星瑞国际惠州麦地专场·姐妹舞团献艺

口王本海

<一＞

星瑞开筵麦地旁，金田苑里奏笙簧。

轻舒翠袖风姿婉，漫展清喉韵味长。

艺绽鹅城添丽景，情融惠泽耀华光。

同台尽现红颜美，盛世欢歌福运昌。

 <二＞

和风拂席满庭芳，倩影蹁跹韵致扬。

款步轻盈疑翠柳，纤腰婉转若翔凰。

商筵焕彩迎宾至，雅苑生辉引客尝。

一曲清音萦画栋，惠城喜气绕雕梁。

<三＞

金田苑内聚群芳，瑞气萦庭乐律彰。

翠袂摇风呈雅态，丹唇逐笑溢馨香。

鹅城舞榭添新色，姐妹仙姿映暖阳。

共沐升平歌郅治，文明播远誉声扬。

 <四>

鼓乐齐鸣庆吉昌，金庭焕彩绽红妆。

旋身巧态惊群座，振袂清音动八方。

瑞启新程铺锦路，城添盛景著文章。

欢娱此日传佳话，共铸辉煌岁月长。

跋

丙午芳序，惠邑风和。星瑞国际于惠州麦地金田苑设筵雅会，特邀中国·思路海浪花文化艺术服务中心惠州市姐妹舞表演艺术团专场献艺，霓裳一曲，满堂生辉。

斯团由杨群芳女士领衔，群芳济济，妙舞蹁跹。袖拂流云，步生莲影；音谐律吕，态溢芳华。轻飏宛转，尽展巾帼风姿；婉转清和，蔚成一方雅观。

一时座上宾欢，庭中乐奏，舞态翩跹映霞彩，歌声浏亮绕雕梁。既彰商苑之盛，亦扬艺苑之光。

余感其盛况，爰赋七律四章，以纪雅集，兼赞艺容，俾斯日嘉事，永传艺林。

策划总编巴渝王氏本海 谨记

霓裳舞动鹅城韵，雅韵流觞盛世歌

——评王本海《星瑞国际惠州麦地专场·姐妹舞团献艺》组诗

评论员/辛明

展卷品读巴渝王氏本海先生（王本海）为“星瑞国际惠州麦地专场”所作的七律组诗四章及跋文，顿觉满纸生香，墨韵流转间，仿佛置身惠州麦地金田苑那场流光溢彩的雅集盛宴。诗人以笔为镜，既定格姐妹舞团翩若惊鸿的刹那风华，又将商业庆典的烟火气与艺术表演的雅韵相融，升华为文化传承的时代注脚，堪称“以诗纪盛”的典范，更在字里行间藏着巧思尽显的“群芳”双关，让诗意与情致相得益彰。

一、 工笔绘盛景，虚实相生的空间美学

王本海先生的这组诗，结构布局匠心独运。四首七律各自独立成篇，又环环相扣、互为补充，如四扇雕花木屏，次第铺展成一幅鲜活灵动的当代“行乐图”，而“群芳”一语双关的妙用，更让这幅图景多了一层含蓄的韵味。

首章以“开筵”起笔，精准点出“麦地旁、金田苑”的实景，又以“笙簧歌舞”勾勒核心场景。“轻舒翠袖风姿婉，漫展清喉韵味长”，对仗工整间，从视觉柔姿与听觉清韵双重落笔，奠定整场活动“婉约悠长”的艺术基调。而“情融惠泽耀华光”一句，既暗合惠州“惠泽”之地的地域文脉，又将商业活动的人文温度与岭南山水相融，让庆典超越功利，生出精神共鸣。此处“群芳”暗喻姐妹舞团的成员们，以群体之姿登台，为筵席添一抹群芳争艳的亮色。

