸，冰岳摩云，瀚野铺苍。

看三山盘脉，中分瀚漠；两盆涵气，远控遐疆。

北枕层峰，南横琼嶂，万里和风入禹乡。

千秋事，溯汉唐都护，岁月流章。

 ∥

今朝丝路腾扬，聚百族同心向昊苍。

喜新疆凝华，平畴叠锦；边城焕彩，古道重光。

一脉中华，九州共壤，盛世长昭赤子肠。

凭寥阔，守河山永固，不负炎黄。

题新疆联三幅

口王本海

北揽冰峰，长风漫卷千重漠；

南怀昆岭，厚土同凝万里疆。

 <二＞

草海连天，骏马驰春开远野；

胡杨映日，古途载梦入仙苍。

 <三＞

三山聚脉，九域同源归禹甸；

百族同心，千秋一统耀华章。

《新疆颂》

 作词：王本海

放眼西疆，万里穹苍。

冰峰耸立，守护家疆。

风吹北疆，草阔天长。

云绕南疆，岁月成章。

大漠茫茫，奔赴朝阳。

丝路遥遥，不负华光。

各族兴旺，一脉龙疆。

山河无恙，盛世流芳。

新疆诗文合集跋

天地开垠，西陲拓壤，群峰摩汉，瀚野凝苍。三山横亘，雄凝万里遐疆；两盆含灵，秀聚千年禹乡。

余览山川形胜，感家国同源，遂次第成文：成赋以铺地脉，赋诗以咏风光，倚声填词以抒襟怀，缀联以分南北意境，制歌以颂盛世同心。一赋宏篇，三章雅律，二阕新词，三副楹言，一曲长吟，笔墨连绵，情志相续。

通篇通体相协，尽归七阳一韵。北观雪原驰野，气贯穹苍；南赏昆岳胡杨，文脉昭章。丝路绵延，承古今岁月；各族相依，沐华夏晨光。无分南北疆域，皆是神州故土；不问远近山河，同承龙裔家邦。

文以载志，韵以同心。览此卷而知西域壮阔，品诸章而晓一统绵长。山河不改，岁月恒昌；斯文留世，永耀华疆。

思路海浪花文艺总策划总编辑巴渝王氏本海谨跋

气贯七阳成一统，文传万世耀华疆

——评王本海《新疆诗文合集》的艺术匠心与家国襟抱

评论员/宁静

读完王本海先生这部完整的《新疆诗文合集》，心中满是震撼与敬佩。整套作品包含一篇大赋、三首律诗、两阕词作、三副楹联、一首主题颂歌，再加一篇收官跋文，体裁丰富、层层递进，而且从头到尾全都统一使用平水韵七阳部押韵，一韵到底、首尾呼应，读来朗朗上口、气势连贯。不用晦涩难懂的笔法，不故作高深，文字既有古韵美感，又朴实大气，普通读者都能读懂、看懂、感受到其中深情。

一、全篇一韵贯穿，工整自然，好听好记，人人可读

写诗作文，押同一个韵并不难，难的是赋、诗、词、对联、歌曲、跋文这么多种文体放在一起，全篇上万文字坚持只用一种韵部，通篇不乱韵、不串韵，古今都十分少见。

七阳读音开阔洪亮，自带豪迈大气之感，非常适合描写雪山、大漠、长河、万里边疆。整部合集里，苍、疆、长、章、光、芳、祥等韵字反复出现，循环照应，读起来音韵和谐、气势绵长。而且所有对仗句子都严格遵守上联仄声收尾、下联平声入韵的规矩，格律严谨却不生硬繁复，不刻意炫技，不堆砌冷字生词，老少皆宜、大众易懂，好听、好记、好共鸣。

二、文体齐全，内容通俗饱满，画面直观，故事清晰易懂

整套文章体裁各不相同，每一篇都各有特色，层层递进，把大美新疆完整展现出来。

《新疆赋》篇幅最长，条理十分清楚。先写山川地貌，三山两盆南北分界，冰雪草原沙漠风光一目了然；再结合传统五行文化解读天地灵气，浅显易懂；接着梳理从上古先秦、汉代都护、盛唐北庭安西，再到清代建省、左公戍边的完整历史，时间线清晰直白，用真实史料告诉所有人：新疆自古以来就是中国领土，千年从未分离。后面又描写民族文化、非遗艺术、各族生活、当代发展，风景、历史、人文、时代全部写全，内容充实、条理通顺，普通人静下心都能完整读懂整片山河故事。

