据悉辞赋家冷为峰先生今年6月份就任日照水务集团纪检书记，近期冷先生撰写《廉洁赋》，立足本职弘扬廉政文化。这篇《廉洁赋》以古典辞赋为载体，以廉洁为主题，融历史镜鉴、现实关切与哲理思辨于一体，堪称廉政文化宣传教育典范之作。《廉洁赋》的现实意义，可从政治、文化、个人、社会四个维度深入解读。它绝非一篇简单的古文仿写，而是一份呼应时代命题的“廉政宣言”：

一、政治维度：为“不敢腐、不能腐、不想腐”提供文化注脚

赋中“横利刃以为红线，织铁网而为准绳”直指制度反腐的刚性；“畏囚衣加身”“恐铁窗锁梦”则以文学化的心理威慑，强化“不敢腐”的敬畏。而“慎微慎独”“畏心畏权”的告诫，正是“不想腐”自觉性的思想基石，将国家治理的“硬约束”转化为个体内心的“软自律”。

二、文化维度：激活传统廉政基因，构建当代官德

此赋系统梳理了从包拯、海瑞到焦裕禄、孔繁森的廉洁谱系，证明清廉是中华民族一以贯之的价值追求。在历史虚无主义时有出现的今天，这种“以史为鉴”的书写，为当代公职人员确立了可追慕的精神坐标，让“忠诚、干净、担当”有了深厚的文化根脉。

三、个体维度：敲响权力自省的“清醒钟”，筑牢自律堤坝

赋中最具现实冲击力的，是对人性弱点的洞察。“一念之差，可堕身于欲壑”等句，揭示了腐败往往始于心理松动。它警示掌权者：廉洁不是一时表演，而是终身修行。在物质诱惑多元的当下，这种对“恒心”与“定力”的强调，是对官员心理防线的日常加固。

四、社会维度：以官风带动民风，回应民心所向

“政贪则民怨，民怨则国倾”“民心为衡”等句，将廉政提到政权存亡的高度。现实中，腐败直接侵蚀群众获得感。该赋通过强调“以民为先”，呼应了“全面从严治党”的社会期待，传递出“清风正气的政治生态最终惠及每个普通人”的朴素真理。

总之，这篇赋的现实意义在于：用文学之美承载政治之重，用历史之镜照见当下之需。 它既是对反腐成果的诗意总结，更是对未来征程的警醒——当“廉洁”从制度要求升华为文化自觉，一个民族才能真正拥有“茂茂乎其青未了”的持久生命力。

冷为峰先生身兼工程技术应用研究员与全国十佳辞赋家，是横跨工科与文学领域的复合型人才；他创作五都赋、四大名楼赋、五岳赋、三十四篇省会赋等200余篇赋作，他以科学家的理性思维与文学家的感性笔触，持续深耕辞赋领域，已卓以大成。（王维静）

廉洁赋

天地有正气，日月无浊光。廉者，德之极也；洁者，道之彰也。惟洁者涤心，似荷擎玉；惟廉者笃志，如竹挺苍。人无德不立，国无廉不昌。无廉则政散，无政则邦亡。清乃乾坤之本，廉乃社稷之纲。乃曰：廉者，治国之要，立世之倡也。

溯其御史启于秦汉，早以参之；魏国制其法经，先而界之。廉则政崇，贪则业败。包拯断案，明镜永照千秋；和珅敛财，骂名却背万载。乾坤朗朗，海瑞守节之志应承；天道昭昭，严嵩弄权之风该戒。一钱太守清风犹存，三不尚书正气不改。非法之财莫收，不义之金莫拜。毋以官小而不明，毋以权重而为害。万里膏土，常隐蠹虫肆生；千载官场，犹见硕鼠作怪。以廉为骨，立身则贪邪难侵；以洁为魂，处世则后昆爱戴。

至若今逢盛世，政尚清明。焦桐擎天，永铭公仆身影；雪域埋骨，长存繁森赤情。廉洁文化润心于每刻，警示教育悬剑于无形。至于横利刃以为红线，织铁网而为准绳。法眼察秋毫之末，公心量罪恶之恒。拍蝇之迅堪净天地，打虎之势足震雷霆。防患于将出，察微于未萌。惧小贿如溃堤蚁穴，慎微利若焚原火星。虽得一时之幸，难免长久之惩。畏囚衣加身，每思来处；恐铁窗锁梦，莫忘前程。一念之差，可堕身于欲壑；片时之腐，竟遗恨于终生。怀贪则身败名裂，守廉则德配令行。确乃天地有秤，民心为衡。政贪则民怨，民怨则国倾。朱绂虽荣，莫改廉政本色；金玉纵贵，岂污白璧清声？史鉴昭昭，功过自有铁笔；民心灼灼，善恶终将公评。

可谓黄河滔滔，永涤千年污秽；泰岳矗矗，长擎万里青天。茂茂乎其青未了，肃肃乎其廉弥延。清风拂则百官正，罡气树则万民安。廉洁非一时之律，清政非一日之圆。无恒心何以保廉，慎微慎独；无定力何以守洁，畏心畏权。位不在高以廉为首，权不在大以民为先。嗟乎，清廉之道，天地之理，不得不守也。