【注释】四篇咏龙爪槐之作，先后摹其谦姿、铁骨、绿荫、文心。垂丝轻掩青檐，盘根坚抱顽石；叶底深藏烟火意，枝间暗蕴翰墨风。咏草木而寄幽怀，状清姿以抒胸臆。“金药”：指槐角，龙爪槐的果实，色黄如金，古代常入药，故有“金药”之称。“坤元”：出自《易经·坤卦》，指大地化生万物的本源，此处喻指龙爪槐深扎大地、根基厚重的特质。“汉篆”：汉代篆书，此处以之比喻龙爪槐树皮纹路的古拙斑驳，暗含岁月沧桑感。“兰亭”：代指王羲之《兰亭集序》所承载的文人雅集意境与清雅文风，呼应“文心入画”的主题，凸显龙爪槐的文人气质。

《冬至四咏》以四帧画卷凝练冬至意蕴。雪霁后群山如仪，檐冰垂悬而知“移晷”，悄递春讯。次章椒红烛影，尽显岁末迎祥之趣。三章灶暖书香，将亲情升华为精神灯火。末章结句“东风已谱第一章”，昂扬点出冬至阳生之天道节律。

癸卯年国家公祭日，感怀八十八载沧桑。溯史明志，铭证图强，共为四章，以寄哀思与誓言。

”，语言苍白、意境全无，彻底丧失了被鉴赏的价值。真正的 “雅俗共赏”，是在这两极之间找到精妙的动态平衡。“雅” 为诗歌确立思想深度与格调尊严，要求创作者心怀真诚、坚守底线；“俗” 则保障语言通达与情感共鸣，让作品真正走进大众心灵。二者相辅相成、不可偏废：无 “俗” 之 “雅” 是曲高和寡的空中楼阁，无 “雅” 之 “俗” 是缺乏灵魂的行尸走肉。

崂山在青岛黄海之滨，主峰巨峰高 1132.7 米，是中国海岸第一高峰，素有 “海上仙山” 美名。太清宫、上清宫等古观钟声悠扬，龙潭瀑、九水涧泉水漱石，仰口狮峰、巨峰观景台可览山海胜景，华楼叠石等处有古贤遗迹。丘处机曾在此传道，张三丰植过茶，李白题 “劳山餐紫霞”，蒲松龄受启发作《崂山道士》。崂山矿泉水、绿茶知名，登山望海、访道寻幽，尽得清净仙气。

诗中之“情”，从不独存。它与“意”相融，与“思”共生，是诗人与世界最真诚的对白。