三首七言古诗语言凝练、意境优美。分别写昆仑群山丝路古道、瑶池历史渊源、伊犁春日美景，景色好看、典故通俗，中心思想始终围绕中华同源、家国相守，诗意明朗，没有难懂典故，大众品读毫无压力。

两首词作长短错落、感染力强。《鹧鸪天》短小精炼，几笔勾勒冰峰瀚海、汉唐岁月、民族团结；《沁园春》格局宏大，纵观古今山河、今朝盛世，词句开阔直白，情感真挚热烈，一看就能明白作者热爱边疆、心系家国的情怀。

三副对联短小精悍、对比鲜明。分开描写北疆冰雪长风、南疆昆仑胡杨，最后一联总括山河同源、万众同心，对仗工整、字数简洁，寓意直白大气，适合观赏、流传、悬挂传播。

《新疆颂》纯歌词创作，句式长短自由，语言最简单朴实，句句押韵、节奏轻快，不讲深奥文笔，只讲山河辽阔、各族兴旺、家国同心，接地气、入人心，适合传唱，老少都能听懂记住。

最后的合集跋文风雅稳重，温和总结整套创作心路，串联全部文体篇章，点明通篇同韵、同心同源的创作深意，收束全文、升华情感，干净流畅、道理浅显通透。

三、心怀家国大义，用情真挚纯粹，只为讲好边疆故事，守护华夏山河

整部合集最难得、也最打动人心的，从来不止文笔格律，而是一片赤诚无私的本心。

没有人会日复一日、不计报酬、耗费大量心血时间，一字一句反复打磨平仄、统一全篇韵律、查证千年历史脉络，义务为边疆山河撰文发声、正面宣传大美新疆。王本海先生纯粹凭着一份家国责任、民族情怀、故土担当，不惧旁人闲话，不问外界流言，坚持以笔墨守护边疆、正本历史、凝聚人心。

全文反复诉说同一个朴素真理：天山南北皆是华夏沃土，南北疆山河本属一体，五十六族血脉同根同源。没有空洞口号，只用风景作证、历史作证、文脉作证、山河作证，温柔坚定传递大一统家国理念，倡导同心相守、和睦共生。一字一句发自真心，有情、有史、有景、有责，立场端正、胸怀宽广。

结语

当今很多古文诗词故作高深、辞藻晦涩，普通人很难看懂共鸣。而王本海先生这部鸿篇合集，格律极致严谨、艺术匠心十足，却坚持走向大众、贴近人心，文笔庄重不俗、叙事清楚明白、情感热烈纯粹。

以一韵贯百文，以笔墨护边疆，以文脉传同心。全景写西域风光，全程证千年一统，全心抒赤子深情。文能留存岁月，韵可响彻山河，情可感动世人。这不仅是一套文采出众的文学大作，更是一份沉甸甸、看得见、读得懂、传得开的家国赤诚、边疆担当，足以长久品读、永久流传。

六体归一律，一韵定新疆

——论王本海《新疆诗文合集》的范式开创意义

评论员/汐雯

王本海先生《新疆诗文合集》的文学价值，早已超越单篇佳作的审美范畴，成就了中国西域文学史上极为罕见的整体创作范式。全书融赋、律诗、词、楹联、颂歌、跋文六大文体于一卷，自开篇至收尾，严守平水七阳同韵到底，一气贯通、首尾相合、意象互映、文脉同源。以一人之笔墨、六种之体裁、万余言之文字，锁定同一韵部而终始不易，纵观古今边塞诗文，并无前人先例可循，其开创性意义，足可铭于文学史册。