尤为精妙的是第三首对“群芳”的集体描摹，双关之意更显通透。“金田苑内聚群芳，瑞气萦庭乐律彰”，开篇以“聚群芳”直点舞团成员齐聚之意，既指姐妹舞团的佳人云集，亦暗合“群芳竞艳”的盛景；“翠袂摇风呈雅态，丹唇逐笑溢馨香”，以“摇”“逐”二字化静为动，将妆容与笑靥化作流动风景，颇有白居易《霓裳羽衣舞》“飘然转旋回雪轻”的细腻传神。这一联中，“群芳”既是舞者的代称，也喻指舞团成员各展风华、如百花齐放的姿态，一语双关，意蕴悠长。

二、 动感凝瞬间，刚柔并济的舞韵捕捉

描写舞蹈表演，难在将转瞬即逝的肢体化为永恒文字，本海先生却以精准的笔触与巧思的双关，将舞韵定格得入木三分，第二、四首尤见功力。

“款步轻盈疑翠柳，纤腰婉转若翔凰”，以“翠柳”喻步态之婀娜，以“翔凰”拟身姿之矫健，前者柔美、后者华贵，恰如其分写出姐妹舞团刚柔并济的特质。而“翔凰”之喻，亦暗合“群芳”中每一位舞者皆如凤凰般翩跹的风姿，柔婉中藏着飒爽，双关之下，让舞姿的意象更丰满。

第四首的“旋身巧态惊群座，振袂清音动八方”，堪称全篇“诗眼”。一个“旋”字，写尽舞者转身的干脆利落；一个“振”字，道出水袖甩开的磅礴气势。“群芳”之姿，于这一旋一振间尽显——旋身是个体的灵动，振袂是群体的声势，刚劲与柔婉相融，瞬间将现场热烈氛围推向高潮。“惊群座”“动八方”的侧面烘托，既写演出效果，亦暗赞“群芳”合力，让双关之意与现场氛围浑然一体。

三、 跋文相辉映，文脉相承的士人情怀

诗后跋文虽短，却如点睛之笔，与诗作的双关巧思遥相呼应，尽显文人雅韵。

跋文以标准文言句式，清晰交代“丙午芳序、惠邑金田苑”的时空背景，明确“星瑞国际设筵、姐妹舞团献艺”的核心事由，尤其点明“杨群芳女士领衔”的关键信息，叙事简洁而严谨。“袖拂流云，步生莲影；音谐律吕，态溢芳华”，十六字骈文对仗工整，既是对四首律诗内容的精炼概括，更以“流云”“莲影”暗喻舞者身姿轻盈，以“律吕”“芳华”呼应乐声与风姿，含蓄点出“群芳”竞艳的核心意境，尽显古文功底。

这种“以诗为主、以跋为辅”的创作形式，继承古代文人雅集“分韵赋诗、辑录成册”的传统。作者自署“策划总编”，不仅是文学创作者，更以文化人的身份记录时代、传播文明，恰如诗中“文明播远誉声扬”的期许，而“群芳”以艺传文、以韵载道的精神，也在跋文与诗作的呼应中，愈发鲜明。

四、 结语：盛世欢歌中的文化自觉

综观全篇，王本海先生的组诗绝非单纯的商业演出赞歌，而是对当代民间艺术团体生命力的深情讴歌。在“姐妹舞团”的身影里，我们看到中老年女性“同台尽现红颜美”的自信风华，更读懂“群芳”以舞传情、以艺立身的执着；在“星瑞国际”的商筵中，我们看见企业借力文化、回馈社会的温度，也见证商业与文艺相融的可能。

诗人笔下的“惠泽”“升平”“辉煌”，皆非空洞口号，而是藏在具体的舞姿、乐声与宴饮之乐里，藏在“群芳”争艳的每一个细节中。组诗语言通俗而不失典雅，用典精准而不显晦涩，格律严谨而意境悠远，既让普通读者共情于庆典的喜庆，又让文学爱好者品味到双关之妙与诗韵之美。

这不仅是献给星瑞国际与姐妹舞团的一曲赞歌，更是惠州麦地这片热土上，风雅与烟火并存的文化存照。诚如跋文所期：“俾斯日嘉事，永传艺林。”而“群芳”双关的巧思，更让这份艺林佳话，多了一层耐人寻味的诗意余韵。

