《酉阳赋》王本海著
- 《酉阳赋》
- □王本海
- 巴渝东南，武陵腹心，有县酉阳，璀璨夺目。位扼渝鄂湘黔，四省通衢；区位独特，道贯八方。幅员五千余方里，山川磅礴，气象峥嵘。
- 酉阳之史，源远流长。秦隶黔中，汉置酉阳，县治绵亘两千余祀。南宋升州，州府风华八百春秋；土司承祚六百余载，底蕴弥深。土家文脉，渊远流长。摆手舞韵，翩跹若飞，尽显民族精魄；酉阳民歌，清越绕梁；古歌阳戏，薪传千载。国家级非遗，四璧辉耀；市级名录，廿八芳菲。文物胜迹，星罗棋布，百一十七处，默诉沧桑。土家织锦，斑斓夺目；酉州苗绣，巧夺天工；酉阳茶油，馥郁凝脂；花田贡米，珠玉盈仓；麻旺鸭肥，酉州乌羊壮，皆一方嘉珍。
- 红色酉阳，热血镌铭。龙潭毓秀，世炎故里，革命星火，燎原斯地。南腰界上，红二六军旌旗会师，长征首聚，勋业昭彰。革命遗踪，历历可辨；世炎故居，仰止高风；南腰界司令部旧址，永志勋烈。仁人志士，前赴后继；碧血丹心，永耀汗青。
- 生态酉阳，恍若仙寰。林海浩渺，覆被六成有五，冠绝渝州。千年金丝楠木群，擎天立地于两罾乡内口村，寰宇称奇。气爽天清，城区六载居全市翘楚，“天然氧吧”，实至名归。水泽丰沛，人均五千余方，倍于国均二点六成。“世界青蒿之都”，植萃双冠寰球。旅游资源，丰赡多姿。桃花源，俨然世外，幽谧祥和；龚滩古镇，千年遗韵，古意盎然；龙潭古镇，史迹斑驳，人杰地灵；叠石花谷，奇石峥嵘，诡谲迷离；松鼠乐园，童趣横生；酉水河清波潋滟；花田梯田，叠翠连云；神龟峡，幽壑通玄；楠木湾，朴茂天趣；南腰界，赤帜永扬。五A景区一，四A景区九，森林公园二，湿地公园二，旅游度假区一，游人络绎如云。
- 今日酉阳，骏业日新。综合交通，枢纽初具，铁轨通衢，高速织网，龚滩、万木津渡，舟车畅达。经济腾骧，百业并兴，农业特优，工业勃兴，文旅交融，异彩纷呈。
- 美哉酉阳！古韵今风交响，文华生态同辉。愿尔前程，若朝暾之升，蓬勃发展，光华愈炽，辉耀千秋！
- 咏曰：
- 武陵深处藏明珠，四省通衢地势殊。
- 千载土司留古韵，百年英烈绘宏图。
- 桃花源里烟霞绕，龚镇滩边岁月徂。
- 最是巴歌吟未歇，清风伴我醉归途。
- 赋颂酉阳 •文脉千秋
- ——论《酉阳赋》的文学价值与地域文化意义
- 文艺评论员/王汐雯
- 在浩如烟海的当代地域文学作品中，当我品读到中国当代诗人、音乐创作人、词赋大家、考古与调研家族文化研究员、优秀文化工作者王本海先生的《酉阳赋》时，赋文中却以其磅礴的气势、典雅的语言、深邃的内涵和精巧的构思，卓然独立，成为一曲献给巴渝大地、武陵明珠酉阳的壮美颂歌。它不仅是一篇介绍地方风物的文章，更是一件承载着厚重历史、璀璨文化与时代精神的文学瑰宝，其价值与地位值得深入探讨。
- 一、 骈赋华章，承古开今的文体典范
- 《酉阳赋》深得古典“赋”体精髓。它继承了汉赋铺陈扬厉、体物写志的传统，以精炼的四六骈俪句式为主干，间以灵活变化，营造出铿锵顿挫、朗朗上口的韵律美感。如“位扼渝鄂湘黔，四省通衢；区位独特，道贯八方”，“摆手舞韵，翩跹若飞，尽显民族精魄；酉阳民歌，清越绕梁”等句，对仗工稳，意象生动，音韵和谐，读来如金声玉振，充分展现了汉语的声韵之美与形式之妙。
- 更为可贵的是，作者并非泥古不化。在坚守赋体核心美学特征的同时，巧妙融入了现代语汇和精准数据（如“覆被六成有五”、“人均五千余方”、“五A景区一”等），使古典文体焕发出新的生命力，完美实现了“古韵今风交响”。这种对传统文体的创造性转化和创新性发展，为当代地域文学的创作提供了宝贵的范例。
