诗心不老，在烟火与哲思间铸魂

——再读李发模

文/雪城之约

带根的呐喊：让诗成为生活的盐

再读李发模的诗，像推开两扇门：一扇通往黔北山峦的烟火人间，藏着红色记忆与乡村脉动；一扇通向心域的澄明之境，映着岁月哲思与生命本真。

这位年近八旬的黔北诗人，自 1979 年以《呼声》斩获首届诗歌奖，六十载笔耕不辍，从民族史诗到日常絮语，从时代颂歌到心灵独白，始终以滚烫诗心，在现实与玄思间架起桥梁，让每一次重读都有新的震颤。

李发模的诗是 “带根的呐喊”，扎根黔北大地，写活土地的筋骨与温度。早期长诗《呵嗬》以仡佬族青年山蛮与水妹的爱情为主线，织入洪水神话、竹图腾、平播之役等民族记忆，五千行诗句里，山蛮 “抡锄有动感，扶犁有响鞭” 的力量，水妹化解刁难的聪慧，与黔北峭壁、朱砂矿的苍茫相融，为仡佬族立起英雄群像，成为当代原创民族史诗的标杆。

近年《想带遵义去北京》更将乡土情升华为家国志：“娄山山脉为扁担，乌江与赤水河为箩绳”，一头挑远古桐梓人足迹，一头担 1935 年硝烟，把红色历史与乡村振兴并置，“红楼作航母” 的奇思，让乡愁成时代强音。而《山中书》里 “竹园村在天上 / 那云一纸，那霞一请柬”，又把脱贫村寨写得空灵，烟火与诗意共生，照见乡土变迁的温情。他的诗是 “破心的镜子”，于纷繁中照见人性本真。《抚摸空茫》以 “天地大书” 为纲，将日月星辰、市井众生皆作书页：“夜晚没有灯，我们都是黑暗的” 戳破物欲迷思，《齐物》唤醒对虚名的警觉，暗合王阳明 “破心中贼难” 的哲思。他写画家、医者、村支书，也写盐运码头的旧皮纸、古楼的游客，“乡野安静变寂寞” 的叹息里，藏着对时代的清醒；“在母语面前，我们都是孩子” 的谦卑中，是对精神根脉的守护。

古稀之年写《命的边缘》，以 “当代愚公” 黄大发为原型，用四千行诗句刻生命力度，让平凡者的坚守成诗的脊梁。他的诗是 “不老的火焰”，打破年龄与形式的边界。有人评其《梦想》“逻辑稍涩”，却难掩赤子气：“梦想经过的地方有一座小屋 / 那是热爱的住处”，直白里是纯粹。双语诗集《白云无尽时》收录七十余部著作精华，既有《呼声》的沉郁，也有《时空颂》的开阔，更有《合马散记》的散淡。他不堆砌辞藻，以 “咱遵义人雷动西部” 的口语燃激情，以 “雨雪的墨水，昼夜的文具盒” 的奇喻造意境，让诗如太阳热烈、月亮清澈，在 “辞藻垃圾” 泛滥的当下，守住诗的温度。

再读李发模，读的是诗人与土地的相守，与时代的共鸣，与自我的对话。他让诗成为生活的盐——既为民族立碑，也为心灵除尘，既为时代鼓呼，也为日常留痕。

这颗不老诗心，正告诉我们：好诗从不是象牙塔的私语，而是脚踩大地、仰望星空时，灵魂与世界的合唱。

当代诗坛 “乡土与哲思并重” 的代表 

李发模的诗歌风格多元且厚重，兼具乡土根基、史诗气魄与哲思深度，核心特点：

1、乡土根基与家国情怀的融合：生于黔北农村，农耕意象信手拈来（如田埂、竹园村），却超越传统乡土诗的简单怀旧，将对家乡的爱延展至贵州大地与时代，兼具泥土质朴与家国格局。代表作《呼声》以民生疾苦震动诗坛，获首届诗歌奖，被赞 “中国新诗里程碑”，“诗魔” 之名源于对苍生的悲悯与对诗歌的极致痴迷。

2、叙事与抒情的双重驾驭：长篇叙事诗（如仡佬族史诗《呵嗬》）融合神话、历史与现实，穿插情歌、酒歌等民间曲调，风格粗犷奇丽；抒情短章则从日常事物（云、霞、雷）提炼诗意，意境空灵隽永（如《山中书》“竹园村在天上 / 那云一纸 / 那霞一请柬”），兼具宏大架构与细腻洞察。

3、哲思与语言的淬炼：晚年作品（如《抚摸空茫》）以简洁有力的语言、比喻象征交织自然与内心独白，探讨生命、存在等命题，兼具韵律感与思想冲击力；文字 “返璞归真”，既含民间烟火气，又融传统文化雅韵，形成 “发模诗界”—— 凡俗与玄道共生，兼具人文温度与哲学深度。

4、民间与现代的碰撞：吸收仡佬族等地域文化养分，自由体中融入民间歌谣的情感气质，同时经鲁院、北大深造后，以现代意识重构乡土意象，避免廉价赞美，让传统与现代在诗中自然共生。

整体而言，李发模的诗是土地的歌、时代的呼、心灵的悟，既有“为什么我的眼里常含泪水” 的赤子情，也有 “和光同尘” 的通透感，是当代诗坛 “乡土与哲思并重” 的代表。 

三维度深刻影响现代诗歌发展

李发模作为中国当代诗坛 “诗魔”，近六十年创作以多元风格与时代担当，从主题、文体、美学三维度深刻影响现代诗歌发展：

1、现实主义与时代共鸣：开启转型期批判与共情1979 年《呼声》以五封信体撕开 “血统论” 悲剧，“我是野草，也要向着太阳生长” 喊出个体尊严，契合改革开放初思想解放，为现代诗注入现实批判与人文关怀，奠定转型期现实主义标杆，推动诗歌回归个体与时代对话。

2、民族叙事诗创新：填补当代原创史诗空白叙事长诗《呵嗬》（五千余行）以仡佬族青年爱情为主线，融合神话、民俗与历史，区别于民间整理类史诗，开创 “个人创作民族史诗” 先河，为现代诗提供民族文化书写新范式，拓展题材边界。

3、乡土诗现代性升级：超越地域的家国情怀扎根黔北 “诗乡”，将农耕意象与现代意识结合（如《抚摸空茫》“天地大书”），从乡土情结升华为对民族精神的探寻，避免廉价赞美，为乡土诗注入哲学深度，引领地域诗歌走向 “乡土 + 现代” 融合。

4、哲思与语言探索：构建 “天地 — 心域” 诗学体系晚年转向生命哲思，以 “天地万物皆书” 打通自然与内心，用简洁有力语言（“时光褶皱”“心域行吟”）将宏大命题具象化，形成 “质朴 + 哲思” 风格，为现代诗提供 “日常 — 宇宙” 表达路径。

5、地域文学引领与传承：塑造贵州诗群标杆以六十余部诗集、二十余次奖项成为贵州文学领军者，提携后学，将绥阳 “诗乡” 文化转化为地域品牌，推动西南诗歌融入主流，强化现代诗地域多样性。他从时代呐喊到民族史诗，再到生命哲思，实现 “现实—民族— 哲思” 三级跨越，为现代诗提供现实关怀、文化担当与美学创新的范本。