一、纵观历代西域书写：名家皆单体落笔，从未实现六体合一、一韵统全卷

西域风光入文，由来久矣。历代文豪各有名篇传世，却始终局限于体裁零散、声韵不一、不成体系的格局之中。

汉代辞赋宏大广博，司马相如、张衡铺叙天下疆域山河，气势纵横，然西域于彼时只是远方异域的点缀，未曾有专篇全景书写西陲大地的宏构；班彪、班固记述边关史事，文简意深，亦无多文体成套创作、通篇同韵之架构。西域在汉赋中，终究是注脚而非主题，是背景而非主角。

盛唐边塞诗冠绝千古。岑参《白雪歌》写天山风雪之奇寒，王昌龄咏出关戍边之壮志，李白寄情玉门万里之长风，皆是流传不朽的绝唱。然而唐诗多以绝句、律诗、歌行独立成篇，篇幅有限、视角单一，只能截取一时之风物、一段之征途，无法囊括三山两盆之地貌全观、千年建制之沿革变迁。且诸篇各自用韵、互不关联，意象虽美而分散如珠，终究是片段式的抒情，构不成完整的山河史诗。

金元两代，贯云石、萨都剌等西域少数民族文人以汉语创作散曲，文风清新自然，自带草原气韵。但散曲格律自由、体制短小，格局偏于轻灵婉约一路，难以承载天地造化之雄浑、历史兴衰之厚重、家国一统之庄严等重大主题，无法成就包罗万象的文学巨制。

清代西域文学再度兴盛。徐松历时游历南北疆所作《新疆赋》，地理风俗、水道城郭、军政沿革无不详尽，堪称历代西域赋文之巅峰。但其创作止步于赋这一单一体裁，未曾搭配诗词、对联、歌谣共同成文，未能形成多体互补、互为阐释的文本群落。洪亮吉、纪昀流放新疆所作诗篇情感真挚、见闻详实，却依旧诗词割裂、韵部混杂、文体独立，没有整体统一的顶层声韵设计。单篇可观，合之则散，是历代西域书写共同的遗憾。

进入现当代，描写新疆的诗文合集层出不穷，但大多只是题材相近的简单汇编。诗自为诗、词自为词、歌自为歌，各韵各律、互不绑定，文体割裂、精神疏离。两千余年西域文学的长河里，从来没有一位文人，能独立完成六种跨度极大、格律规则完全不同的文体创作，并且全篇数万文字死守同一古韵、意象层层勾连、南北全域相融共生。这延续千年的创作空白，被王本海先生以一人之力圆满填补。

二、六体分工相生：以七阳为声韵主线，立体互文，成就文学交响之作

整部合集创作立意高远、布局严谨。六种文体功能分明、层层递进，以七阳洪亮开阔之韵全程串联，声与景合、韵与情通，构建起一部浑然一体的文学交响。

赋为纲领，铺地理四时之变、稽千秋正史之脉、汇百族人文之盛、览今朝宏图之阔，包罗万象而条分缕析，是全篇的基石与总纲；

三首七律凝练山河气韵，怀古察今，笔墨精炼而意境高远，是赋文意象的诗化提纯；

两阕长短新词刚柔相济，回望汉唐一统之盛景，礼赞当代边疆之新生，于婉转中寄深沉，于豪放处见真情；

三副楹联对仗精工，分写北疆雪原之壮、南疆昆仑之雄，合颂九州同心之愿，两句之间自成一个完整的意象世界；

《新疆颂》句式自由、语言质朴，通俗易懂而情意真挚，适合全民传唱，是雅俗共赏的大众之声；

跋文雅正深沉，收拢全篇脉络，点明同心同源之创作初心，以论说结穴，纲举目张。

全书韵脚彼此呼应，构成一张精密的声韵之网：赋文密集排布纯正七阳雅韵，如大地长河绵延起伏；律诗承接气韵，步步相生而不脱其脉；词章严守同部声律，于长短句间扣响同一音色；对联定点落韵，收束山河气象于两行之间；颂歌通俗承韵，使七阳之声流淌入日常唇齿；跋文汇总众韵，以恢弘之气完成终章。全程无一韵旁落他部，无一体破例自弛其律。古来诗词仅有同调联章、百韵长排等同体裁叠韵之创作，从未有人横跨骈赋、近体诗、填词、楹联、通俗歌曲、文言跋语六大截然不同格律体系统一锁韵而行。创作难度成倍叠加，非功底深厚、日夜推敲者绝无可能完成。