- 二、 包罗万象，地域文化的立体画卷《酉阳赋》最核心的价值，在于它以文学的笔触，为酉阳绘制了一幅包罗万象、层次丰富的立体文化长卷。
- 1. 历史纵深，源远流长：从“秦隶黔中，汉置酉阳”到“南宋升州”、“土司承祚”，寥寥数语勾勒出两千余载的建县史与八百年的州府风华，历史的厚重感扑面而来。“文物胜迹，星罗棋布…默诉沧桑”，更是将历史具象化，引人遐思。
- 2. 文化璀璨，民族瑰宝：*赋文浓墨重彩地描绘了酉阳作为土家族苗族聚居地的独特文化魅力。摆手舞的“翩跹若飞”，民歌的“清越绕梁”，古歌阳戏的“薪传千载”，织锦苗绣的“斑斓夺目”、“巧夺天工”，以及国家级、市级非遗项目的“四璧辉耀”、“廿八芳菲”，共同构成了一幅绚丽多彩、生机勃勃的民族文化图景。
- 3. 红色基因，热血镌铭： “红色酉阳”一节，笔力千钧。以“龙潭毓秀，世炎故里”点明革命火种之源，以“南腰界上…旌旗会师，长征首聚”凸显历史性时刻，再以“革命遗踪…仰止高风…永志勋烈”升华对先烈的缅怀与对精神的传承。“碧血丹心，永耀汗青”的结语，充满了崇高的敬意和历史的回响。
- 4. 生态仙境，得天独厚：*赋文以“恍若仙寰”总领，从浩瀚林海（“冠绝渝州”）、千年楠木（“寰宇称奇”）、优质空气（“天然氧吧”）、丰沛水源（“倍于国均”）到“世界青蒿之都”的产业优势，系统展示了酉阳无与伦比的生态禀赋。对桃花源、龚滩、龙潭、叠石花谷等众多景点的描绘，更是如诗如画，引人入胜，堪称一部纸上的旅游指南。
- 5. 时代新貌，骏业日新：*结尾部分聚焦当代发展，“枢纽初具”、“铁轨通衢”、“高速织网”、“百业并兴”、“文旅交融”等词句，生动勾勒出酉阳交通畅达、经济腾飞、产业兴旺的蓬勃景象，与开篇的“璀璨夺目”遥相呼应。
- 三、 情真意切，时代精神的诗意表达
- 《酉阳赋》绝非冷冰冰的资料堆砌。字里行间，洋溢着作者对酉阳这片土地深沉的热爱、由衷的赞叹和对未来的美好祝愿。“美哉酉阳！”的直抒胸臆，“古韵今风交响，文华生态同辉”的精妙概括，“愿尔前程，若朝暾之升…辉耀千秋”的深情祝福，无不饱含真挚情感。这份情感，是对酉阳历史文化的敬畏，是对自然山水的礼赞，是对建设成就的肯定，更是对美好未来的憧憬。它赋予了赋文强大的感染力，使其超越地域限制，唤起读者对祖国壮丽山河与灿烂文化的普遍认同感和自豪感。四、 咏叹点睛，余韵悠长的文学升华
- 文末的七律咏叹，绝非蛇足，而是画龙点睛之笔。它从赋文的铺陈叙述中跳脱出来，以高度凝练的诗性语言，再次聚焦酉阳的核心意象：“武陵明珠”、“四省通衢”、“千载土司”、“百年英烈”、“桃花源”、“龚滩镇”、“巴歌”、“清风”。尾联“最是巴歌吟未歇，清风伴我醉归途”，意境悠远，余韵绵长，将读者从历史与现实的壮阔画卷中，带入一个充满诗意与留恋的审美空间，极大地提升了整篇作品的艺术境界和感染力。
- 结语：《酉阳赋》以其卓越的文学性、丰富的文化内涵、真挚的家国情怀和精巧的艺术构思，成功地塑造了酉阳作为“历史名城、文化厚土、红色摇篮、生态桃源、发展热土”的立体形象。它不仅是宣传酉阳、提升其知名度的绝佳文化名片，更是当代地域文学创作中，将古典形式、地域特色、时代精神与个人才情完美融合的典范之作。其价值，不仅在于生动记录了一方水土的辉煌，更在于它以华美的篇章，为源远流长的中华“赋”体文学，在新时代续写了璀璨的一页。它的光华，必将随着酉阳的发展而“愈炽”，在中华文化的宝库中“辉耀千秋”。