评者按：本文立足于诗歌文本，深挖“群芳”双关语的运用技巧，结合活动背景与格律特点，以通俗解读彰显作品的典雅格调与创作巧思，力求回应原作的风华与意趣。

血脉赓续，文明传薪

一一从《巴渝王氏家训字辈诗库》到唤醒国人的文化自觉

王本海（研究员，巴渝地域文化与家族谱系研究学者）

巴渝王氏家谱家训字辈诗库及致后昆箴言全编

卷一：巴渝王氏字辈诗库——百六十字的家族宪章

【立基训】清•王先述

勤俭立家本，修德启文芳。

志道真贤俊，繁庭世荣光。

【延章训】王本海

敦仁彰盛瑞，笃礼耀祯祥。

育彦兴良业，承宗焕华堂。

【新训章】王本海

端劭延祚永，书易振邦昌。

谨厚宏图远，温和旭景昂。

【继章节】王本海

淳声宣范广，嘉训嗣昆扬。

信义开鸿运，熙雍兆泰康。

【续章节】王本海

克己守贞强，惟思晓理纲。

贻谋传奕绪，弘毅炳星煌。

【延续章】王本海

睦谊显慈惠，谦诚匡纪刚。

深恩辉万禩，睿哲映天璋。

【寰宇章】王本海

骕骏骋玄垕，澄霄护凤翔。

瑧聪研瀚澥，骁锐拓闳阊。

璇晷衡枢纬，鲲溟渟昊沧。

琨瑜擎戟锏，翊轸亘穹襄。

卷二：家训精义——四维八柱的精神大厦

此一百六十字，既为血脉传承之序，更凝练巴渝王氏家族数百年处世智慧。其核心可归为支撑家族永续之四维。

一曰根基之维，从勤俭立家之基到修德启文之道，确立家族生存发展之双重基石。

二曰品行之维，以敦仁笃礼修内，以信义弘毅行外，构建内外兼修之完整道德体系。

三曰处世之维，持谨厚之心，行温和之态，守谦诚之姿，成睿哲之明，此为立身社会之智慧圭臬。

四曰境界之维，自拓闳阊之勇毅至亘穹襄之胸怀，展现家族由内而外、最终心系天下之格局气度。

卷三：致后昆寰宇箴言——从家族智慧到人类情怀

一、承百六言明训字字蕴先人智慧，续千秋世家脉步步系文明薪传。

二、勤俭立身乃永续发展之根，修德养性为命运共同体之基。

三、守敦仁之心可促文明对话，行笃礼之道能助和谐共生。

四、育瑧聪之才以应全球变革，持骁锐之志勇闯世界阊阖。

五、王氏字辈非一族之私产实为人类共同文化遗产，家族训诫乃文明之瑰宝当为后世提供精神滋养。

六、以端劭立世展现东方气度，以谨厚待人彰显中华风范。

七、淳声传世让优秀传统文化走向世界，嘉训育人使道德智慧润泽天下。

八、克己修身培养全球公民素养，晓理明道把握时代发展脉搏。

九、先祖贻谋启迪可持续发展之路，后昆研瀚探索人类共同未来。

十、璇晷观天当以宇宙视野审时度势，鲲溟容物须持海纳胸怀接纳多元。

十一、琨瑜之质要在文明互鉴中升华，翊轸之志当为人类进步而彰显。

十二、承深恩而知反哺共建美好家园，秉睿哲而开新局同创智慧未来。

十三、持温和之态促进跨文化理解，养弘毅之神应对全球化挑战。

十四、王氏门风当为人类文明添彩，家族智慧可为世界进步献策。

十五、愿我后昆以家训为明灯照亮人类前行之路，凭字辈作圭臬树立世间道德标杆。使我族之智慧助力文明永续，让先人之遗泽福泽天下苍生。