更可注意者，全书意象在六体之间立体互文、循环生长。赋中的山河壮阔，在诗中凝练为风骨；诗中的怀古幽思，在词中延展为天地之远；词中的家国之念，在对联中萃取为两行精华；对联中的山河意象，在歌声中化为贴近人心的温暖咏叹；跋文回望全局，将散落各体的丝线收束为一束光——同一疆域、同一历史、同一家国情怀，在六种文体中不断延展叠加、反复升华，其艺术厚度远超古代名家单次单向的描摹。这正是“六体归一韵”所催生的独特美学效果：它不是六种文体的简单相加，而是六种文体在一个声韵共同体中的相互发明。

三、突破千年创作逻辑：不为写景而落笔，而为边疆一统量身定制文学宏构

前代所有人书写西域，都遵循一个千年未变的固定模式：沿用现成的传统文体，描摹眼前的大漠、冰川、孤城、旅途之感。文体永远是外在的工具，新疆永远是书写的对象，主次关系千年不变。

王本海先生彻底打破了这一固有桎梏。他不因古法而勉强迁就笔墨，而是依据新疆独一无二的三山两盆环抱大地、南北共生一体的地域格局，量身打造了空前成套、同源音韵的文学史诗。辽阔苍茫的七阳声韵，天生契合昆仑横空、瀚海无边、长风万里的西域气质——这不是偶然的选择，而是形式与内容的深度互契。外在格律极致严苛而自律，内里饱含不计名利、义务发声、守护历史正本、坚守国土完整、歌颂民族团结的滚烫赤诚。文字不堆砌生僻典故，不故作高深晦涩，庄重雅致又通俗好懂，兼顾典藏之高度与大众之品读，走心共情，宜于流传。

从“以文体写新疆”到“为新疆创文体”，这一转变是质的飞跃。前贤以既有的诗、赋、词去容纳西域，王本海则让西域本身催生了一种前所未有的综合性文学架构——赋以铺其厚，诗以凝其神，词以抒其怀，联以定其骨，歌以传其声，跋以总其纲，六体之间的功能分化与声韵统一，恰如新疆三山夹两盆的地理结构：看似各自独立，实则同源共生。内容与形式的双向激发，使这部合集超越了“描写新疆”的层次，上升为“为新疆立法”的艺术创造。

四、文学史开创标杆：自成全新范式，筑牢中华民族共同体之文学范本

顶尖的文学开创，既要深承千年格律之传统，又要敢于突破世代无人触碰的整体复合创作边界。王本海先生此书，将分散千年的边塞单体文学，聚合成声律统一、文脉统一、历史统一、家国统一的巨型闭环艺术整体。这不是量的累积，而是质的跃升——他不仅完成了六种文体的集合，更以一个韵部将六体焊接成一个不可拆解的有机生命体。

跋文所言“文以载志，韵以同心”，正是全书的精神内核：同一声韵消融了南北地域之距离，同一笔墨缝合了古今岁月之变迁，同一初心礼赞了各族相依共生之情谊。以一“疆”字为全篇诗眼，以七阳为贯穿金线，以六体为纵横经纬，王本海在千年西域文学史上刻下了专属自己的原创坐标。这份文化贡献，既是对中华传统格律诗词的极致传承，更是对铸牢中华民族共同体意识最生动、最有力的文学表达。

结语

历代先贤早已抵达单一文体创作的艺术顶峰——岑参以七绝写天山风雪，至今无人能及；徐松以赋体述西域沿革，独步有清一代——然而他们始终未能完成多体同源、全域锁韵的旷世宏篇。这并非前贤才力不逮，而是时代未赋予他们这样的创作契机与文体自觉。王本海先生以孤心笔墨、自成一统，刷新了边塞文学的整体创作上限，将西域书写从“单体高峰”的时代推进到“系统集成”的时代。全篇格律无瑕可指、史实确凿可考、情怀赤诚可感、文字雅俗共赏，既是中华传统格律文学的极致传承，更是铸牢中华民族共同体意识不可多得、可传世、可典藏、可全民品读的标杆文学实践。范式已立，来者可追；斯文不朽，永耀华疆。