- 古韵今辉总相宜
- ——评《酉阳赋》的文化书写与时代气象
- 文艺评论员/宁静
- 当我品读到中国当代著名诗人、音乐创作人、文化学者、词赋大家、考古与调研家族文化研究员、优秀文艺工作者王本海先生的一篇《酉阳赋》，就如同半部酉阳史。当笔墨在巴渝东南的山川间流转，酉阳的千年风华与当代活力便如画卷般铺展。这篇赋作以宏阔的视野、典雅的辞章，既勾勒出地域文化的根脉，又彰显出时代发展的脉动，在历史纵深与现实维度中，为酉阳立起了一座文字的丰碑。
- 史脉为骨，撑起地域魂魄
- 赋作的精妙，首在对历史的梳理既系统又凝练。从“秦隶黔中，汉置酉阳”的行政沿革，到“南宋升州，土司承祚”的建制变迁，两千余年的时光被浓缩为精准的时空坐标。更难得的是，作者没有止步于史料堆砌，而是将历史具象化为文化符号：摆手舞的“翩跹若飞”、酉阳民歌的“清越绕梁”，让抽象的岁月有了可触可感的温度；土家织锦的“斑斓”、酉州苗绣的“巧工”，则以物产为媒，让地域特色跃然纸上。这种“大历史”与“小细节”的交织，既显厚重，又见生动。
- 红色记忆的融入，更让历史叙事有了精神高度。“龙潭毓秀，世炎故里”“南腰界上，红二六军旌旗会师”，寥寥数笔，便将革命火种的燎原之势与先烈的赤子之心镌刻其中。在这里，历史不再是遥远的故事，而是融入血脉的精神基因，让酉阳的“魂”有了更深刻的内涵。
- 生态为韵，绘就自然长卷
- 若说历史是酉阳的骨，生态便是它的韵。赋作以“恍若仙寰”定位酉阳的自然禀赋，并非虚言。“林海浩渺，覆被六成有五”“千年金丝楠木群，寰宇称奇”，用数据与奇观印证“天然氧吧”的实至名归；桃花源的“幽谧祥和”、龚滩古镇的“千年遗韵”、花田梯田的“叠翠连云”，则以诗意笔触勾勒出山水画卷。作者对生态的书写，既有宏观的格局——“水资源丰沛，倍于国均二点六成”，又有微观的点睛——“酉水河清波潋滟”，让“生态酉阳”的形象立体而鲜活。
- 尤为巧妙的是，生态描写与文旅发展自然勾连。“五A景区一，四A景区九”的罗列，不是冰冷的数字，而是“游人络绎如云”的生动注脚，展现出自然禀赋向发展动能的转化，让“绿水青山”与“金山银山”的辩证关系在文字中悄然显现。
- 今昔相映，奏响时代新声
- 赋作的价值，更在于对“今日酉阳”的书写跳出了歌功颂德的窠臼，以务实笔触展现发展的真实面貌。“铁轨通衢，高速织网”的交通图景，“农业特优，工业勃兴，文旅交融”的产业格局，既呼应了开篇“四省通衢，道贯八方”的区位优势，又展现出传统地域在现代文明中的蜕变。这种书写，没有回避发展的脉络，而是让“骏业日新”有了具体的支撑，使“古韵今风交响”的结尾显得水到渠成。
- 尾附的七言律诗，堪称画龙点睛之笔。“桃花源里烟霞绕，龚镇滩边岁月徂”，以景结情，与赋文的景观描写形成呼应；“最是巴歌吟未歇”，则将民歌这一文化符号延伸至情感层面，让“醉归途”的眷恋不仅是对风景的迷恋，更是对这片土地文化认同的自然流露。诗与赋的互文，让整体表达既有赋的铺陈之盛，又有诗的凝练之美。
- 通读全篇，《酉阳赋》的成功不仅在于辞章的典雅——“绵亘两千余祀”“勋业昭彰”等语尽显文言功底，更在于其内核的真诚：它没有刻意拔高，而是以史实为基、以风物为证、以发展为据，让酉阳的美既有“璀璨夺目”的外在，更有“文华生态同辉”的内在。这种书写，既是对地域文化的致敬，也是对时代精神的礼赞，恰如酉阳本身，在历史的积淀中愈发厚重，在时代的浪潮中愈发昂扬。
- 以物为镜
- 一一论《酉阳赋》中的地域基因解码
- 文艺评论员/灵川
- 若将中国当代著名诗人、音乐创作人、文化学者词赋大家、考古与调研家族文化研究员、优秀文艺工作者王本海先生的《酉阳赋》比作一幅徐徐展开的长卷，其精妙不仅在于勾勒山川与史迹的宏大叙事，更在于以“物”为线索，串联起地域的生命密码。从自然风物到人文造物，从红色印记到生态馈赠，作者笔下的“物”绝非简单的罗列，而是酉阳地域精神的具象化表达，让这片土地的性格有了可触可感的载体。
- 风物为媒，自然与人文共生
- 赋中对“物”的书写，始终贯穿着“天人合一”的智慧。“千年金丝楠木群，擎天立地于两罾乡内口村”，不仅是对自然奇观的惊叹，更暗含着土家人对生态的敬畏——这些历经千年风雨的古树，早已超越植物的范畴，成为地域历史的见证者。而“土家织锦，斑斓夺目；酉州苗绣，巧夺天工”，则是人力对自然的回应：以丝线摹仿山川纹理，以色彩再现草木枯荣，让自然之美在指尖流转成文化符号。这种“自然馈赠—人文创造”的闭环，恰是酉阳“生态与文华同辉”的生动注脚。
- 即便是寻常物产，也被赋予了地域烙印。“花田贡米，珠玉盈仓”，一个“贡”字便牵出农耕文明的荣光；“酉阳茶油，馥郁凝脂”，则以香气为引，勾连起山间劳作的烟火气。这些“物”不再是孤立的特产，而是与土地、与族群共生的生命体，让读者透过文字，仿佛能触摸到酉阳人“靠山吃山，敬山爱山”的生存哲学。
- 史物为证，从器物看文明演进
- 历史的厚重，往往藏在具体的“物”中。赋作没有空谈“土司承祚六百余载”，而是以“摆手舞韵，翩跹若飞”“古歌阳戏，薪传千载”为证——舞蹈的姿态、唱腔的腔调，都是土司文化未被书写的“活化石”。国家级非遗与市级名录的数字罗列，背后是无数匠人以“物”为载体的坚守：织锦的经纬里藏着家族记忆，苗绣的针脚中缝着民族密码，这些“物”的传承，正是文明不曾断裂的明证。
- 红色记忆的书写，同样以“物”为锚点。“世炎故居”“南腰界司令部旧址”，这些具体的建筑空间，让“革命星火”有了附着的实体。相比于抽象的“碧血丹心”，故居的一砖一瓦、旧址的一桌一椅，更能让后人感受到历史的温度。这种“以物载史”的笔法，让宏大的叙事落地生根，也让红色精神有了可追溯的源头。
- 景物为介，时空交织的当代映照
- 最妙的是，赋中“物”的时空跨度，恰好映照着酉阳的当代蜕变。“铁轨通衢，高速织网”对比“四省通衢，道贯八方”，昔日的驿路风尘与今日的交通枢纽，在“路”这一意象中完成了古今对话；“世界青蒿之都”的产业名片，与“天然氧吧”的生态禀赋，展现着传统资源在现代语境下的新生。就连旅游景观的罗列——“桃花源”的静谧、“龚滩古镇”的沧桑、“叠石花谷”的奇幻，也都是“物”的当代转译：古老的山水与建筑，在文旅融合中被赋予新的生命，成为连接过去与现在的桥梁。
- 尾诗“龚镇滩边岁月徂”中的“滩”，既是地理实景，也是时光的隐喻——江水冲刷滩涂的痕迹，恰如酉阳在“物”的迭代中留下的发展印记。从古树到高铁，从织锦到青蒿，这些“物”的变迁，正是酉阳从传统走向现代的生动注脚。
- 说到底，《酉阳赋》中的“物”，是地域基因的密码本。它们或许沉默，却比任何抒情都更有力地诉说着：酉阳的美，不仅在于“璀璨夺目”的表象，更在于万物与土地、与族群共生共荣的深层逻辑。读懂了这些“物”，便读懂了酉阳之所以为酉阳的根本。
编辑于2025-07-05 16:08:18
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